在人類藝術(shù)史上，影響藝術(shù)思維與觀念的，除了人類自身之外，就是材料、工具和媒介等的不斷革新�？萍歼M(jìn)步必然使藝術(shù)與之活躍互動(dòng)。本書(shū)詳細(xì)介紹了如何利用深度學(xué)習(xí)等AI工具，以蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)信息為數(shù)據(jù)源，將生物大分子轉(zhuǎn)換成音樂(lè)和美術(shù)創(chuàng)作成果。本書(shū)通過(guò)探討藝術(shù)與科技在大數(shù)據(jù)和AI時(shí)代下的融合與變革，詳細(xì)闡述了新技術(shù)如何拓展生命科學(xué)與藝

《AI輔助下音樂(lè)高維化全景設(shè)計(jì)》從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從微觀到宏觀、從低維到高維、從國(guó)內(nèi)到國(guó)外、從藝術(shù)到科技，通過(guò)大尺度空間跨越，將高維藝術(shù)的各種思想、理念、方式、方法以及經(jīng)典創(chuàng)作，以文字或圖表形式匯聚于此，并對(duì)作品的時(shí)間地點(diǎn)、時(shí)代背景、藝術(shù)內(nèi)涵、高維架構(gòu)、科學(xué)機(jī)理、現(xiàn)實(shí)意義等等一一作了詳述。不同維度的繪景差異以及低維之粗獷和

苗族古歌作為“敘事性文本”，是中國(guó)古代“曲合樂(lè)曰歌”的一份珍貴而獨(dú)特的鮮活范本，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，又自成一體，是苗族建構(gòu)自身文化系統(tǒng)，維系族群生存與延續(xù)的活的“本文”。本書(shū)選取苗族文化中最具代表性的苗族古歌作為主要對(duì)象，并從“審美”和“儀式”兩個(gè)獨(dú)特而又有著極為密切聯(lián)系的視角切入，從五個(gè)方面展開(kāi)對(duì)苗族古

“古典音樂(lè)暢游之旅”系列圖書(shū)是為讓讀者輕松了解古典音樂(lè)知識(shí)而設(shè)計(jì)的啟蒙繪本。它用易懂的語(yǔ)言和精美生動(dòng)的插圖，為讀者講述了古典音樂(lè)類型、作曲家和音樂(lè)作品。 本書(shū)是夏季音樂(lè)會(huì)篇，講解了夜曲、奏鳴曲、交響曲三種古典音樂(lè)類型，七位作曲家和十二首音樂(lè)作品。本書(shū)通過(guò)親切易懂的語(yǔ)言和精美生動(dòng)的插圖，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)古典音樂(lè)的世界，開(kāi)啟一

“古典音樂(lè)暢游之旅”系列圖書(shū)是為讓讀者輕松了解古典音樂(lè)知識(shí)而設(shè)計(jì)的啟蒙繪本。它用易懂的語(yǔ)言和精美生動(dòng)的插圖，為讀者講述了古典音樂(lè)類型、作曲家和音樂(lè)作品。 本書(shū)是冬季音樂(lè)會(huì)篇，講解了狂想曲、芭蕾舞音樂(lè)、套曲三種古典音樂(lè)類型，九位作曲家和十二首音樂(lè)作品。本書(shū)通過(guò)親切易懂的語(yǔ)言和精美生動(dòng)的插圖，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)古典音樂(lè)的世界，開(kāi)

書(shū)接上回，1964年2月，披頭士樂(lè)隊(duì)抵達(dá)紐約時(shí)萬(wàn)眾矚目的場(chǎng)面為搖滾樂(lè)波瀾壯闊的新一階段拉開(kāi)了序幕。 這是一個(gè)國(guó)際化程度更高的造星時(shí)代：藝人簽約和唱片發(fā)行紛紛開(kāi)展全球布局，銷量進(jìn)入全新的量級(jí)，金唱片和格萊美獎(jiǎng)成為眾人競(jìng)相追逐的目標(biāo)。 這是一個(gè)大眾文化的時(shí)代：音樂(lè)的介質(zhì)發(fā)生變化，電聲樂(lè)器備受喜愛(ài)，傳統(tǒng)唱片邂逅新興的磁帶

“古典音樂(lè)暢游之旅”系列圖書(shū)是為讓讀者輕松了解古典音樂(lè)知識(shí)而打造的啟蒙繪本。全書(shū)用通俗易懂的語(yǔ)言和精美生動(dòng)的插圖，帶領(lǐng)讀者了解古典音樂(lè)類型、作曲家和音樂(lè)作品。 本書(shū)是春季音樂(lè)會(huì)篇，講解了圓舞曲、協(xié)奏曲、組曲三種古典音樂(lè)類型，讀者將認(rèn)識(shí)九位作曲家，聆聽(tīng)十二首音樂(lè)作品。在親切易懂的語(yǔ)言和精美生動(dòng)的圖畫(huà)里，讀者將輕松走進(jìn)古典

“音樂(lè)家的誕生給孩子的藝術(shù)長(zhǎng)卷”系列圖書(shū)之《巴赫》的長(zhǎng)卷正面，通過(guò)精美繪畫(huà)，以第一人稱敘事的形式將音樂(lè)家巴赫的一生和名曲創(chuàng)作的背景故事生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前，在提高讀者音樂(lè)鑒賞水平的同時(shí)，讓讀者更真切地感受音樂(lè)家的生活經(jīng)歷與創(chuàng)作的心路歷程，向讀者傳達(dá)音樂(lè)家追求理想、刻苦學(xué)習(xí)、堅(jiān)韌不拔的優(yōu)秀品質(zhì)，幫助讀者樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

“音樂(lè)家的誕生給孩子的藝術(shù)長(zhǎng)卷”系列圖書(shū)之《柴可夫斯基》的長(zhǎng)卷正面，通過(guò)精美繪畫(huà)，以第一人稱敘事的形式將音樂(lè)家柴可夫斯基的一生和名曲創(chuàng)作的背景故事生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前，在提高讀者音樂(lè)鑒賞水平的同時(shí)，讓讀者更真切地感受音樂(lè)家的生活經(jīng)歷與創(chuàng)作的心路歷程，向讀者傳達(dá)音樂(lè)家追求理想、刻苦學(xué)習(xí)、堅(jiān)韌不拔的優(yōu)秀品質(zhì)，幫助讀者樹(shù)立正

本書(shū)從雅樂(lè)與俗樂(lè)入手，考察中唐雅樂(lè)與俗樂(lè)的發(fā)展，然后基于雅俗變來(lái)考察中唐宴樂(lè)之風(fēng)的興盛，揭示宴樂(lè)之風(fēng)對(duì)于此時(shí)詩(shī)歌創(chuàng)作隊(duì)伍和創(chuàng)作內(nèi)容的重要影響。書(shū)中作者從音樂(lè)文化，特別是其中的雅樂(lè)與俗樂(lè)的發(fā)展流變?nèi)胧�，�?lái)考察音樂(lè)發(fā)展對(duì)于詩(shī)歌的影響。而且考察了雅樂(lè)與俗樂(lè)的區(qū)別、源流，并且在考察它們?cè)谥刑频牧髯冞^(guò)程中找出它們對(duì)于詩(shī)歌產(chǎn)生巨大

大曲自漢代形成規(guī)模，至唐代發(fā)展壯大，至宋代尚有余響。唐大曲是唐代樂(lè)舞藝術(shù)的頂峰，其形制繼承了漢魏大曲，但在音樂(lè)舞蹈上又有諸多創(chuàng)新，對(duì)宋大曲影響深遠(yuǎn)。本書(shū)以唐大曲為研究對(duì)象，以曲調(diào)為中心，從創(chuàng)調(diào)、創(chuàng)作、表演、流變四個(gè)層面對(duì)其音樂(lè)形態(tài)進(jìn)行考察。唐大曲的創(chuàng)調(diào)過(guò)程體現(xiàn)了異域音樂(lè)與中原音樂(lè)的交流融合；創(chuàng)作過(guò)程則反映了社會(huì)多階層的

生活在忙碌都市的人們，總是喜歡用音樂(lè)陪伴自己。有的人偏愛(ài)金屬搖滾的酣暢淋漓，有的人欣賞R&B的律動(dòng)節(jié)奏，還有一群人迷戀于民謠里的深沉憂傷，我們已經(jīng)習(xí)慣了用音樂(lè)來(lái)定義自己。說(shuō)到民謠，這個(gè)詞并不陌生，也許你說(shuō)不出它到底是什么，它何時(shí)開(kāi)始、又從哪里來(lái)，甚至分不清它的種類。但總有那么一段熟悉的民謠旋律，被你深深刻在了腦海里。從

“音樂(lè)家的誕生給孩子的藝術(shù)長(zhǎng)卷”系列圖書(shū)之《貝多芬》的長(zhǎng)卷正面，通過(guò)精美繪畫(huà)，以第一人稱敘事的形式將音樂(lè)家貝多芬的一生和名曲創(chuàng)作的背景故事生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前，在提高讀者音樂(lè)鑒賞水平的同時(shí)，讓讀者更真切地感受音樂(lè)家的生活經(jīng)歷與創(chuàng)作的心路歷程，向讀者傳達(dá)音樂(lè)家追求理想、刻苦學(xué)習(xí)、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，幫助讀者樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

“音樂(lè)家的誕生給孩子的藝術(shù)長(zhǎng)卷”系列圖書(shū)之《莫扎特》的長(zhǎng)卷正面，通過(guò)精美繪畫(huà)，以第一人稱敘事的形式將音樂(lè)家莫扎特的一生和名曲創(chuàng)作的背景故事生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前，在提高讀者音樂(lè)鑒賞水平的同時(shí)，讓讀者更真切地感受音樂(lè)家的生活經(jīng)歷與創(chuàng)作的心路歷程，向讀者傳達(dá)音樂(lè)家追求理想、刻苦學(xué)習(xí)、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，幫助讀者樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

音樂(lè)欣賞是青少年藝術(shù)活動(dòng)中的重要內(nèi)容，培養(yǎng)青少年的音樂(lè)鑒賞力不僅可以提升青少年的音樂(lè)素養(yǎng)，還能啟發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力，領(lǐng)略多種多樣的音樂(lè)之美。本書(shū)就是為青少年音樂(lè)欣賞而量身定制的入門(mén)教程。 本書(shū)共包含16課內(nèi)容。這16課講解了巴洛克音樂(lè)時(shí)期、古典主義音樂(lè)時(shí)期、浪漫主義音樂(lè)時(shí)期、近現(xiàn)代音樂(lè)時(shí)期的起始時(shí)間、音樂(lè)特征、樂(lè)器

《構(gòu)成形式》以作者2001年至今的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課堂教學(xué)實(shí)踐的十余項(xiàng)課題為主線，用課題引領(lǐng)興趣教學(xué)的形式展開(kāi)敘述，并呈現(xiàn)作者相關(guān)課堂教學(xué)的個(gè)人教學(xué)思考與原創(chuàng)課程作品。本書(shū)內(nèi)容包括作者在“教”與“學(xué)”兩方面對(duì)構(gòu)成形式的概念和課題實(shí)踐方面的關(guān)系探討；構(gòu)成形式的二維表現(xiàn)形式如T恤、素材的獲取與表現(xiàn)、漢字分解創(chuàng)作、拼貼自畫(huà)像、色彩與

侗族大歌是侗族人民的天才創(chuàng)造，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。本書(shū)作者歷經(jīng)30多年零距離的田野調(diào)查、親身參與和理論思考，試圖回答如下問(wèn)題：什么是侗族大歌？侗族大歌從哪里來(lái)？當(dāng)下在什么地方可以找到或欣賞到侗族大歌？當(dāng)下侗族大歌的生存狀況怎么樣？侗族大歌今后的命運(yùn)如何？我們?yōu)槭裁匆�保護(hù)侗族大歌？我們應(yīng)該

在中華民族浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，孕育了豐富而獨(dú)特的音樂(lè)文化。本書(shū)將以民族樂(lè)器和中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)審美關(guān)鍵詞為兩條主線，從文化審美的角度對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)器的歷史演變、形制構(gòu)造、演奏方法、音樂(lè)風(fēng)格進(jìn)行詳細(xì)介紹；通過(guò)傳說(shuō)、典故、詩(shī)詞等文學(xué)經(jīng)典對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)與民族情感和社會(huì)生活的關(guān)系加以分析和闡釋；通過(guò)不同藝術(shù)門(mén)類諸如書(shū)法、繪畫(huà)、舞蹈的比較以及中西

本書(shū)從人類學(xué)視角出發(fā)，運(yùn)用口述史方法采集“伊瑪堪”代表性傳承人和其他相關(guān)人員的口述資料，不僅是對(duì)“伊瑪堪”研究的必要補(bǔ)充，也為后人繼續(xù)研究“伊瑪堪”提供了有參考價(jià)值的資料。本書(shū)用文字記錄“伊瑪堪”傳承人的學(xué)藝經(jīng)歷、技藝傳承脈絡(luò)、人生軌跡，將個(gè)人生命史并入口述歷史的研究范圍中，以期從生命歷程的角度呈現(xiàn)“伊瑪堪”傳承人對(duì)于

古典音樂(lè)中情感豐富、內(nèi)容深刻、聞名于世的作品眾多，它們不僅可以讓聆聽(tīng)者領(lǐng)略音樂(lè)的魅力，提高音樂(lè)素養(yǎng)，還能緩解壓力，放松心情。本書(shū)是為古典音樂(lè)愛(ài)好者聆聽(tīng)古典音樂(lè)名曲而量身定制的音樂(lè)欣賞書(shū)。 本書(shū)將125位古典音樂(lè)大師的366首作品按照作者地域和年代進(jìn)行排列，介紹了巴洛克時(shí)期、古典主義時(shí)期、浪漫主義時(shí)期及現(xiàn)代主義時(shí)期等跨越