本書利用出土的多方墓志等新資料，結(jié)合敦煌、吐魯番等地發(fā)現(xiàn)的唐宋時期史乘記載和具體實(shí)物，利用敦煌出土的各類文書，對唐宋時期回的歷史進(jìn)行考察，涵蓋的內(nèi)容主要包括10世紀(jì)以前的回鶻先民、漠北回鶻、西遷回鶻的具體史實(shí)及其與周邊政權(quán)的交往，以及回文文獻(xiàn)、佛教狀況、文學(xué)成就、摩尼教的傳播、回鶻文化等問題。

本書打破了以往傳統(tǒng)文化類讀物以“朝代”為線索的通史類寫法，分“專題”展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的十個側(cè)面。按照由形而下至形而上的邏輯順序，全書分為十章，分別介紹服飾、飲食、建筑、婚戀、教育、姓氏名字號、禮儀、漢字、戲曲、思想十個傳統(tǒng)文化的側(cè)面。每章內(nèi)部又按照“述源理流、觀器明道”的理路，為讀者先厘清每一個文化點(diǎn)的源起、嬗變，然

《區(qū)域史研究》是由中山大學(xué)等九所高校內(nèi)有著共同學(xué)術(shù)旨趣的一群學(xué)者聯(lián)合創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)刊物。自施堅雅打破王朝國家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡(luò)解釋中國歷史結(jié)構(gòu)的理論起，區(qū)域史研究成為學(xué)者們試圖加深理解國家歷史乃至全球歷史的重要研究取向之一。其核心問題，是歷史上人們的互動如何形成在某個視角下有意義的“區(qū)域”。本刊即希望給研究者

《鄭州文化遺產(chǎn)之光》收錄了鄭州市國保、省保和重要市保單位共計112處、800余幅照片，以鄭州市作為“早期中國”發(fā)源地的文化定位和由早及晚的發(fā)展脈絡(luò)為主線，從不同的角度大場景、全方位地對鄭州市優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)進(jìn)行了展示。

《北京史學(xué)》是北京市社會科學(xué)院歷史所編輯的學(xué)術(shù)刊物。本輯設(shè)都城治理、史地考辨、制度名物、民國北平、當(dāng)代北京共5個欄目，刊載城市治理、地理沿革、制度變遷、社會文化、生態(tài)環(huán)境等方面的論文12篇。全輯注重史料挖掘與考證相結(jié)合，探討史學(xué)問題，豐富了北京史學(xué)研究的多個領(lǐng)域。

《西域文史》是由北京大學(xué)中國古代史研究中心與新疆師范大學(xué)西域文史研究中心合出的學(xué)術(shù)論集，本輯發(fā)表與西域相關(guān)的學(xué)術(shù)論文19篇，內(nèi)容涉及考古、語言、歷史、文學(xué)、民族、學(xué)術(shù)史等方面。

進(jìn)入20世紀(jì)后，越來越多的海外學(xué)者將現(xiàn)代中國研究納入漢學(xué)研究中，拓展研究方法和內(nèi)容，倡導(dǎo)學(xué)科交叉。海內(nèi)外學(xué)人采取不同的研究進(jìn)路，目的都是找尋中國文化及其發(fā)展之真諦，殊途而同歸�！皷|海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂�！弊�2013年起，中外語言交流合作中心啟動“新漢學(xué)計劃”，助力培養(yǎng)漢學(xué)與中國研究青年人才。他們不遠(yuǎn)萬里

當(dāng)前，重新認(rèn)識古代中國與外部世界的關(guān)系，已經(jīng)成為學(xué)界十分關(guān)注的議題。本書注重區(qū)域整體歷史互動的描述與分析，超越中外“兩點(diǎn)加一線（交通路線）”式的傳統(tǒng)絲綢之路歷史觀，轉(zhuǎn)而思考古代中國是如何通過整體區(qū)域網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)展歷史影響的。以農(nóng)耕、綠洲、游牧、森林、雪域高原等多區(qū)域互動、共生的分析框架，擺脫以傳統(tǒng)歐洲為中心的世界史敘述體系。

在成人眼里，時間總是過得飛快，而在兒童心中，一年是很長很長的時間。這是一本涵蓋中華傳統(tǒng)美學(xué)、中華傳統(tǒng)藝術(shù)文化的啟蒙書。本書基于兒童視角為畫面設(shè)計基本元素，畫面豐富、內(nèi)容充實(shí)，符合兒童的閱讀習(xí)慣，既可以讓兒童欣賞書中精美的手繪插圖，也可以用于親子共讀，拓寬兒童的知識面，讓他們深入了解傳統(tǒng)文化。 本書從兒童日常生活可以接觸

本書匯編民國時期《續(xù)修陜西通志稿》金石部分，希冀爲(wèi)長安學(xué)、地方史、學(xué)術(shù)史及中國古代文化研究提供資料，以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究和社會文化的發(fā)展。

本書由第三屆商周青銅器與先秦史研究青年論壇參會論文選編而成，共收錄論文43篇。內(nèi)容涉及甲骨文、商周青銅器與金文、簡牘等出土文獻(xiàn)與先秦秦漢史研究等方面，對古文字考釋，出土文獻(xiàn)釋讀，傳世文獻(xiàn)新解，青銅器等古器物斷代、形制、紋飾及鑄造技術(shù)，出土文獻(xiàn)涉及的禮制、國族、倫理、名物、歷史地理、人物、軍事、歷法等問題作了諸多探討，提

本書中收錄了李達(dá)、楊尚昆等老領(lǐng)導(dǎo)、老同志的回憶錄、口述歷史。本書以豐富的史料為基礎(chǔ)，以回憶錄、口述歷史的形式，展現(xiàn)了新民主主義革命時期黨的重大決策和重大事件始末，請親身經(jīng)歷和見證中國革命的老領(lǐng)導(dǎo)、老同志追憶細(xì)節(jié)，目的是真實(shí)、生動、具體地再現(xiàn)歷史，為黨史國史研究提供第一手資料，也為廣大黨員、干部、群眾提供生動鮮活的新時期

本書在廣東省第三次全國文物普查登記的2462處古遺址和近十年的考古新發(fā)現(xiàn)遺址基礎(chǔ)上，遴選出251處，分為洞穴址和聚落址，窯址，城址與軍事設(shè)施遺址，宮殿衙署遺址與寺廟遺址，礦冶遺址與窖藏址，驛站古道遺址，橋梁碼頭遺址、水利設(shè)施遺址與水下遺址和其他古遺址八大類，介紹了廣東地區(qū)類型豐富、特色鮮明的古遺址概況，為了解廣東古代社

本書匯編清代、民國時期金石著作《長安縣志》《咸寕縣志》等十六種方志中有關(guān)金石之內(nèi)容，希冀為長安學(xué)、地方史、學(xué)術(shù)史及中國古代文化研究提供資料，以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究和社會文化的發(fā)展。

晉楚爭霸，是春秋歷史的一條主線。它延續(xù)到春秋晚期，已呈現(xiàn)出新的氣象，新的契機(jī)，舊的禮樂文明走到了盡頭，而新的社會政治文化生態(tài)已是呼之欲出。在這個轉(zhuǎn)型的過程中，戰(zhàn)爭起著關(guān)鍵的作用。眾所周知，戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，但是我們同時更要看到，戰(zhàn)爭也影響和決定著政治嬗變的方向。春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)爭的最本質(zhì)差異，是春秋戰(zhàn)爭就性質(zhì)而言，是爭霸，戰(zhàn)

本卷主要探討民國以降迄今為止百年間中國學(xué)術(shù)界有關(guān)邊疆民族，特別是關(guān)于清代邊疆民族史研究的發(fā)展歷程，以及相伴生的史學(xué)觀念意識嬗變，包括重要學(xué)派、學(xué)術(shù)組織、研究機(jī)構(gòu)、學(xué)人風(fēng)貌、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、著述成果及價值評估諸問題。地域上涵蓋全部陸海邊疆、邊地民族、部落及沿邊鄰邦。

本書輯錄《左傳》《國語》中的易學(xué)內(nèi)容共三十則，名為“左氏易傳”，分為上下兩編。上編為“左氏易傳”注疏輯釋，由兩大板塊錯綜構(gòu)成：一是校釋，《左傳》《國語》注疏的輯錄，以及本書作者的文字�？�、語言訓(xùn)詁和觀念闡發(fā)；二是專論，關(guān)于易學(xué)特定問題及重要觀念的專題討論，共九篇。下編為“左氏易傳”哲學(xué)闡釋，探討了“左氏易傳”的社會觀念

文化遺產(chǎn)是人類發(fā)展歷史的見證，是社會文明進(jìn)步的滋養(yǎng)。我國是世界文明古國和文化遺產(chǎn)大國，遺存分布廣泛，種類豐富，數(shù)量眾多，價值珍貴。本書從一脈相承、包羅萬象的文化遺產(chǎn)中，采擷代表中華文明起源及發(fā)展脈絡(luò)、中華文明取得的燦爛成就、中華文明對人類文明的重大貢獻(xiàn)的簇簇花團(tuán)，譜就保存記憶、關(guān)照當(dāng)下、啟迪未來的悠悠長歌。本書是《中國

文物是文明的結(jié)晶，是現(xiàn)代人與古代文明對話的有力媒介，是曾經(jīng)鮮活飛揚(yáng)的歷史的承載者，是燦爛悠久的中華文化發(fā)展脈絡(luò)的見證者。每一件文物都承載著人民創(chuàng)造的智慧和文化，都記錄著當(dāng)時人們的價值取向和生活方式。每一件文物都是一部濃縮的歷史紀(jì)錄片。我們穿行于文物中，去感知它們背后的歷史故事，去領(lǐng)略中國歷史發(fā)展的脈絡(luò)�！肚迕魃虾訄D》傳

文物是文明的結(jié)晶，是現(xiàn)代人與古代文明對話的有力媒介，是曾經(jīng)鮮活飛揚(yáng)的歷史的承載者，是燦爛悠久的中華文化發(fā)展脈絡(luò)的見證者。每一件文物都承載著人民創(chuàng)造的智慧和文化的印記，都記錄著當(dāng)時人們的價值取向和生活方式。每一件文物都是一部濃縮的歷史紀(jì)錄片。我們穿行于文物中，去感知它們背后的歷史故事，去領(lǐng)略中國歷史發(fā)展的脈絡(luò)。曹植陶耳杯