這部巖畫(huà)研究專著以蒙古國(guó)中南部戈壁地區(qū)發(fā)現(xiàn)的大量的巖畫(huà)遺存為主要研究對(duì)象，對(duì)該地區(qū)巖畫(huà)的地域分布、發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)史、內(nèi)容題材、刻繪手法、藝術(shù)表現(xiàn)，以及巖畫(huà)研究中最為棘手的年代斷定問(wèn)題等都進(jìn)行了詳細(xì)介紹。于此同時(shí)，作者還廣泛的比較蒙古國(guó)境內(nèi)的阿爾泰山、杭愛(ài)山，及內(nèi)蒙古地區(qū)的陰山巖畫(huà)、烏蘭察布草原巖畫(huà)等巖畫(huà)遺存，對(duì)該地區(qū)巖畫(huà)的內(nèi)容

綠色經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展的理念是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然選擇，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，“綠色經(jīng)濟(jì)”、“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”、“低碳經(jīng)濟(jì)”、“可持續(xù)發(fā)展”等概念紛紛提出并付諸實(shí)踐，成為推進(jìn)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的重要途徑。為深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于綠色發(fā)展的重要精神，全面落實(shí)黨中央關(guān)于新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展的新要求新任務(wù)，西南財(cái)經(jīng)

《幾內(nèi)亞比紹國(guó)情報(bào)告》從歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、教育等多方面深入研究幾內(nèi)亞比紹的國(guó)情，并介紹幾內(nèi)亞比紹與其他葡語(yǔ)國(guó)家、周邊鄰國(guó)、美國(guó)、法國(guó)等國(guó)的對(duì)外關(guān)系。《幾內(nèi)亞比紹國(guó)情報(bào)告》還重點(diǎn)闡述了幾內(nèi)亞比紹與中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)和其他方面的交流合作，包括澳門(mén)特別行政區(qū)在中國(guó)與幾內(nèi)亞比紹經(jīng)貿(mào)合作中所起到的重要作用，有助于讀者更

本書(shū)為文化自信研究叢書(shū)中的一本，主要根據(jù)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系列重要講話精神，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的時(shí)代需要、中華民族偉大復(fù)興的精神支撐、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想源泉、馬克思主義中國(guó)化的文化沃土、治國(guó)理政的智慧寶庫(kù)、全球治理的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳

《西南邊疆民族研究》自2001年創(chuàng)刊以來(lái)已經(jīng)連續(xù)出版了27輯，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛的影響。2008年開(kāi)始進(jìn)入CSSCI來(lái)源學(xué)術(shù)集刊名錄，至今依然保持在CSSCI來(lái)源學(xué)術(shù)集刊名錄里，是民族學(xué)學(xué)科入選CSSCI來(lái)源數(shù)據(jù)庫(kù)的學(xué)術(shù)集刊。近幾年，《西南邊疆民族研究》刊物的影響力不斷提高，學(xué)者們的投稿數(shù)量和質(zhì)量逐年上升。從25

《南開(kāi)史學(xué)》創(chuàng)辦于1980年，由南開(kāi)大學(xué)著名歷史學(xué)家、原副校長(zhǎng)鄭天挺先生主持，發(fā)行15年，每年兩集，1995年因經(jīng)費(fèi)問(wèn)題�？�。本刊發(fā)行期間，因其刊發(fā)論文的高水平，引起國(guó)內(nèi)外史學(xué)界矚目，為南開(kāi)大學(xué)、《南開(kāi)史學(xué)》的發(fā)展帶來(lái)極好的聲譽(yù)。本次復(fù)刊，內(nèi)容以中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史、世界史為主，以考古學(xué)與文物研究為輔，以刊發(fā)原創(chuàng)性

《徽學(xué)》是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心主辦，以刊發(fā)海內(nèi)外徽學(xué)領(lǐng)域很新研究成果為己任的學(xué)術(shù)集刊。創(chuàng)辦于2000年，是海內(nèi)外很早公開(kāi)出版的連續(xù)性徽學(xué)研究專門(mén)出版物。所刊載論文的引用率始終居于本領(lǐng)域研究成果及同類(lèi)出版物的前列，在學(xué)術(shù)界享有較高的學(xué)術(shù)聲譽(yù)�！痘諏W(xué)》目前已出12輯。本輯目錄特稿新中國(guó)建立70

福建師范大學(xué)歷史學(xué)科研成果豐碩。教師團(tuán)隊(duì)每年獲得多項(xiàng)國(guó)家社科基金項(xiàng)目（含重大、重點(diǎn)）、教育部社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目、省級(jí)社科規(guī)劃辦等課題，大批成果獲教育部人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果、福建省人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。改革開(kāi)放已經(jīng)走過(guò)了40年的歷程，新中國(guó)迎來(lái)70周年華誕，為了更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，面向未來(lái)，繼續(xù)書(shū)寫(xiě)新的歷史，對(duì)歷史學(xué)科研究成

《東京夢(mèng)華錄》是宋代孟元老所撰寫(xiě)的筆記體散記文，追述了北宋都城東京開(kāi)封府的城市風(fēng)貌。所記錄的大多是宋徽宗崇寧到宣和年間，北宋都城東京人的日常生活以及東京的集市場(chǎng)景，是研究北宋歷史文化的一部重要的文獻(xiàn)古籍。本書(shū)分為原文、注釋、譯文三大部分，方便國(guó)學(xué)愛(ài)好者閱讀及理解，博覽國(guó)學(xué)知識(shí)的同時(shí)獲得文學(xué)熏陶。

2010年北大與重慶市啟動(dòng)定向選調(diào)工作，選調(diào)生逐漸成為基層就業(yè)引導(dǎo)的主渠道，目前已經(jīng)覆蓋全國(guó)30個(gè)省區(qū)市，北大選調(diào)生在崗超過(guò)1800人，他們?cè)�根基層、服�?wù)人民，是新時(shí)代學(xué)校人才培養(yǎng)的一面旗幟�？箵粜鹿诜窝滓咔檫^(guò)程中，作為基層黨政干部，北大選調(diào)生沖鋒在前、勇于擔(dān)當(dāng)，與醫(yī)護(hù)人員一樣，經(jīng)受了實(shí)踐考驗(yàn)、發(fā)揮了積極作用、涌現(xiàn)了優(yōu)

進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展和存量規(guī)劃時(shí)代，城市保護(hù)和建成環(huán)境遺產(chǎn)維護(hù)管理，關(guān)系到可持續(xù)保護(hù)戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)、生活環(huán)境品質(zhì)提升和城市文化傳承發(fā)展等重大課題，需要在理論和實(shí)踐方面開(kāi)展系統(tǒng)研究和積極探索。本書(shū)系統(tǒng)闡述城市保護(hù)規(guī)劃理論和空間管理實(shí)踐策略，在回顧我國(guó)早期古物保存理念源頭和法規(guī)制度史演進(jìn)過(guò)程的基礎(chǔ)上，結(jié)合國(guó)際遺產(chǎn)保護(hù)**動(dòng)態(tài)，分析

文化遺產(chǎn)地富集具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化，構(gòu)成遺產(chǎn)地獨(dú)具特色的文化景觀。在消費(fèi)社會(huì)的背景下，文化遺產(chǎn)向文化資本的轉(zhuǎn)變促成了遺產(chǎn)的商品化過(guò)程。旅游開(kāi)發(fā)可以實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)的商品化，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但也會(huì)產(chǎn)生旅游擠出效應(yīng)，使得遺產(chǎn)地文化景觀被不斷生產(chǎn)和重塑。本書(shū)以麗江古城為典型案例，基于空間生產(chǎn)理論構(gòu)建文化景

為配合朔黃鐵路建設(shè)，河北省文物考古研究院在石家莊市文物保護(hù)研究所、中山國(guó)古城遺址管理所的配合下，于平山縣訪駕莊、北七汲、中七汲三個(gè)地點(diǎn)發(fā)掘古中山國(guó)墓葬近八十座，出土各類(lèi)文物近千件。本書(shū)全面、系統(tǒng)、詳細(xì)的報(bào)告了相關(guān)發(fā)掘情況。此次發(fā)掘的三個(gè)地點(diǎn)位于平山縣戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)靈壽城址北城墻、西城墻的外側(cè)。大量的戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)中、小型墓葬的

本書(shū)匯編清代金石著作《八瓊室金石補(bǔ)正》（卷一至卷四十五），希冀爲(wèi)長(zhǎng)安學(xué)、地方史、學(xué)術(shù)史及中國(guó)古代文化研究提供資料，以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究及社會(huì)文化的發(fā)展。

本輯刊發(fā)考古發(fā)掘和調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)5篇，公布了湖南安鄉(xiāng)縣庹家崗遺址、湖北隨州市張家寨遺址、湖北老河口市上寨遺址、貴州納雍縣大墳山石板墓群及絲綢之路南亞廊道云南西南路段的田野考古調(diào)查新資料；收錄論文8篇，分別對(duì)滇西地區(qū)新石器文化、成都寶墩遺址劉林盤(pán)地點(diǎn)的古河道沉積物及環(huán)境、云貴地區(qū)出土的漢代建筑明器、犍陀羅錫克里塔及其浮雕板的原

新鄉(xiāng)地區(qū)地處中原腹地，南鄰黃河，與鄭州、開(kāi)封隔河相望；北依太行，與安陽(yáng)、鶴壁、濮陽(yáng)相鄰；東連菏澤接魯西；西靠焦作連晉東。為豫北政治、文化、經(jīng)濟(jì)中心之一，史書(shū)稱之“東接齊魯，西控三晉，南襟汴洛，北拱神京，眾水江流，環(huán)帶城隅。群山列屏，兩河之要地，中土之明區(qū)也”，是古代中原地區(qū)的交通樞紐，地理位置十分優(yōu)越、險(xiǎn)要。本書(shū)系統(tǒng)梳

本書(shū)是多卷本《中國(guó)古代青銅器整理與研究》系列叢書(shū)之一，以早期銅器為研究對(duì)象，重點(diǎn)探討了中國(guó)銅器的起源與發(fā)展問(wèn)題。本書(shū)在綜合考察中國(guó)早期銅器區(qū)域特征的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)討論了中國(guó)銅器的起源、發(fā)展、交流傳播、生產(chǎn)體系及其在中華文明進(jìn)程中的地位。本書(shū)力求全面搜集中國(guó)目前發(fā)表的早期銅器資料和科技分析結(jié)果，書(shū)末附有各地區(qū)早期銅器的統(tǒng)計(jì)

本書(shū)是首部全面介紹河津窯瓷枕的書(shū)籍，以圖錄為主要表現(xiàn)形式，結(jié)合研究性文章，系統(tǒng)地展示河津窯陶瓷枕藝術(shù)。圖錄部分選取了固鎮(zhèn)瓷窯址出土瓷枕，以及西漢南越王博物館、河津市博物館、運(yùn)城市博物館、故宮博物院、道蒞藝術(shù)館、鄭州大象陶瓷博物館等博物館的館藏瓷枕文物，共計(jì)86件，形象生動(dòng)地展示河津窯陶瓷枕藝術(shù)。研究部分選取了4篇有關(guān)古

《石窟寺研究》是我國(guó)在石窟寺考古、寺院遺址考古、佛教藝術(shù)及石窟保護(hù)科技領(lǐng)域的第一本全國(guó)性專業(yè)刊物，由中國(guó)古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)石窟專業(yè)委員會(huì)和龍門(mén)石窟研究院合辦，以以書(shū)代刊的形式出版，每年發(fā)行一輯。我們本著“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針，以刊發(fā)研究石窟寺領(lǐng)域的**學(xué)術(shù)成果為己任，為全國(guó)石窟單位、相關(guān)科研院所和高等院校、國(guó)內(nèi)外專家

本書(shū)收錄了著名考古學(xué)家蘇秉琦、張光直和俞偉超先生關(guān)于良渚文化及相關(guān)問(wèn)題的研究論文和重要講話13篇。三位考古學(xué)家分別從區(qū)域考古、玉琮與宗教祭祀方面，以及文化衰變?cè)�因探討的角度，�?duì)良渚文化及環(huán)太湖地區(qū)考古工作進(jìn)行了分析探討。書(shū)中還附有先生們珍貴的學(xué)術(shù)活動(dòng)照片，是關(guān)于良渚文化及其相關(guān)研究的大家之作。