科學(xué)史觀是科學(xué)史基礎(chǔ)理論研究*核心的、*基本的內(nèi)容，對(duì)科學(xué)史觀進(jìn)行研究可以折射科學(xué)史理論研究的總體水平。李樹雪編著的《廣義語境中的科學(xué)史觀》對(duì)科學(xué)史觀的歷史演進(jìn)過程進(jìn)行系統(tǒng)研究，不僅可以厘清科學(xué)史觀的發(fā)展脈絡(luò)，更能理解科學(xué)史基礎(chǔ)理論的演進(jìn)過程，同時(shí)也是對(duì)科學(xué)史觀發(fā)展的整體檢閱。

本書從語境論科學(xué)編史學(xué)視角對(duì)古代、近代和現(xiàn)代科學(xué)思想進(jìn)行探討,內(nèi)容涉及數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)、生物學(xué)、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)的思想及巴斯德和李四光的科學(xué)思想,是一本全面、系統(tǒng)論述科學(xué)思想史的力作。

《哲學(xué)科學(xué)信仰：探索的軌跡》是我?guī)资�年來有關(guān)哲學(xué)、科學(xué)和信仰問題思考的結(jié)果。在此過程中，我曾主持并完成了國(guó)家教委“七五”重點(diǎn)課題“西方現(xiàn)代唯物主義”研究；隨后又應(yīng)邀參與中國(guó)社科院“新宗教運(yùn)動(dòng)和科學(xué)哲學(xué)”課題研究，負(fù)責(zé)撰寫科學(xué)哲學(xué)部分。這兩項(xiàng)研究的成果均已先后出版，即《哲學(xué)與科學(xué)》①與《現(xiàn)代迷信分析》的下篇《科學(xué)與信仰》

約翰·德斯蒙德·貝爾納這部里程碑式的作品，首次試圖完整地分析科學(xué)和社會(huì)在人類歷史進(jìn)程中相互促進(jìn)的關(guān)系，從石器時(shí)代燧石手斧的完備到現(xiàn)代氫彈的研制，一一道來，巨細(xì)靡遺。在這部卓越的研究性著作中，貝爾納論述了游牧?xí)r代、農(nóng)業(yè)社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)對(duì)科學(xué)發(fā)展與科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)的推動(dòng)作用以及禁錮與限制，與此同時(shí)，科

約翰·德斯蒙德·貝爾納這部里程碑式的作品，首次試圖完整地分析科學(xué)和社會(huì)在人類歷史進(jìn)程中相互促進(jìn)的關(guān)系，從石器時(shí)代燧石手斧的完備到現(xiàn)代氫彈的研制，一一道來，巨細(xì)靡遺。在這部卓越的研究性著作中，貝爾納論述了游牧?xí)r代、農(nóng)業(yè)社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)對(duì)科學(xué)發(fā)展與科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)的推動(dòng)作用以及禁錮與限制，與此同時(shí)，科

女性主義科學(xué)史研究興起于20世紀(jì)70年代，它運(yùn)用獨(dú)特的社會(huì)性別視角關(guān)注了被傳統(tǒng)科學(xué)史所忽略的"科學(xué)與社會(huì)性別"的互動(dòng)關(guān)系。本書是國(guó)內(nèi)外首次對(duì)女性主義科學(xué)史的歷史分期、編史方法、編史理論、經(jīng)驗(yàn)案例、編史綱領(lǐng)、編史意義等問題進(jìn)行系統(tǒng)研究的著作，對(duì)于促進(jìn)女性主義科學(xué)史乃至整個(gè)科學(xué)技術(shù)史學(xué)科發(fā)展而言，具有十分重要的意義。本書為

“科學(xué)哲學(xué)問題研究專輯”作為“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)文庫(kù)”的重要組成部分，以年度專輯形式推出，是以具體問題研究為導(dǎo)向，涵蓋一般科學(xué)哲學(xué)、數(shù)學(xué)與自然科學(xué)哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)哲學(xué)論題，反映年度科學(xué)哲學(xué)前沿動(dòng)態(tài)和熱點(diǎn)領(lǐng)域研究現(xiàn)狀�！犊茖W(xué)技術(shù)哲學(xué)文庫(kù)：科學(xué)哲學(xué)問題研究（第三輯）》是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——山西大學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心

本書對(duì)技術(shù)人工物及其技術(shù)功能進(jìn)行研究，對(duì)使用和設(shè)計(jì)方面的功能理論，即ICE理論進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋。該理論將技術(shù)人工物、日常使用者的目的同工程師的任務(wù)相結(jié)合。本書作者提出的理論，同生物哲學(xué)和心智哲學(xué)領(lǐng)域有關(guān)設(shè)計(jì)和功能的研究成果密切相關(guān)。本書是技術(shù)哲學(xué)荷蘭學(xué)派的代表作之一，意在理解工程和技術(shù)本身的價(jià)值所在。本書給讀者呈現(xiàn)了對(duì)技

當(dāng)前，科學(xué)教育研究越來越重視科學(xué)哲學(xué)的作用，科學(xué)哲學(xué)作為科學(xué)教育理論的基礎(chǔ)地位逐漸得到人們的認(rèn)可。《科學(xué)學(xué)習(xí)理論概論：科學(xué)哲學(xué)的視角》基于科學(xué)哲學(xué)，從4方面探討科學(xué)教育中的科學(xué)學(xué)習(xí)問題：起源、過程、結(jié)果和本質(zhì)。其中，“起源、過程和結(jié)果”屬于認(rèn)識(shí)論范疇，“本質(zhì)”屬于本體論范疇。《科學(xué)學(xué)習(xí)理論概論：科學(xué)哲學(xué)的視角》推理嚴(yán)密

《科學(xué)的歷史與哲學(xué)叢書·判決性實(shí)驗(yàn)：拉瓦錫化學(xué)革命研究》重點(diǎn)對(duì)1772~1777年拉瓦錫的實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)的精致化進(jìn)程進(jìn)行了研究，以顯示化學(xué)革命的動(dòng)力學(xué)機(jī)制。《科學(xué)的歷史與哲學(xué)叢書·判決性實(shí)驗(yàn)：拉瓦錫化學(xué)革命研究》提出“元理論”與“理論、元理論和經(jīng)驗(yàn)的三角關(guān)系”概念；結(jié)合歷史研究提出十八世紀(jì)化學(xué)家的觀察不僅能負(fù)載理論，而且能負(fù)

科學(xué)理解是一個(gè)新興的科學(xué)哲學(xué)問題，《科學(xué)理解的歷史與當(dāng)代建構(gòu)》力求充分利用當(dāng)代西方哲學(xué)現(xiàn)有研究材料，突出其前沿性和創(chuàng)新性�！犊茖W(xué)理解的歷史與當(dāng)代建構(gòu)》從哲學(xué)的角度對(duì)科學(xué)理解的歷史及其在當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)及知識(shí)論中的地位和影響進(jìn)行了研究�！犊茖W(xué)理解的歷史與當(dāng)代建構(gòu)》的研究重點(diǎn)是科學(xué)理解在當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)和知識(shí)論中的建構(gòu)問題，考察科

從中國(guó)古代科技思想發(fā)展的歷史過程來看，金元是由封建社會(huì)的科技髙峰逐步向低落轉(zhuǎn)折的特殊歷史時(shí)期，在這個(gè)歷史階段，金元兩朝不僅仍延續(xù)著宋代高度發(fā)達(dá)的科技文明歷史，而且還為中華科技文明的輝煌增添了許多新的思想光芒和新的知識(shí)亮點(diǎn)。《金元科技思想史研究（下）》考察了以理學(xué)家、科技實(shí)踐家、醫(yī)學(xué)研究者及人文學(xué)等為代表的典型人物的科技

科學(xué)技術(shù)史是一門研究科學(xué)技術(shù)的發(fā)展歷史及其客觀規(guī)律的科學(xué)。《科學(xué)技術(shù)簡(jiǎn)史》是為提高大學(xué)生的科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)而編寫的。它以科學(xué)技術(shù)發(fā)展的史實(shí)為基礎(chǔ)，史論結(jié)合，按照歷史進(jìn)程的脈絡(luò)，力求向讀者展示古代、近代和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展歷程的概貌。同時(shí)聚焦了一些重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)或技術(shù)發(fā)明的過程，從而讓讀者較深入地理解科學(xué)發(fā)現(xiàn)或技術(shù)發(fā)明的精髓所

從中國(guó)古代科技思想發(fā)展的歷史過程來看，金元是由封建社會(huì)的科技高峰逐步向低落轉(zhuǎn)折的特殊歷史時(shí)期，在這個(gè)歷史階段，金元兩朝不僅仍延續(xù)著宋代高度發(fā)達(dá)的科技文明歷史，而且還為中華科技文明的輝煌增添了許多新的思想光芒和新的知識(shí)亮點(diǎn)。是書考察了以理學(xué)家、科技實(shí)踐家、人文學(xué)者為代表的典型人物的科技思想，比較清晰地勾勒出金元科技思想史

本書依據(jù)玻姆原著對(duì)他的自然哲學(xué)思想進(jìn)行了詳細(xì)解讀和評(píng)論，分析和評(píng)論了他的因果觀、“隱變量解釋”、“量子勢(shì)解釋”、生成序、隱卷序理論，討論了他的“意義觀”和整體觀，分析了他的哲學(xué)的實(shí)在論和后現(xiàn)代特征及其廣泛影響。

錢衛(wèi)國(guó)、孔祥洪、沙鋒主編的《MEL腳本語言--魷魚游動(dòng)的人工模擬教程(附光盤)》以頭足類中的魷魚為仿真目標(biāo)，以Maya軟件中的MEL語言為工具，設(shè)計(jì)制作魷魚的胴體、須腕、尾鰭等外形，同時(shí)根據(jù)魷魚的運(yùn)動(dòng)特征添加合適的運(yùn)動(dòng)方程，使魷魚在所制作的海洋場(chǎng)景中游泳，并在特制的人工光場(chǎng)環(huán)境中模擬魷魚有趣的趨光習(xí)性。本書共4章，第1

語義分析方法作為當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)的重要方法論策略之一，已經(jīng)內(nèi)在地融入了幾乎所名科學(xué)哲學(xué)研究方向中，從而成為一種橫斷的科學(xué)方法論。從元理論層面上對(duì)語義分析方法進(jìn)行整體性和系統(tǒng)性考查，是當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)發(fā)展的一項(xiàng)主要任務(wù)�！墩Z義分析方法與當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展》立足于語義分析方法在科學(xué)哲學(xué)歷史發(fā)展中的重要性，討論了語義分析方法通過規(guī)范

《理論與真理(基礎(chǔ)科學(xué)中的哲學(xué)批判)》是美國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和美國(guó)科學(xué)哲學(xué)聯(lián)合會(huì)主席勞倫斯·斯克拉教授的代表作之一。本書批判地考查了目前流行的實(shí)用主義和知識(shí)社會(huì)學(xué)及其各種翻版。本書認(rèn)為，一般方法論綱領(lǐng)所提倡的批判性哲學(xué)思維方式在建構(gòu)、檢驗(yàn)、修改或取代基礎(chǔ)物理學(xué)理論的科學(xué)事業(yè)中起著深刻的作用。科學(xué)方法負(fù)載哲學(xué)方法和哲學(xué)洞見。

本書收錄了科技學(xué)術(shù)著作的出版規(guī)范，包括總則、出版責(zé)任人規(guī)范、出版流程規(guī)范、內(nèi)容規(guī)范四部分。書后附錄給出了圖書編輯出版常用的法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)以及科技學(xué)術(shù)著作寫作與出版的實(shí)用方法指南，包括：圖書編輯出版常用法律法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)；科技研究報(bào)告轉(zhuǎn)換為學(xué)術(shù)著作的方法；圖書內(nèi)容索引編制指南；作者提交電子文稿要求；常用排版軟件的基本特征。 本

本書首先將"成說"梳理、案例分析、概念考查、歷史考察、理論辨析等方法有機(jī)集成起來，對(duì)技術(shù)科學(xué)范疇作了比較合理的統(tǒng)一界定；其次運(yùn)用科學(xué)計(jì)量學(xué)方法，選擇合適的統(tǒng)計(jì)源和統(tǒng)計(jì)樣本，努力在定性與定量相結(jié)合的水平上，展開系統(tǒng)的歷時(shí)性、共時(shí)性比較研究和多維度實(shí)證分析，獲得了技術(shù)科學(xué)產(chǎn)生時(shí)代與歷史分期方面比較可靠的結(jié)論；再次通過移植生