序言

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是工業(yè)革命后期的產(chǎn)物。人類自從走出非洲大陸、散居于地球上的各塊陸域、創(chuàng)造出適應(yīng)不同環(huán)境的文化以來，在數(shù)萬年的時光里，文化作為一個族群區(qū)別于另一個族群，或者說，文化作為人類在地球上各種創(chuàng)造物的總稱，歷史極其漫長，幾乎與人類的定居歷史一樣久遠。文化成為產(chǎn)業(yè)的一類，是工業(yè)文明時代的事情；文化產(chǎn)業(yè)演化為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，則是工業(yè)社會后期的事情。
由文化到文化產(chǎn)業(yè)進而到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迭代，需要技術(shù)路徑的變化，更需要人類情感上對現(xiàn)狀的不滿足。從這個層面看，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)生是人們普遍在物質(zhì)需求上獲得基本的滿足，進而訴求精神滿足、需要“逃離現(xiàn)實”之后。
本書包括5章，第一章從時間維度上考察從“文化”到“文化產(chǎn)業(yè)”以及“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的歷程。從歷史的發(fā)展過程看，人類在工業(yè)革命中所創(chuàng)造的“技術(shù)”是文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生的土壤與載體，因此，技術(shù)成為文化產(chǎn)業(yè)以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要載體。而從“文化產(chǎn)業(yè)”到“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的實質(zhì)僅僅是文化產(chǎn)業(yè)向不同的“技術(shù)領(lǐng)域”的滲透，并借由不同的技術(shù)形式將其文化內(nèi)核展現(xiàn)出來，在此意義上，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更像是一次又一次的“跨界”。自然，“跨界”之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主體——人即創(chuàng)意者形成了一個群體是最基本的條件。在此，本書賦予“跨界”三個不同層面的內(nèi)涵：第一，向新的技術(shù)、新的行業(yè)滲透；第二，賦予傳統(tǒng)的文化內(nèi)容以新的時代精神；第三，挖掘、發(fā)現(xiàn)尚未被發(fā)現(xiàn)的新資源，包括最新的科學(xué)“假說”和“猜想”。在此三個層面的內(nèi)涵中，新技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系最為重要，因此產(chǎn)生了從標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)到標(biāo)準(zhǔn)化文化產(chǎn)品的問題，這也是近代以來以歐洲為主導(dǎo)的全球化趨勢之下，非工業(yè)化國家文化產(chǎn)業(yè)面臨的巨大壓力。不同的國家對“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”有著不同的理解與在此理解上的“實務(wù)”。在現(xiàn)階段的中國，這個問題尤為突出。
為此，本書第二章專門講述中國歷史文化資源與文化創(chuàng)意的資本問題。今天，文化具有資本......