本書從政務(wù)運行角度研究唐代選官制度，從官員選任制度的基本流程、主要原則切入，貫穿門閥社會向官僚制社會轉(zhuǎn)型、以及官職與差遣分離的宏觀視角，具體分析官員選任各個環(huán)節(jié)及其產(chǎn)生的政務(wù)文書的具體形態(tài)，以及依托于政務(wù)文書的裁決機制，并提出唐宋間官員選任制度變化的基本線索。

本書主要內(nèi)容包括:人口發(fā)展形勢及預(yù)測、人口快速老齡化帶來的挑戰(zhàn)、應(yīng)對人口老齡化戰(zhàn)略對策。

本書根據(jù)我國人口老齡化三個階段的特征，創(chuàng)造性地提出人口老齡化與養(yǎng)老服務(wù)體系協(xié)調(diào)發(fā)展的判定模型，闡明了其對應(yīng)關(guān)系，并得到了國內(nèi)外數(shù)據(jù)的實證檢驗；同時基于不同階段的福利發(fā)展水平，建立了社會養(yǎng)老服務(wù)目標模式，少數(shù)民族社會養(yǎng)老服務(wù)以“普惠、公平、共享、可持續(xù)”為基本理念，以“整體規(guī)劃、統(tǒng)籌兼顧、漸進調(diào)整、逐步統(tǒng)一”為改革的整體

《中國農(nóng)民政治信任的來源：文化、制度與傳播》通過分析2013年在九個省市進行的農(nóng)村調(diào)查數(shù)據(jù)，我們評估了農(nóng)民對于四個層級政府（中央政府、省級政府、縣級政府和鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府）的信任狀況。主要發(fā)現(xiàn)如下：一，中國農(nóng)民對中央政府的信任度非常之高，超過了全球的平均值，這就表明，我國農(nóng)民對于中央政府有著全世界高的忠誠度。與此同時，中國農(nóng)民

《社會變革時代的民眾居住方式：以家庭結(jié)構(gòu)為視角》以2010年第六次全國人口普查數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，并通過與1982年、1990年和2000年人口普查數(shù)據(jù)進行比較，揭示中國當代家庭結(jié)構(gòu)的新狀態(tài)及其變動特征；對不同地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間家庭結(jié)構(gòu)的異同進行探討，深入考察進入老齡化社會后中國老年人的居住方式，對中國家庭結(jié)構(gòu)的未來變動趨向做

本書主要研究在符拉迪沃斯托克的*國散民，闡述自1870年代初期起直至1938年被從遠東驅(qū)逐的*國人在這近70年生活活動的方方面面。作者運用了大量的檔案材料，包括當時的報紙、雜志、旅行者的游記，并配了許多珍貴的照片和圖片，圖文并茂地介紹了1870～1938年*國人在海參崴的生活和工作情況，可以說是*國人當時在海參崴的全景

在今天的全球風(fēng)險社會和中國高風(fēng)險社會中，風(fēng)險、災(zāi)害、危機管理的重要性已無須多言。如果說風(fēng)險社會意味著一個時代性的轉(zhuǎn)變，那么人類如何與風(fēng)險、災(zāi)害、危機共生，就是這個我們時代為重要、緊迫的研究主題。本書由南京大學(xué)社會風(fēng)險與公共危機管理研究中心主辦，致力于風(fēng)險、災(zāi)害、危機的跨學(xué)科研究。

本書以廣大西部地區(qū)為空間范疇，以政府文化管理及其模式為切入點，對關(guān)聯(lián)要素進行了歷史性與現(xiàn)實性相統(tǒng)一、理論性與實踐性相統(tǒng)一、規(guī)范性與實踐性相統(tǒng)一的剖析，形成了“理論梳理—范疇界定—現(xiàn)狀把握—域外經(jīng)驗—模式創(chuàng)新—保障配套—區(qū)域試驗”的邏輯范式。在此框架下，全書對我國政府文化管理的職能與邊界，西部地區(qū)及其發(fā)展特色，西部

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，民族問題是我國社會發(fā)展過程中具有全局性、戰(zhàn)略性的重大理論問題和實踐問題。社會工作 是一門在科學(xué)理論指導(dǎo)下注重解決實際問題的學(xué)科，理應(yīng)在協(xié)調(diào)民族關(guān)系、解決民族問題、構(gòu)建社會主義和諧社會等至關(guān)重 要的方面提出獨到的觀點、做出獨特的貢獻。西方社會工作經(jīng)過100余年的發(fā)

本書在對十余支楚公族和異姓家族的源流、世系、封邑等進行考訂的基礎(chǔ)上，就楚國的宗族結(jié)構(gòu)、宗族政策和分封制等進行了綜合探討。

文化自覺中拓展中國道路:馬克思主義理論與實踐:2013-2014

《開封市改革開放系列叢書——開封改革開放口述史》以口述史的形式，記錄了開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義時期以來開封改革創(chuàng)新的典型事例，反映了古城人民在改革開放歷史進程中，不畏險阻、不畏困難，堅定不移地貫徹落實國家改革開放戰(zhàn)略，以開放促改革，以改革促發(fā)展的實踐和取得的輝煌成就。

加強社會建設(shè)，創(chuàng)新社會治理已經(jīng)成為現(xiàn)階段黨和政府執(zhí)政的重要理念和途徑，社會治理的基本方式是法治，社會治理法治化應(yīng)關(guān)注社會意識、制度體系、政府行政、司法公正等層面。全永波等*的《社會治理法治化研究(基于舟山市社會基層治理的調(diào)查)(精)》在治理法治化理論分析的基礎(chǔ)上，以舟山基層社會治理為調(diào)查樣本，從社區(qū)治理、社會救助、社會

領(lǐng)導(dǎo)者官德的實現(xiàn)途徑是加強自身修養(yǎng)，做到以德修身，以德服眾。《官德修養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者的人格提升與完善》作為領(lǐng)導(dǎo)者官德修養(yǎng)的指導(dǎo)用書，旨在幫助廣大領(lǐng)導(dǎo)者全面理解官德的豐富內(nèi)涵，緊密結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)工作的實際，掌握領(lǐng)導(dǎo)者官德修養(yǎng)的途徑和有效方法。

本書是一本研究虛擬社會管理的理論專著。作者從管理哲學(xué)的視角，在理論與實踐的結(jié)合上，全面系統(tǒng)地研究了虛擬社會的本質(zhì)、特性，深入地分析與研究了虛擬社會的管理方法，為虛擬社會的管理提出了一系列創(chuàng)造性的建議。

本教材內(nèi)容涉及現(xiàn)代社區(qū)管理的方方面面，對國內(nèi)外社區(qū)管理的理論和實踐作了一個較為完整的介紹。具體內(nèi)容有：對社區(qū)的概念進行了界定并對國內(nèi)外的社區(qū)管理的理論和實踐作了簡要的介紹；介紹了社區(qū)環(huán)境的概念以及社區(qū)環(huán)境管理的意義和原則、現(xiàn)狀、措施；介紹社區(qū)管理的五大主體，即街道黨工委、街道辦事處和居民委員會、物業(yè)管理公司和業(yè)主委員會

自進入21世紀以來，突發(fā)事件的發(fā)生頻率，嚴重程度，影響層面以一種前所未有的態(tài)勢出現(xiàn)。突發(fā)事件給當?shù)厝罕姷纳�活帶來了極大不便與困擾，同時嚴重威脅了人類社會的安全、和諧發(fā)展。而在突發(fā)事件中一類表現(xiàn)出演化不確定性、復(fù)雜性，發(fā)展或者后果難以預(yù)測和控制的特點，更是引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。研究該類事件的特點，運行機制，發(fā)展趨勢，控

《國家治理及其改革》是作者多年來思考國家治理問題的結(jié)晶，所探討的問題包括從現(xiàn)代國家治理的價值基礎(chǔ)、制度要素、治理方式，到中國治理的路徑和模式；從政府治理、社會治理、社區(qū)治理、腐敗治理到依法治國、協(xié)同治理等。在書中，作者力求以客觀的研究態(tài)度和積極的價值關(guān)懷，對既有理論進行廣泛的反思和發(fā)展，對現(xiàn)實問題進行深入的觀察和分析。

《中俄體制轉(zhuǎn)型模式的比較研究(第二版)》表達的主題是:在體制轉(zhuǎn)型的過程中，往往歷史傳統(tǒng)、人們的習(xí)慣和觀念、政治文化等軟性因素比規(guī)章制度、法律條文等硬性因素更重要。這些看不見的潛在因素決定著轉(zhuǎn)型是否能成功。通過典型示范、局部試點、時機選擇、觀念整合等多種措施，盡量使思想變革和體制轉(zhuǎn)型同步行進，是轉(zhuǎn)型成功的*基本標準，這也

本書是許昌學(xué)院歷史文化學(xué)院魏晉文化研究中心承辦的“2015年河南省歷史學(xué)年會暨魏晉文化研究”會議中“中國古代史”方面的論文合集之一，時段集中在秦漢時期并向前后有所延伸，主要是從考古、出土文獻、傳世文獻的比對和深入分析中，從社會、文化、宗教、儒學(xué)、女性、地方等方面對于文明的傳播做不同側(cè)面的研討。