為了探究文化移轉(zhuǎn)時(shí)可能發(fā)生的諸多現(xiàn)象以及其背后的歷史動(dòng)力，本書以“異國事物的轉(zhuǎn)譯”為題進(jìn)行探討，且另辟蹊徑將考察重心由文化的復(fù)制與移植，移至其間“看似相同、實(shí)則有異”的曖昧轉(zhuǎn)變，希望借由近代中國的案例，探索不同文化互動(dòng)時(shí)的若干原則。全書主要以當(dāng)時(shí)鼎盛的大英帝國與力圖振作的中國為載體，以中西往來頻繁的上海為地理空間，借檢

為持續(xù)深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神，深入研究闡釋和準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，扎實(shí)推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在南粵大地落地生根結(jié)出豐碩成果，自2017年12月起，中共廣州市委宣傳部、市社科聯(lián)、市社科規(guī)劃辦精心策劃，由廣州地區(qū)知名專家牽頭組成研究團(tuán)隊(duì)開展“新發(fā)展理念

本書在剖析習(xí)近平關(guān)于文化自信思想方面的重要論述基礎(chǔ)上，系統(tǒng)論述了社會(huì)主義先進(jìn)文化的理論及實(shí)踐。具體圍繞三個(gè)問題展開：其一，重點(diǎn)闡述社會(huì)主義先進(jìn)文化的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)與當(dāng)代價(jià)值；其二，具體分析社會(huì)主義先進(jìn)文化的主要內(nèi)容：馬克思主義是社會(huì)主義先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想、中國精神是社會(huì)主義先進(jìn)文化的靈魂、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主

以廣泛凝聚人民精神力量，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量為著眼點(diǎn)和思想主線，研究習(xí)近平關(guān)于文化自信重要論述的思想內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，并以之為思想理據(jù)，對思想文化各個(gè)層面增強(qiáng)文化自信的實(shí)踐要求、實(shí)踐進(jìn)路的研究，具體為構(gòu)成文化自信的三大資源層面、文化自信的價(jià)值內(nèi)核、文化自信的意識形態(tài)根基、文化自信的兩大重點(diǎn)群體（

淮揚(yáng)地區(qū)一直以來都是中國古代漕運(yùn)、河運(yùn)樞紐和鹽業(yè)中心，是封建時(shí)代經(jīng)濟(jì)、文化較發(fā)達(dá)的地域之一�；磽P(yáng)文化具有多元性和復(fù)雜性的特點(diǎn)，尤其是京杭大運(yùn)河的開通加速了南北文化的傳播和交融，最終形成了獨(dú)具特色的淮揚(yáng)文化。從歷史文化的角度，全面系統(tǒng)考察淮揚(yáng)文化及大運(yùn)河文化的形成、發(fā)展、成因和特色，是為了發(fā)掘淮揚(yáng)文化和大運(yùn)河文化深厚的歷

本書以改革開放四十年文化建設(shè)的歷程為主線，堅(jiān)持以馬克思主義的立場觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo)，認(rèn)真梳理了改革開放以來不同時(shí)期階段的文化建設(shè)發(fā)展的理論與實(shí)踐，具體分析了社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)取得的新突破，明確指出了社會(huì)主義思想道德建設(shè)取得的重大進(jìn)展，深入闡述了我國文化的整體實(shí)力與競爭力的飛躍，系統(tǒng)歸納了我國文化建設(shè)的大力創(chuàng)新。全書力

《文化：發(fā)展、服務(wù)與治理/博士生導(dǎo)師學(xué)術(shù)文庫》收集了作者十余篇公共文化服務(wù)研究成果，其關(guān)切點(diǎn)是公共文化服務(wù)的均等化發(fā)展。譬如，關(guān)于城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)的均等化發(fā)展、關(guān)于農(nóng)民工群體的公共文化服務(wù)問題，尤其是關(guān)于農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)和發(fā)展的探討，都是圍繞促進(jìn)公共文化服務(wù)在城鄉(xiāng)、區(qū)域和人群之間的均等化發(fā)展這個(gè)主線來展開的。

《啟蒙的先聲：中國文化與啟蒙運(yùn)動(dòng)》為三個(gè)部分：中國文化交流與儒學(xué)西傳、儒家思想與啟蒙運(yùn)動(dòng)和西方漢學(xué)的興起，論述了在中國文化在西方的傳播及影響。一部分梳理了自1500年以來，中國與歐洲的早期相遇之后，中國的知識如何在西方傳播。第二部分論述了中國的思想和文化如何在西方產(chǎn)生影響，進(jìn)而影響西方的啟蒙運(yùn)動(dòng)。第三部分則梳理了西方漢

《文化和旅游產(chǎn)業(yè)前沿》堅(jiān)持基礎(chǔ)性與探索性、本土化與國際化并重的原則，旨在瞄準(zhǔn)文化和旅游產(chǎn)業(yè)理論與實(shí)踐前沿，推動(dòng)該領(lǐng)域?qū)W術(shù)爭鳴與創(chuàng)新，推動(dòng)文化和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。論叢已連續(xù)出版六輯，本輯涵蓋以下幾大版塊內(nèi)容：文化傳播版塊聚焦世界視野下我國對外文化交流與傳播、“一帶一路”文化傳播：文化和旅游融合發(fā)展版塊著重研究文化和旅游融合發(fā)

《中華文化海外傳播研究（2019年第一輯）》是以中華文化的海外傳播為研究對象，面向全球?qū)W界的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，創(chuàng)刊于2017年，由大連外國語大學(xué)中華文化海外傳播研究中心組織編撰，集中推出當(dāng)前中華文化海外傳播領(lǐng)域的新研究成果。本刊緊密貼近中華文化海外傳播工作實(shí)際，著力解決.中華文化海外傳播中的理論和實(shí)踐問題，推動(dòng)構(gòu)建中國、風(fēng)

《湖南文化產(chǎn)業(yè)品牌發(fā)展研究》從世界經(jīng)驗(yàn)、國內(nèi)實(shí)踐、湖南探求三個(gè)層次論述了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要依靠品牌來驅(qū)動(dòng)，同時(shí)也闡明了文化產(chǎn)業(yè)品牌只有不斷創(chuàng)新才有可能經(jīng)久不息，持續(xù)地對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生作用。然后針對已經(jīng)形成的影視產(chǎn)業(yè)品牌、出版產(chǎn)業(yè)品牌、演藝產(chǎn)業(yè)品牌、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)品牌、休閑產(chǎn)業(yè)品牌、工藝品牌、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)品牌、文化旅游品牌等八個(gè)文

《湖南文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展研究》分別從湖南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況、湖南文化體制改革探索之路、湖南文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)競相發(fā)展、湖南區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究、湖南文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究、湖南打造國家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地研究等方面，圍繞湖南文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展實(shí)踐與探索，以及文化產(chǎn)業(yè)如何帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展這一思路展開。

本書為論文匯編，所收錄的是《閩江學(xué)院學(xué)報(bào)》“閩文化研究”欄目2016—2018年所發(fā)表的文章，共計(jì)31篇。此次編輯出版的文章包括福建的華僑文化、文學(xué)、朱子學(xué)、書院文化、方言及文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)等方面，既有對傳統(tǒng)文獻(xiàn)的進(jìn)一步挖掘研究，也有對福建名人及其著作的深入探析，并進(jìn)一步延伸至福建文化的對外交流及現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，涉及了

“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、拼搏創(chuàng)新、苦干實(shí)干、后發(fā)趕超”的新時(shí)代貴州精神，來源于貴州領(lǐng)導(dǎo)干部群眾的生動(dòng)實(shí)踐歷程，新時(shí)代貴州精神不僅屬于貴州，也屬于全中國。習(xí)近平總書記為貴州提出的這十六個(gè)字，從某種意義上講，是全國人民都需要的。本書對貴州文化自信建設(shè)的實(shí)現(xiàn)途徑和新時(shí)代貴州精神植入人心的路徑進(jìn)行了詳細(xì)闡述，并對新時(shí)代貴州精神和文化自信蘊(yùn)

我國民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展長期面臨著文化資源富集而文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后的“富饒型貧困”現(xiàn)象，如何破解這一現(xiàn)實(shí)困境成為有效釋放民族文化資源正外部效應(yīng)、促進(jìn)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的重要前提與必然選擇。本書聚焦甘肅民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際，嘗試以解剖麻雀的方式，深入其里探究民族文化產(chǎn)業(yè)“富饒型貧困”的悖論因素及其破解之道。運(yùn)用相

本書以“當(dāng)代中國文化模式的選擇與構(gòu)建”為主題，主要探究兩個(gè)問題：一是改革開放以來中國文化的模式選擇歷程，二是構(gòu)建適合當(dāng)代中國文化發(fā)展的理想模式。梳理改革開放以來中國文化模式的選擇歷程并提出構(gòu)建“層級化和諧”這一理想的文化模式，其意在增進(jìn)多元文化共生與和諧的自覺，讓中國文化不僅成為中國人的生存方式的“表征”，而且成為指引

本書圍繞文化貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋框架進(jìn)行系統(tǒng)研究，對國內(nèi)外不同文化貿(mào)易統(tǒng)計(jì)框架進(jìn)行了比較和分析，系統(tǒng)地介紹了文化貿(mào)易的相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架，詳細(xì)地介紹了中國文化貿(mào)易的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀，并基于VAR模型分別檢驗(yàn)了文化產(chǎn)品和服務(wù)的進(jìn)出口與中國經(jīng)濟(jì)增長之間的雙向因果關(guān)系，對世界主要文化貿(mào)易大國進(jìn)行了國際市場占有率、貿(mào)易競爭力指數(shù)和顯

本報(bào)告以我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展為研究對象，從國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢及規(guī)律這一視野展開比較研究，把研究的著眼點(diǎn)集中在：（1）對國內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律及其典型經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)的梳理總結(jié)；（2）對國內(nèi)北京、上海、廣東等先行發(fā)展地區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)典型集聚區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察，對浙江省各類集群特別是杭州眾多極具特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集

本書首次提出文化產(chǎn)業(yè)動(dòng)態(tài)能力概念，并對文化產(chǎn)業(yè)動(dòng)態(tài)能力進(jìn)行審視和規(guī)律性探索，分析文化產(chǎn)業(yè)動(dòng)態(tài)能力的影響因素，提出文化產(chǎn)業(yè)動(dòng)態(tài)能力表征，構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)動(dòng)態(tài)能力評價(jià)體系，運(yùn)用因子分析法構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)動(dòng)態(tài)能力評價(jià)模型，選擇江蘇省作為研究案例，進(jìn)而對該省進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)動(dòng)態(tài)能力實(shí)證研究。本書既是將動(dòng)態(tài)能力理論運(yùn)用于文化產(chǎn)業(yè)研究中的創(chuàng)新

本書從中國文化與人文精神入手，以人類文明迭代更新的角度，揭示中國文化所具有的獨(dú)特價(jià)值與應(yīng)承擔(dān)的歷史重任。在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)實(shí)踐基礎(chǔ)上，獨(dú)創(chuàng)性地提出“文創(chuàng)理念”這一全新概念，闡述文創(chuàng)之根基在“文”，即文化；關(guān)鍵在“創(chuàng)”，即創(chuàng)意；目標(biāo)在“新”，即基于文化傳承與文化融合的文化創(chuàng)新創(chuàng)造。運(yùn)用文創(chuàng)理念觀察文化發(fā)展的創(chuàng)意視角、科技視角和生