設(shè)立思想政治教育專業(yè)是一件具有歷史意義的事情。自1984年以來，經(jīng)過30多年的建設(shè)和發(fā)展，關(guān)于思想政治工作是一門科學(xué)的認(rèn)識，逐步成為社會各界人士的共識。本書以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合思想政治工作的理論發(fā)展、實(shí)踐創(chuàng)新和時(shí)代課題，系統(tǒng)梳理了新時(shí)期思想政治工作取得的成績，集中探討了思想政治教育本質(zhì)上是精神教育、社會主義核心價(jià)值

本書從以下角度論述了思想政治教育的相關(guān)問題：思想政治教育的社會主義核心價(jià)值觀導(dǎo)向，思想政治教育內(nèi)涵與特征的再認(rèn)識，思想政治教育地位與作用的再思考，思想政治教育學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的歷程及展望，思想政治教育對象的新特點(diǎn)，思想政治教育環(huán)境的新變化，思想政治教育的重點(diǎn)內(nèi)容，思想政治教育的新理念，思想政治教育的新模式，思想政治教育隊(duì)

本書以馬克思主義為基本立場，堅(jiān)持中國化馬克思主義的新理論成果為指導(dǎo)，主要從社會主義的本質(zhì)、和諧社會的基本特征以及構(gòu)建和諧社會的總要求出發(fā)，圍繞和諧社會與公民道德體系之間的關(guān)系，運(yùn)用歷史和現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，探討了和諧社會公民道德堅(jiān)持的基礎(chǔ)與根本要求，以及和諧社會公民道德體系的核心、基本原則、規(guī)范和運(yùn)行機(jī)

思想政治教育載體是溝通思想政治教育者和受教育者的媒介和橋梁，其運(yùn)用水平直接影響到思想政治教育育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在當(dāng)前新舊思想政治教育載體并存、交融的局面下，如何運(yùn)用好思想政治教育載體，是思想政治教育學(xué)的重要課題。本書基于“有效運(yùn)用”視角，展開針對思想政治教育載體運(yùn)用的專門研究，以期能夠完善思想政治教育

增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性是當(dāng)前思想政治教育領(lǐng)域亟需解決的突出問題�！吨�識創(chuàng)新和傳承書系：思想政治教育視野下儒家“和”文化研究》提出通過對儒家文化中的“和”文化思想進(jìn)行分析，試圖發(fā)掘其當(dāng)代的教育價(jià)值，并在思想政治教育過程中借鑒和利用其有益成分�！吨�識創(chuàng)新和傳承書系：思想政治教育視野下儒家“和”文化研究》以思想政治教育與文化

本書選取我國改革開放進(jìn)程中的一個(gè)時(shí)間段，比較系統(tǒng)深入地研究了從江澤民到胡錦濤時(shí)期黨的思想政治工作的創(chuàng)新與發(fā)展。闡述了“三個(gè)代表”重要思想對新時(shí)期思想政治工作的指導(dǎo)意義，概括了江澤民思想政治工作的理論體系；論述了以胡錦濤同志為總書記的黨中央對思想政治工作的新論述新要求，特別是科學(xué)發(fā)展觀對思想政治工作的指導(dǎo)作用，闡述了構(gòu)建

為了應(yīng)對全球化挑戰(zhàn)，各國需要在全人類尤其是青少年心靈深處播種國際理解觀，使人們從小具備"世界公民"意識，以確保世界的和平與發(fā)展。通過對中美兩國中學(xué)生國際理解觀的調(diào)查比較發(fā)現(xiàn)：中國中學(xué)生的國際理解觀水平高于美國中學(xué)生；中美兩國學(xué)生國際理解觀的性別差異相似；中國中學(xué)生的國際理解觀存在明顯的年級差異，美國不同年級中學(xué)生的國際

本書收錄了北京市委宣傳部副部長崔耀中工作幾十年來的科研成果，包括其任職總后勤政治部宣傳部時(shí)撰寫的50多篇有代表性的通訊、任職北京市委干部理論教育講師團(tuán)時(shí)撰寫的理論學(xué)習(xí)類文章40多篇。該書全面反映了作者從事幾十年宣傳工作的心得體會，以及對我國理論宣傳工作的思考。書中幾十篇優(yōu)秀的通訊可作為范文供廣大宣傳系統(tǒng)工作人員學(xué)習(xí)。

該書分別對中華傳統(tǒng)美德中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了介紹和評析，并分析社會主義核心價(jià)值觀與它的繼承和創(chuàng)新關(guān)系。每章的開頭都有與該章內(nèi)容相關(guān)的一段名人語錄，書中還配有相關(guān)人物的圖片，內(nèi)容簡潔充實(shí)，體例活潑新穎，是學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)美德、了解社會主義核心價(jià)值觀的一本很好的讀物。

業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。本書作者認(rèn)為，敬業(yè)是一個(gè)道德的范疇，是一個(gè)人對自己所從事的工作負(fù)責(zé)不負(fù)責(zé)的態(tài)度。由于道德就是人們在不同的集體中，為了我們集體的利益而約定俗成的，應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范。所以，敬業(yè)就是人們在某一集體工作為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)的過程中，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德的工作態(tài)度。為起到勵(lì)志和激

在歷史上，作為一個(gè)富強(qiáng)的國家，中國曾在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)引領(lǐng)世界潮流。然而到了近代，面對西方的堅(jiān)船利炮和商品經(jīng)濟(jì)，中國淪為了半封建半殖民地社會。自那時(shí)以來，先進(jìn)的中國人一直在為國家和民族的富強(qiáng)奔走、奮斗。新中國成立以來，尤其是改革開放以后，在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中國特色社會主義建設(shè)的中心點(diǎn)指引下，中國人民通過不懈的奮斗，初

中國人民具有深厚的愛國主義情懷。《愛國（英文版）》梳理了中華民族愛國情懷對推動中國近現(xiàn)代史的作用，并進(jìn)一步指出，在當(dāng)代中國，愛國主義與社會主義是緊密聯(lián)系在一起的。熱愛祖國就是要熱愛社會主義的中國，就要努力維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，就要為構(gòu)建社會主義和諧社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。從這一意義上說，愛國又與富

《做自信的中國人》采用新穎的編寫體例，以平實(shí)的故事和平白的語言，通過""誰不說俺祖國好""、""氣壯山河新步伐""、""我們的生活充滿陽光""、""無與倫比的中華文化""等篇章，客觀反映改革開放以來中國發(fā)生的巨大變化，歌頌共產(chǎn)黨、歌頌社會主義、歌頌改革開放，為干部群眾愛黨愛國愛生活提供現(xiàn)實(shí)參照。《做自信的中國人》樸素的

本書包括雷鋒的足跡、關(guān)于雷鋒精神的遐想、雷鋒精神與道德構(gòu)建、雷鋒精神形成的基礎(chǔ)散論、雷鋒的人生觀解讀、雷鋒精神與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、學(xué)雷鋒活動興起探源、學(xué)雷鋒活動軌跡掃描、學(xué)雷鋒活動形式反思、雷鋒精神與校園文化、雷鋒精神與市場經(jīng)濟(jì)、雷鋒年譜等十二章內(nèi)容。

如何主動應(yīng)對新媒體技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)，自覺走出目前的“失語”困境，有效引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，已經(jīng)成為制約充分發(fā)揮思想政治教育實(shí)效性的亟需解決的問題。《網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖研究--基于思想政治教育視域/思想政治教育研究文庫》基于思想政治教育學(xué)、網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)等理論，指出網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖具有“四化”的鮮明特點(diǎn)和三個(gè)層面的主要功能。從哲學(xué)層面闡釋了

本書共由八章構(gòu)成，第一、二章為思想溯源篇，主要追溯社會主義榮辱觀的思想淵源，介紹中國傳統(tǒng)榮辱思想、西方傳統(tǒng)榮辱思想以及馬克思恩格斯列寧的榮辱思想的基本內(nèi)容和主要特點(diǎn)；第三、四章為基礎(chǔ)理論篇，深刻剖析了社會主義榮辱關(guān)的形成發(fā)展、主要內(nèi)容、邏輯結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，揭示社會主義榮辱觀的精神實(shí)質(zhì)、功能特征；第五至八章為建設(shè)篇，主要對社

本書在深入思考思想政治教育的內(nèi)容、地位和作用、功能、方法、機(jī)制、載體、環(huán)境、評價(jià)、管理、價(jià)值等基本問題的基礎(chǔ)上，進(jìn)行解析和重構(gòu)思想政治教育的一些關(guān)鍵環(huán)節(jié)，力求有所創(chuàng)新，有所突破，旨在幫忙大家轉(zhuǎn)變思想政治教育的觀念，提高思想政治教育的有效性和實(shí)效性。

《當(dāng)代中國學(xué)術(shù)文庫：思想政治教育的源與流》是中國勞動關(guān)系學(xué)院思想政治理論教學(xué)團(tuán)隊(duì)集體奉獻(xiàn)的成果，收錄了團(tuán)隊(duì)成員近年來的教學(xué)心得和科學(xué)研究成果�！懂�(dāng)代中國學(xué)術(shù)文庫：思想政治教育的源與流》這部文集以哲學(xué)與馬克思主義中國化、倫理學(xué)與思想道德修養(yǎng)、國際政治、歷史研究等專題，把作者近年來相關(guān)的教學(xué)科研成果匯集起來，反映了群體的見

2011年12月25日，由中共北京市委宣傳部、北京市社會科學(xué)界聯(lián)合會和北京市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室聯(lián)合主辦，北京師范大學(xué)承辦的第五屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學(xué)者論壇召開，近百名北京中青年社科理論人才“百人工程”學(xué)者參加了論壇。本屆論壇以“北京精神：構(gòu)建精神家園，提升文化軟實(shí)力”為主題，旨在深入闡釋和解讀北京精

《為什么要信仰共產(chǎn)主義》緊扣十八大最新精神，深入、鮮明地解讀重大理論問題：我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。