本書(shū)從中國(guó)作者與讀者寫(xiě)作和閱讀習(xí)慣出發(fā)，系統(tǒng)拆解非虛構(gòu)寫(xiě)作全流程，一步步講解故事生產(chǎn)的步驟、原理和方法，同時(shí)結(jié)合我社與作者合作推出的“故事寫(xiě)作營(yíng)”系列課程，為讀者提供多角度寫(xiě)作指導(dǎo)。本書(shū)圍繞故事的選題、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、沖突與情節(jié)、視角、場(chǎng)景、人物等寫(xiě)作要素，結(jié)合豐富的實(shí)踐案例和清晰明了的操作指南，指導(dǎo)讀者寫(xiě)出自己的故事。適合

寫(xiě)作作為一種療愈手段，越來(lái)越獲得寫(xiě)作愛(ài)好者甚至普通大眾的關(guān)注。本書(shū)幫助讀者寫(xiě)出心靈深處的真實(shí)故事，通過(guò)寫(xiě)作激發(fā)靈感，體會(huì)寫(xiě)作的快樂(lè)，與他人更好地交流，記錄生活，從而實(shí)現(xiàn)自我療愈。本書(shū)作者的《寫(xiě)出心靈深處的故事》出版后得到讀者熱烈反饋，有令人敬重的長(zhǎng)輩，有身處困境仍然勇于追求真理的年輕人，有來(lái)自海外各國(guó)的友人和留學(xué)生。不

本書(shū)通過(guò)對(duì)劇本殺產(chǎn)業(yè)及創(chuàng)作研究的基礎(chǔ)上，勾勒出劇本殺的面貌，綜合文化研究和創(chuàng)意寫(xiě)作的視野，從全民創(chuàng)意、全民寫(xiě)作和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)角度，探討劇本殺的興起、原因、產(chǎn)業(yè)價(jià)值、文化意義、社會(huì)價(jià)值，以及對(duì)當(dāng)代文學(xué)、當(dāng)代寫(xiě)作的啟發(fā)與反哺之可能及路徑。同時(shí)為劇本殺寫(xiě)作者、愛(ài)好者給出寫(xiě)作建議和參考，幫助他們提高創(chuàng)作與欣賞水平。目錄緒論第一

本書(shū)從文學(xué)的性質(zhì)和價(jià)值兩方面入手，以不同歷史文化背景下的文學(xué)作品、作者和讀者為主要研究對(duì)象，探討我們?yōu)槭裁葱枰�文學(xué)或者為什么會(huì)有文學(xué)，并據(jù)此探索文學(xué)未來(lái)的發(fā)展方向，以回應(yīng)“文學(xué)是否會(huì)消亡”這一文學(xué)研究領(lǐng)域的重要議題。文學(xué)通過(guò)豐富的呈現(xiàn)形式，提供廣闊的虛擬空間，滿足不同讀者多樣化的心理需求，如歸屬和愛(ài)、尊重、認(rèn)知、審美及

本書(shū)是一部文章合集，名為《文學(xué)與人生》，上編講文學(xué)，下編講人生。上編為“文學(xué)百讀”，是一百篇閱讀札記，閱讀對(duì)象有文論、經(jīng)典、文學(xué)名著、作家、哲學(xué)家，既有對(duì)書(shū)的閱讀感悟，也有對(duì)書(shū)中角色、著者本身的品評(píng)，同時(shí)有作者通過(guò)這些閱讀產(chǎn)生的感悟。下編為“100種人生”，是一百篇關(guān)于人生的隨筆，作者將人生分為百態(tài)，有瀟灑者，有浪漫者

本書(shū)共十五章，對(duì)藝術(shù)思維活動(dòng)這一心理過(guò)程中的心理潛質(zhì)、動(dòng)因結(jié)構(gòu)、痛苦與快樂(lè)、心理落差、心理定勢(shì)、定向性、神秘性、理性原則、本體建構(gòu)、通感效應(yīng)、場(chǎng)依存性與場(chǎng)獨(dú)立性、自我應(yīng)答，以及情感作用，進(jìn)行了全方位的考察和研究，同時(shí)也注意到早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)作家創(chuàng)作的影響。另外本書(shū)還附文探討了中國(guó)古代文論中的文藝心理學(xué)、中國(guó)古代心理美學(xué)思想的

本書(shū)旨在以文明互鑒為指導(dǎo)原則，對(duì)當(dāng)代西方文論進(jìn)行全面而系統(tǒng)的考察，為中西之間的即時(shí)平等學(xué)術(shù)對(duì)話尋求支撐。全書(shū)有選擇地呈現(xiàn)了西方近30年的重要前沿文論，并進(jìn)行了具有批判性和學(xué)理性的闡釋。全書(shū)分上、下兩卷，上卷展現(xiàn)了當(dāng)代西方文論最重要的分支—批判理論的發(fā)展動(dòng)向和代表性理論，下卷從“倫理轉(zhuǎn)向”“實(shí)證主義轉(zhuǎn)向”“后人類(lèi)轉(zhuǎn)向”三

本書(shū)是一本給所有人講故事的書(shū)，也是一本教所有人如何講故事的書(shū)。 每個(gè)人，都有獨(dú)特的人生，都在一分一秒地創(chuàng)作屬于自己的人生故事。只不過(guò)，有的人擅長(zhǎng)將其講出來(lái)，看似人生精彩又獨(dú)特，有些人則不擅長(zhǎng)講述，好似人生乏善可陳。本書(shū)共分為三篇，內(nèi)含十二章，從“找到”“講出”“升華”三方面入手，分別介紹獲取故事靈感、在看似平淡的生活中

“文學(xué)與圖像的關(guān)系”是包括文學(xué)理論在內(nèi)的整個(gè)文學(xué)、文化和知識(shí)界普遍關(guān)注的話題，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性�！拔膶W(xué)圖像論”提倡文圖并重，以超越單純的文字文本的考察，從文學(xué)直視圖像，或從圖像反觀文學(xué)；主張從文學(xué)研究的本位立場(chǎng)，以圖像研究為重點(diǎn)，以圖文關(guān)系研究為核心，并圍繞文學(xué)圖像的生產(chǎn)、呈現(xiàn)、消費(fèi)、傳播、演變等歷史語(yǔ)境，探索圖像敘事

本書(shū)立足于啟蒙時(shí)代歐洲書(shū)信體小說(shuō)的主體話語(yǔ)與精神內(nèi)涵，通過(guò)梳理一系列經(jīng)典文本，對(duì)聲音現(xiàn)象進(jìn)行分析提煉，從文學(xué)史、敘事學(xué)、精神分析與文學(xué)倫理等角度分析聲部與調(diào)性、能指與所指、道德與人性之間的深層關(guān)系，力求使文本內(nèi)核與時(shí)代倫理構(gòu)成通感網(wǎng)絡(luò)，發(fā)掘啟蒙時(shí)代文化轉(zhuǎn)向?qū)Ξ?dāng)今道德建設(shè)的借鑒意義。

《文學(xué)理論前沿》（半年刊）創(chuàng)刊于2004年，作為中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)的會(huì)刊和國(guó)際文學(xué)理論學(xué)會(huì)的唯一中文刊物，由國(guó)際文學(xué)理論學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)中外文藝學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、清華大學(xué)比較文學(xué)與文化研究中心主任王寧教授主編。該刊于2004年創(chuàng)刊，迄今已出版20輯，是目前我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)集刊中發(fā)行量較大的一種。該刊專門(mén)發(fā)表探討國(guó)際文學(xué)和文

穆木天晚年翻譯手稿是穆木天留給后世的一筆豐厚遺產(chǎn)，是不可復(fù)現(xiàn)的彌足珍貴的文化遺存和翻譯記憶，具有鮮明的文獻(xiàn)史料價(jià)值、學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值、藝術(shù)觀賞價(jià)值。本書(shū)使不為學(xué)界所熟知的穆木天晚年翻譯手稿第一次系統(tǒng)地進(jìn)入研究者的視野，從手稿出發(fā)，重新梳理新中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)科（東方文學(xué)學(xué)科）構(gòu)建史，闡發(fā)俄蘇文學(xué)批評(píng)在中國(guó)的傳播途徑與影響方式，

建構(gòu)具有中國(guó)話語(yǔ)特色的文學(xué)理論，這是前無(wú)古人的壯舉，也更需要學(xué)者同人秉承學(xué)術(shù)創(chuàng)新精神，同舟共濟(jì)。但也不可否認(rèn)，在創(chuàng)新問(wèn)題上，我們還存在一些認(rèn)識(shí)論的障礙，因此，只有突破種種影響創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)論障礙，我們才能開(kāi)辟出創(chuàng)新之路，進(jìn)而構(gòu)建具有中國(guó)話語(yǔ)特色和文化精神的文藝?yán)碚擉w系。該書(shū)從理論史上選擇一些有創(chuàng)新思想的大家，或者對(duì)他們的突

本書(shū)系統(tǒng)評(píng)介西方經(jīng)典和后經(jīng)典敘事學(xué)理論，詳解基本概念和研究方法，并對(duì)后經(jīng)典敘事學(xué)的主要流派以及敘事學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系進(jìn)行梳理，使學(xué)生能全面、清楚地了解敘事學(xué)的目的、性質(zhì)、特點(diǎn)、作用和學(xué)科定位。本書(shū)不僅關(guān)注核心概念內(nèi)涵與理論要義，還注意澄清理論探討中的相關(guān)混亂，并將作者參與或引領(lǐng)的敘事學(xué)的國(guó)際前沿發(fā)展和跨學(xué)科研究介紹給學(xué)

汲古論壇依托中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)文化研究所，旨在以中國(guó)文化為根基，探討中國(guó)古代文史哲藝相關(guān)問(wèn)題，關(guān)心跨學(xué)科、跨語(yǔ)際與跨文化議題，了解前沿新知，兼顧冷僻舊學(xué)，注重研究方法的更新和反思，促進(jìn)人文學(xué)者的互動(dòng)與溝通。本書(shū)為汲古論壇2020年4期內(nèi)容的實(shí)錄，內(nèi)容分別是“以《周易》之眼觀世：人文的宇宙何以可能”“道接千載：張載與宋儒

中華美學(xué)精神的內(nèi)涵深刻、內(nèi)容豐富，貫穿了藝術(shù)創(chuàng)作的始終，對(duì)文藝創(chuàng)作具有鮮明的指導(dǎo)意義。本書(shū)立足于我國(guó)當(dāng)代各藝術(shù)門(mén)類(lèi)領(lǐng)域中的作品、現(xiàn)象，通過(guò)研究中華美學(xué)精神的含義、現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化、與西方諸美學(xué)思想的比較等方面獲得理論依據(jù)，聚焦大量當(dāng)代具體藝術(shù)案例、熱點(diǎn)現(xiàn)象進(jìn)行分析論證，力求重點(diǎn)突出中華美學(xué)精神對(duì)當(dāng)代文藝事業(yè)的針對(duì)性與現(xiàn)實(shí)性，

《文學(xué)理論前沿》（半年刊）創(chuàng)刊于2004年，作為中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)的會(huì)刊和國(guó)際文學(xué)理論學(xué)會(huì)的唯一中文刊物，是目前我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)集刊中發(fā)行量較大的一種。本書(shū)是第25輯，設(shè)立“前沿理論思潮探討”“中外文學(xué)接受與詮釋”兩個(gè)欄目，共九篇文章，站在國(guó)際文學(xué)理論和文化研究的前沿，對(duì)當(dāng)今學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)話題進(jìn)行關(guān)注和研究，做

美籍華裔翻譯家王際真(1899-2001)是中國(guó)文學(xué)經(jīng)典英譯的先行者,在20世紀(jì)40年代翻譯與編輯出版了《紅樓夢(mèng)》等五部中國(guó)文學(xué)經(jīng)典,為當(dāng)時(shí)的西方讀者了解中國(guó)開(kāi)啟了窗口。他后期還英譯了《列子》等中國(guó)古代思想經(jīng)典的少數(shù)篇目和我國(guó)臺(tái)灣作家陳若曦的兩部短篇小說(shuō),節(jié)譯了《鏡花緣》等。本書(shū)結(jié)合文本分析與實(shí)證調(diào)查,分析王際真英譯多

創(chuàng)意寫(xiě)作的宣言是：人人都能成為作家寫(xiě)作是可以教的作家是可以培養(yǎng)的寫(xiě)作是一門(mén)手藝活，可以反復(fù)訓(xùn)練獲得。本書(shū)從寫(xiě)作者心理素養(yǎng)開(kāi)始，從故事構(gòu)思、大綱創(chuàng)作、人物塑造到動(dòng)筆，用循序漸進(jìn)的方式給寫(xiě)作者提供一個(gè)完整、實(shí)用、接地氣的寫(xiě)作教程，旨在幫助寫(xiě)作者對(duì)小說(shuō)、劇本的創(chuàng)作有一個(gè)整體的了解，并且能夠動(dòng)筆創(chuàng)作屬于自己的故事。