《清華國(guó)學(xué)》由清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院主辦，力求跟蹤清華及國(guó)內(nèi)外其他高校、研究機(jī)構(gòu)的研究動(dòng)態(tài)，刊發(fā)國(guó)學(xué)研究的最新文章，闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，持續(xù)關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。本輯是第四輯，共有“先秦思想研究”“漢魏思想研究”“宋代思想研究”“明清思想研究”“近現(xiàn)代思想研究”“訪談”“書評(píng)”七個(gè)欄目。

本書為明代萬(wàn)歷中后期至清代雍正時(shí)期前后一百二十年間《詩(shī)經(jīng)》研究史，深入分析了重要學(xué)者如郝敬、何楷、馮復(fù)京、錢澄之、朱鶴齡、陳啟源、顧炎武、姚際恒、毛奇齡、王夫之、孫承澤、冉覲祖、方苞、李光地等的詩(shī)經(jīng)學(xué)，立足于文本和學(xué)術(shù)史視野，全面梳理這一學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)變重要時(shí)期《詩(shī)經(jīng)》研究觀念、方法的演進(jìn)趨勢(shì)，明清學(xué)者對(duì)詩(shī)序、毛傳的認(rèn)知過(guò)程及

《四庫(kù)學(xué)》系連續(xù)性出版物，每年兩輯，已經(jīng)出版十一輯，該書系第十二輯。該輯分為五個(gè)欄目：四庫(kù)體系研究、四庫(kù)記憶遺產(chǎn)研究、四庫(kù)目錄研究、四庫(kù)學(xué)理研究、四庫(kù)書目，總共收錄了10篇文章。具體內(nèi)容涉及論雜說(shuō)筆記在古代目錄中的流變及其文類學(xué)意義、《四庫(kù)全書簡(jiǎn)明目錄》“小說(shuō)家類”研究、《續(xù)修四庫(kù)全書》的編纂出版、《原本廣韻》引書考論

《清華國(guó)學(xué)》由清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院主辦，力求跟蹤清華及國(guó)內(nèi)外其他高校、研究機(jī)構(gòu)的研究動(dòng)態(tài)，刊發(fā)國(guó)學(xué)研究的最新文章，闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，持續(xù)關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。本輯是第三輯，共有“清華國(guó)學(xué)”“傳統(tǒng)文化與當(dāng)代中國(guó)”“經(jīng)典新詮”“思想與文化”“近現(xiàn)代國(guó)學(xué)研究”“書評(píng)”六個(gè)欄目。

本書系美國(guó)楊百翰大學(xué)韓大偉（DavidB.Honey）教授所著五卷本《中國(guó)經(jīng)學(xué)史》的第三卷，起于南北朝，而斷于初唐，以文獻(xiàn)學(xué)的衰落與詮釋學(xué)的崛興為核心，歷述了經(jīng)學(xué)的分裂與復(fù)歸一統(tǒng)。全書貫徹了韓大偉教授“聚焦領(lǐng)袖群倫的宗師，例舉舉足輕重的先哲，并追蹤他們身后的影響，借此概括各個(gè)時(shí)代的主要潮流”的寫作理念，以及中西經(jīng)學(xué)研究

《國(guó)學(xué)論衡》系甘肅中國(guó)傳統(tǒng)文化研究會(huì)的學(xué)術(shù)集刊，旨在為從事中國(guó)傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)研究學(xué)者提供學(xué)術(shù)交流之平臺(tái)，通過(guò)學(xué)術(shù)研究增進(jìn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)的理解和詮釋；推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)與世界文化、文明之間的對(duì)話；以理性考量塑造未來(lái)中國(guó)文化和學(xué)術(shù)思考。本刊現(xiàn)為采取匿名評(píng)審制度的年刊，刊登國(guó)學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化研究的學(xué)術(shù)論文及書評(píng)札記

《四庫(kù)學(xué)》系連續(xù)性出版物，每年兩輯，已經(jīng)出版十輯。該書系第十一輯，共收錄了11篇文章，主要包括五個(gè)部分：四庫(kù)記憶遺產(chǎn)研究、四庫(kù)體系研究、四庫(kù)目錄研究、四庫(kù)學(xué)理研究、四庫(kù)書目。具體內(nèi)容涉及四庫(kù)記憶遺產(chǎn)價(jià)值研究、口述史在《四庫(kù)全書》流傳保護(hù)中的作用、唐前期關(guān)內(nèi)道南部糧倉(cāng)設(shè)置、《四庫(kù)全書總目》中“前七子”概念使用、文淵閣四庫(kù)

《四庫(kù)學(xué)》系連續(xù)性出版物，每年兩輯，已經(jīng)出版七輯。該書系第八輯，共收錄了12篇文章，主要包括四個(gè)部分：《四庫(kù)全書總目》研究、文瀾閣本《四庫(kù)全書》研究、四庫(kù)學(xué)的文化價(jià)值研究、《四庫(kù)全書》評(píng)議研究，具體內(nèi)容涉及《四庫(kù)全書總目提要》中“蒙求集注”作者考辨、《四庫(kù)全書總目》中的自然科學(xué)著錄初探、纂修與明代邊防書籍的取舍、《易類

本書分為“陳來(lái)先生與中國(guó)哲學(xué)研究”“先秦兩漢哲學(xué)研究”“宋明理學(xué)研究”“海外儒學(xué)研究”“儒家思想的當(dāng)代意義”和“書評(píng)”六個(gè)欄目，收錄《舊學(xué)與新知的融合》、《宋代儒佛之辯的發(fā)展與轉(zhuǎn)向》、《論儒家生態(tài)哲學(xué)的基本理論》等論文。

《四庫(kù)學(xué)》系連續(xù)性出版物，每年兩輯，已經(jīng)出版九輯。該書系第十輯，共收錄了12篇文章，主要包括三個(gè)部分：四庫(kù)記憶遺產(chǎn)研究、四庫(kù)體系研究、四庫(kù)目錄研究。具體內(nèi)容涉及《四庫(kù)全書總目》中的小說(shuō)史料觀、《四庫(kù)全書》編纂思想探析、《四庫(kù)全書》元人易類著作提要辯正、中華傳統(tǒng)文化視域下的“四部”分類與《四庫(kù)全書》編纂等方面，具有較高的

《國(guó)學(xué)論衡》系甘肅中國(guó)傳統(tǒng)文化研究會(huì)的學(xué)術(shù)集刊，旨在為從事中國(guó)傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)研究學(xué)者提供學(xué)術(shù)交流之平臺(tái)，通過(guò)學(xué)術(shù)研究增進(jìn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)的理解和詮釋；推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)與世界文化、文明之間的對(duì)話；以理性考量塑造未來(lái)中國(guó)文化和學(xué)術(shù)思考。本刊現(xiàn)為采取匿名評(píng)審制度的年刊，刊登國(guó)學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化研究的學(xué)術(shù)論文及書評(píng)札記

《國(guó)學(xué)論衡》系甘肅中國(guó)傳統(tǒng)文化研究會(huì)的學(xué)術(shù)集刊，旨在為從事中國(guó)傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)研究的學(xué)者提供學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，通過(guò)學(xué)術(shù)研究增進(jìn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)的理解和詮釋；推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)與世界文化、文明之間的對(duì)話；以理性考量塑造未來(lái)中國(guó)文化和學(xué)術(shù)思考。本書是第12輯，發(fā)表十八篇文章，分為特約論文、先秦名辯、當(dāng)代思潮、邏輯史評(píng)和學(xué)

經(jīng)學(xué)在中國(guó)歷史上長(zhǎng)期是皇權(quán)帝制的意識(shí)形態(tài)和思想學(xué)術(shù)的主導(dǎo)，經(jīng)學(xué)研究曾是獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)學(xué)問(wèn)。在經(jīng)學(xué)退出歷史舞臺(tái)中心百余年后的今天，經(jīng)學(xué)與經(jīng)學(xué)史領(lǐng)域的許多問(wèn)題仍然有待探討，經(jīng)學(xué)對(duì)于構(gòu)建中國(guó)文化新形態(tài)的重要意義也得以凸顯。本書作為“經(jīng)學(xué)與經(jīng)學(xué)史工作坊”第一期的成果結(jié)集，展示了多位學(xué)者關(guān)于近代經(jīng)學(xué)與經(jīng)學(xué)史的聯(lián)系及分別所做的努力

《國(guó)學(xué)論衡》系甘肅中國(guó)傳統(tǒng)文化研究會(huì)的學(xué)術(shù)集刊，旨在為從事中國(guó)傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)研究的學(xué)者提供學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，通過(guò)學(xué)術(shù)研究增進(jìn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)的理解和詮釋；推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)與世界文化、文明之間的對(duì)話；以理性考量塑造未來(lái)中國(guó)文化和學(xué)術(shù)思考。本書是第11輯，發(fā)表了十篇論文，分為特約論文、哲思論道、史志撰著、文藝縱橫四個(gè)

《清華國(guó)學(xué)》由清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院主辦，力求跟蹤清華及國(guó)內(nèi)外其他高校、研究機(jī)構(gòu)的研究動(dòng)態(tài)，刊發(fā)國(guó)學(xué)研究的最新文章，闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，持續(xù)關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。每輯以一個(gè)專題為主導(dǎo)，深入關(guān)注當(dāng)下研究熱點(diǎn)。本輯以『朱子學(xué)』為核心，對(duì)中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)文化進(jìn)行深入闡釋。

《四庫(kù)學(xué)》系連續(xù)性出版物，每年兩輯，已經(jīng)出版八輯。該書系第九輯，主要包括四個(gè)部分：四庫(kù)記憶遺產(chǎn)研究、四庫(kù)體系研究、四庫(kù)目錄研究、四庫(kù)學(xué)理研究。具體內(nèi)容涉及《四庫(kù)全書》與藏書家、《四庫(kù)全書》與中華文化傳承、儒家文化與理論框架、《周易》中的公正意蘊(yùn)、清代目錄學(xué)家的著錄補(bǔ)遺、四庫(kù)館臣求實(shí)精神、《四庫(kù)全書》對(duì)于地域文化的意義、

《國(guó)學(xué)論衡》系甘肅中國(guó)傳統(tǒng)文化研究會(huì)的學(xué)術(shù)集刊，旨在為從事中國(guó)傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)研究的學(xué)者提供學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，通過(guò)學(xué)術(shù)研究增進(jìn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)的理解和詮釋；推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)與世界文化、文明之間的對(duì)話；以理性考量塑造未來(lái)中國(guó)文化和學(xué)術(shù)思考。本刊現(xiàn)為采取匿名評(píng)審制度的年刊，登載國(guó)學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化研究的學(xué)術(shù)論文及書評(píng)札記

本書內(nèi)容主要包括三個(gè)方面：一是面向社會(huì)公眾所做的有關(guān)國(guó)學(xué)，特別是儒學(xué)方面的講演，基本上是現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄，有問(wèn)有答，特色鮮明。二是以發(fā)問(wèn)或?qū)φ劦男问剑�就�?guó)學(xué)研究的現(xiàn)狀、高校國(guó)學(xué)專業(yè)的發(fā)展、國(guó)學(xué)教育與大眾普及等問(wèn)題所做的探討。三是對(duì)張岱年、湯一介、龐樸等先生的追憶，通過(guò)作者親身的經(jīng)歷和體會(huì)，展現(xiàn)了這些國(guó)學(xué)大家的風(fēng)采。

《國(guó)學(xué)論衡》系甘肅中國(guó)傳統(tǒng)文化研究會(huì)的學(xué)術(shù)集刊，旨在為從事中國(guó)傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)研究學(xué)者提供學(xué)術(shù)交流之平臺(tái)，通過(guò)學(xué)術(shù)研究增進(jìn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)的理解和詮釋；推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)與世界文化、文明之間的對(duì)話；以理性考量塑造未來(lái)中國(guó)文化和學(xué)術(shù)思考。本刊現(xiàn)為采取匿名評(píng)審制度的年利，刊登國(guó)學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化研究的學(xué)術(shù)論文及書評(píng)札記

本書收録日本經(jīng)學(xué)名家古勝隆一先生二十一世紀(jì)以來(lái)所撰寫的學(xué)術(shù)代表作十四篇，主要關(guān)涉中國(guó)經(jīng)學(xué)、漢唐注疏、三教交涉和寫本研究等領(lǐng)域。日本研究中國(guó)古典學(xué)的一代中青年學(xué)者在經(jīng)史小學(xué)、文獻(xiàn)考證等方面的厚實(shí)根柢，藉此可一覽無(wú)余。作者出入儒佛、禮玄雙修、三教融匯，其探尋中國(guó)“義疏時(shí)代”之經(jīng)學(xué)思想的遠(yuǎn)大抱負(fù)，借助對(duì)第一手文獻(xiàn)——“寫本”