本書為科學(xué)哲學(xué)專著，重點從以下三個層面對科學(xué)認(rèn)識論進行了系統(tǒng)重構(gòu)和闡述：（1）有關(guān)科學(xué)哲學(xué)的基本問題，包括存在與認(rèn)識、物質(zhì)與意識、具體與抽象、異與同、實與名、客觀與主觀、時間與空間、語言與邏輯等及其相互關(guān)系；（2）有關(guān)科學(xué)認(rèn)識反映存在的形式和內(nèi)容，也是事物的形成和變化發(fā)展的基本認(rèn)識問題，如事物的特性，概念、分類、屬性、關(guān)系、狀態(tài)和特征，現(xiàn)象與本質(zhì)，要素、結(jié)構(gòu)和功能，及其在不同事物或?qū)W科之間所存在著的質(zhì)的不同，以及對各學(xué)科領(lǐng)域方法論構(gòu)建所提出的不同要求；（3）有關(guān)科學(xué)、科學(xué)事實和科學(xué)認(rèn)知的性質(zhì)和特

本書旨在從自創(chuàng)生視角探究社會系統(tǒng)的構(gòu)建機制。自創(chuàng)生理論是20世紀(jì)70年代智利認(rèn)知科學(xué)家赫伯特·馬圖拉納和弗朗西斯科·瓦雷拉提出的，以此分析生命系統(tǒng)的運作機制。德國社會學(xué)家尼克拉斯·盧曼將其引入社會學(xué)領(lǐng)域，提出社會自創(chuàng)生的觀念，以此考察社會系統(tǒng)的構(gòu)建機制。隨后學(xué)者們將自創(chuàng)生理論應(yīng)用到法學(xué)、管理學(xué)、建筑學(xué)等領(lǐng)域，從存在論視角或隱喻視角探究社會系統(tǒng)、法律系統(tǒng)、公司等實體的構(gòu)建機制。本書以自創(chuàng)生理論及其擴展研究為主線，結(jié)合社會存在論、社會生物學(xué)等跨學(xué)科資源，從宏

本書從發(fā)展歷史，理論和實證分析三個方面系統(tǒng)研究我國普通高校教師聘任制改革的歷史、邏輯和影響。第一章概述全球高校教師聘任的現(xiàn)狀，主要類型，和相關(guān)理論和研究。第二章闡述我國普通高校改革開放以來的聘任制改革歷史。第三章討論21世紀(jì)以來，高等教育國際化的大趨勢，對我國普通高校教師聘任改革的影響。第三章聚焦海外青年人才在普通高校的聘任發(fā)展趨勢。第四章以文獻計量統(tǒng)計方法為主，分析海外青年人才的科研成效。第五章以訪談和案例研究方法為主，分析海外青年人才在高校發(fā)展的組織、制度和環(huán)境助力、阻力。第六章總結(jié)梳理本書

本書為浙江省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題研究成果。結(jié)合生態(tài)學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)、技術(shù)美學(xué)等視角從轉(zhuǎn)型與更新、需求牽引、公共營建、本土化設(shè)計、科技與美學(xué)等層級進行撰寫，提煉城市美學(xué)和人居環(huán)境規(guī)劃相關(guān)設(shè)計實踐理論與方法；探討科學(xué)和環(huán)境的立體化構(gòu)建，為城市公共空間、傳統(tǒng)街區(qū)及社區(qū)空間的更新改造從單純的物質(zhì)層面改造走向更為定量化、更為有效的城市空間藝術(shù)設(shè)計提供技術(shù)支持。同時，對浙江省內(nèi)不同縣市的老舊小區(qū)進行調(diào)查研究，并以典型社區(qū)更新為案例進行設(shè)計改造探索，從而精細(xì)化評析不同時期、不同區(qū)域環(huán)境中城市舊小區(qū)人居環(huán)境設(shè)

全面推進課程思政建設(shè)，就是要寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，將顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，使醫(yī)學(xué)課程與思政課程同向同行，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀。教材將圍繞新時代課程育人的中心思想，以專業(yè)課程為載體，將思政教育潤物細(xì)無聲地融入專業(yè)課程知識的傳授中，并貫穿醫(yī)學(xué)生教育教學(xué)全過程，讓醫(yī)學(xué)專業(yè)課程思政承擔(dān)育人責(zé)任，使醫(yī)學(xué)專業(yè)與思政教育同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，為立德樹人的教育目標(biāo)服務(wù)。兒科學(xué)專業(yè)虛擬教研室入選首批浙江省本科高校名師網(wǎng)絡(luò)工作室（虛擬教研室），作為虛擬教研室工作的重要內(nèi)容，

二語的發(fā)展變異指的是第二語言發(fā)展中學(xué)習(xí)者的語言行為在不同時間點發(fā)生的習(xí)得與磨蝕并存的情況。本書在提出動態(tài)變異觀的動態(tài)系統(tǒng)理論的研究視角下，運用縱向歷時個案研究法，對第二語言（英語）口語系統(tǒng)的基本分析單位（詞匯和句法）發(fā)展過程中的變異情況進行研究，以期發(fā)現(xiàn)二語口語發(fā)展變異規(guī)律、提出二語口語提升路徑。本書將有助于為我國制定二語口語多元化評價體系提供參考數(shù)據(jù)，有助于為我國制定符合二語口語發(fā)展規(guī)律的教學(xué)目標(biāo)提供決策依據(jù)。

本書為浙江現(xiàn)代文學(xué)名家年譜之一種。殷夫（1910-1931），原名徐白，譜名孝杰，小名徐柏庭，學(xué)名徐祖華，又名白莽，浙江象山人。讀書時先后用過徐白、徐文雄（字之白）等學(xué)名，筆名有徐殷夫、白莽、文雄白、任夫、殷孚、沙菲、沙洛、洛夫、Lven等，中國共產(chǎn)黨員，中國無產(chǎn)階級的優(yōu)秀詩人，左聯(lián)五烈士之一。殷夫主要作品有《孩兒塔》《殷夫選集》《殷夫集》《別了，哥哥》《血字》《伏爾加的黑浪》《一百零七個》，同時，他還在《列寧青年》雜志上發(fā)表了許多政論性文章。本書以譜牒學(xué)為學(xué)術(shù)方法，詳細(xì)記載了殷夫生平之事。

堅持和發(fā)展馬克思主義必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的特有智慧和中華民族的身份識別碼，其中蘊含的諸多具有時空穿透力的優(yōu)秀成分。我們將其進行學(xué)理梳理、發(fā)掘與創(chuàng)新，不僅是馬克思主義中國化的重要實現(xiàn)路徑，也不僅可為中國式現(xiàn)代化提供重要的理論支撐和精神動力，也不僅可為全球化時代的世界之問提供中國智慧，更可以為高校馬克思主義原理專業(yè)的學(xué)生立德樹人提供來自思想史的珍貴資源。

國家社科基金年度項目。本書首先從集體經(jīng)營性建設(shè)用地入市的典型地區(qū)實踐案例入手，形成對集體經(jīng)營性建設(shè)用地入市收益分配現(xiàn)實問題的認(rèn)識，厘清利益相關(guān)主體收益分配中的利益訴求與博弈關(guān)系，構(gòu)建Shapley值模型進行收益分配比例測算，進而提出利益均衡視閾下的集體經(jīng)營性建設(shè)用地入市收益分配框架，包括利益均衡的內(nèi)涵、分配原則和分配關(guān)系的調(diào)整。在此基礎(chǔ)上，構(gòu)建集體經(jīng)營性建設(shè)用地入市收益的利益均衡分配機制及保障制度。研究將集體經(jīng)營性建設(shè)用地收益分配置于利益均衡的視閾之下，從收益分配主體間相互關(guān)系的角度解決收益分

我們通常認(rèn)為，有意識的感覺對我們理解自我意識至關(guān)重要，但只有人類有這種感覺嗎？動物可能具有類似的感覺嗎？機器也具備這種可能嗎？尼古拉斯?漢弗萊在《情識》一書中為了回答這些問題發(fā)表了許多與主流科學(xué)觀點背道而馳的看法，并首次對困擾科學(xué)家許久的現(xiàn)象意識提供了完整的介紹；進一步地，漢弗萊提出了一個相對激進的結(jié)論：情識的演化是為了順應(yīng)動物理解心智的需求，也就是說，現(xiàn)象意識作為對有意識的感覺的說明，它只存在于恒溫動物的腦中，從而成為了鳥類和哺乳動物的專享特權(quán)。