《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古典四大名著之一，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說，又名《石頭記》，是中國(guó)古典小說扛鼎之作，也是中國(guó)極具生命感的書之一。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。本版《脂硯齋重評(píng)石頭記》共一百二十回，前八十回包括曹雪芹著八十回正文以及脂硯齋、畸笏叟等的評(píng)語(yǔ)，附錄高鶚續(xù)補(bǔ)的后四十回。正文以甲戌本、庚辰本為底本，附錄部分以程甲本為底本。大多數(shù)人從小讀的《紅樓夢(mèng)》屬于程高本

《新詩(shī)十講》源自北大孫玉石教授的十堂精湛的中國(guó)新詩(shī)課，作者用詩(shī)的語(yǔ)言，全方位介紹了聞一多、徐志摩、戴望舒、穆旦等人的經(jīng)典新詩(shī)，通過細(xì)致的解讀，深入挖掘了中國(guó)新詩(shī)創(chuàng)造者所傳達(dá)的隱喻、意向、美學(xué)與思想，展現(xiàn)了中國(guó)新詩(shī)整體發(fā)展的歷程和多元化。

本書專注于解決基層新聞報(bào)道稿件難以上高端媒體的問題，也是一本從基層視角而非媒體專家角度出發(fā)的創(chuàng)新型實(shí)戰(zhàn)教材和管理人員文化讀本。本書以通俗易懂、實(shí)戰(zhàn)實(shí)用為原則，以作者本人精選的80篇高端媒體刊發(fā)作品為實(shí)例，從社會(huì)題材上稿、襄括高端獎(jiǎng)項(xiàng)講起，以權(quán)威報(bào)刊報(bào)道為重點(diǎn)，輔以省級(jí)黨報(bào)報(bào)道、中央權(quán)威網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道等，進(jìn)行有針對(duì)性的寫稿、投稿過程講解，揭示了提高權(quán)威媒體上稿率的實(shí)戰(zhàn)攻略，以達(dá)到一橋飛架南北，天塹變通途之效。

在社會(huì)工作領(lǐng)域中，人類行為與社會(huì)環(huán)境是一門有趣的學(xué)科，它對(duì)人類生命歷程進(jìn)行剖析，使社會(huì)工作者能看穿個(gè)體行為背后的生理、心理和社會(huì)等因素。人類的行為復(fù)雜而多變，本書從人類行為的理論基礎(chǔ)入門，以生命歷程為線索，講述了從受孕、嬰兒到老年各階段的生理、心理和社會(huì)等方面的發(fā)展、行為，以及可能面臨的難題等知識(shí)，兼顧宏觀理論與微觀行為，期待為讀者展現(xiàn)人類行為與社會(huì)環(huán)境的全貌�！秷D解人類行為與社會(huì)環(huán)境》中各單元搭配圖解，可以幫助學(xué)習(xí)本科目的學(xué)生快速地建立完整的學(xué)習(xí)架構(gòu)，并層次分明地吸收相關(guān)知識(shí)，提升學(xué)習(xí)效果，是

“古文運(yùn)動(dòng)”是中國(guó)文學(xué)史敘述中流行已久的一個(gè)名詞，但唐宋至“五四”之前的傳統(tǒng)中，并無(wú)“古文運(yùn)動(dòng)”這一說法，“古文運(yùn)動(dòng)”概念其實(shí)是現(xiàn)代以來中國(guó)文學(xué)史敘述的一個(gè)建構(gòu)。這一建構(gòu)，在中國(guó)文學(xué)從古典文學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代文學(xué)之際，具有重要的學(xué)術(shù)意義。首先，它是“文學(xué)運(yùn)動(dòng)”這一現(xiàn)代觀念的最早體現(xiàn)；其次，它是“五四”以后各種新、舊文學(xué)立場(chǎng)之間文、白之爭(zhēng)、文學(xué)史觀、以及文學(xué)本質(zhì)論的一個(gè)重要論爭(zhēng)場(chǎng)域，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)軔，正是在對(duì)唐宋以后以古文傳統(tǒng)為核心，尤其是由“古文運(yùn)動(dòng)”所加強(qiáng)的“文以載道”觀為正統(tǒng)的古典文學(xué)的批判、思

戲曲是中國(guó)文化孕育出的文學(xué)藝術(shù)形式。是中國(guó)傳統(tǒng)文化在戲劇領(lǐng)域的唯一的和最重要的文化表征。其在文化上代表性，不亞于漢字、儒學(xué)和四大發(fā)明�？赡芤舱�因?yàn)槿绱�，自從二十世紀(jì)以來，戲曲研究一直是中國(guó)文學(xué)研究領(lǐng)域的顯學(xué)。大師輩出，著作汗牛充棟�？v觀戲曲研究百年史，關(guān)于戲曲源流、作家作品、聲腔音樂的研究成為主流，關(guān)于戲曲的跨學(xué)科研究不過才三四十年。本研究就是對(duì)于戲曲跨學(xué)科研究的一次嘗試。正如許多戲曲研究大家所意識(shí)到的那樣，戲曲與民俗生活、民俗文化的關(guān)系極為密切。此前也已經(jīng)有很多學(xué)者在這方面進(jìn)行了有益的嘗試。與

本書在借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，將審計(jì)監(jiān)督作為綠色發(fā)展的一項(xiàng)制度安排與規(guī)制工具，對(duì)其治理機(jī)制、評(píng)價(jià)方法、實(shí)踐應(yīng)用與制度設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行系統(tǒng)深入研究。本書的研究意義與價(jià)值體現(xiàn)在：(1)分析環(huán)境審計(jì)作為一種治理工具在綠色發(fā)展中的作用機(jī)理，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新；(2)探索環(huán)境規(guī)制工具的多元化，利用審計(jì)監(jiān)督促進(jìn)綠色低碳發(fā)展，維護(hù)國(guó)家環(huán)境安全，推動(dòng)我國(guó)環(huán)境友好型社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)；(3)對(duì)于實(shí)現(xiàn)我國(guó)十四五期末減排目標(biāo)、落實(shí)碳達(dá)峰碳中和行動(dòng)方案，以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)與資源環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展具有指導(dǎo)意義。

本書對(duì)獄政管理的理論與實(shí)務(wù)進(jìn)行了全面系統(tǒng)的研究，內(nèi)容包括：基礎(chǔ)理論、監(jiān)獄刑務(wù)管理和監(jiān)獄實(shí)務(wù)管理等三大部分。基礎(chǔ)理論部分闡述獄政管理的含義、構(gòu)成要素、性質(zhì)、產(chǎn)生依據(jù)、功能、任務(wù)和組織機(jī)構(gòu)；監(jiān)獄刑務(wù)管理部分以監(jiān)獄處置和罪犯相關(guān)的行刑事務(wù)為主線，闡述罪犯收監(jiān)、減刑、假釋、保外就醫(yī)、罪犯申控檢權(quán)利、漏罪、又犯罪、提審提解、罪犯死亡、罪犯釋放等知識(shí)和技能；監(jiān)獄實(shí)務(wù)管理部分以管理罪犯的行政事務(wù)為主線，闡述罪犯的分押分管、分級(jí)處遇、罪犯調(diào)配、考核獎(jiǎng)懲、罪犯會(huì)見、通訊郵匯、生活衛(wèi)生醫(yī)療管理、設(shè)施裝備管理、信息管

政治話語(yǔ)是政黨、政府、軍隊(duì)等權(quán)力組織在治理國(guó)家、謀求國(guó)家利益過程中采用的言語(yǔ)方式。政治話語(yǔ)是政治世界的話語(yǔ)實(shí)踐、話語(yǔ)描述或話語(yǔ)映射，能夠有效揭示政治問題，深刻反映社會(huì)變化與發(fā)展。本書在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和話語(yǔ)分析相關(guān)理論指導(dǎo)下，基于語(yǔ)料定性分析法和語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)相關(guān)方法，重點(diǎn)考察了政治話語(yǔ)蘊(yùn)含的言者和理解者的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)、概念結(jié)構(gòu)、思維邏輯及價(jià)值理念，并系統(tǒng)探究了政治話語(yǔ)生成和理解的認(rèn)知模式。

民法來自于生活，比較好入門。民法又超越于生活，比較難提高。民法屬于入門容易，提高困難的科目。本書特點(diǎn)如下：1.專業(yè)名詞邏輯化“案例化”。民法領(lǐng)域確實(shí)存在與我們?nèi)粘Ｉ�活通用的名詞比如婚姻、繼承和侵權(quán)，但是民法領(lǐng)域也有不少我們?nèi)粘Ｉ�活中碰不到的專業(yè)名詞，比如形成權(quán)、民事法律行為和除斥期間。本書通過大量的案例，來解釋這些專業(yè)名詞，做到“專業(yè)名詞案例化”。2.專業(yè)名詞體系化“原理化”。本書通過大量的原理，來闡釋這些專業(yè)名詞背后的底層邏輯，輔之于體系思考和體系圖，串聯(lián)這些專業(yè)名詞，將“專業(yè)名詞原理化體系化