生態(tài)補償制度是生態(tài)文明制度體系的重要組成，是協(xié)調(diào)生態(tài)環(huán)境保護和社會經(jīng)濟發(fā)展關系、暢通“綠水青山就是金山銀山”轉(zhuǎn)化通道的有力工具，是優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)的重要途徑。黨的十八大把生態(tài)文明建設放在突出地位，加速建立生態(tài)補償機制，并逐步形成基本覆蓋我國禁止開發(fā)區(qū)、重點生態(tài)功能區(qū)等重要區(qū)域與森林、草原、濕地、水流、耕地等陸地生態(tài)系統(tǒng)重點領域的生態(tài)補償制度。相對而言，我國海岸帶、海洋重要生態(tài)功能區(qū)生態(tài)補償探索與制度建立相對滯后。課題組依托廣東省海洋漁業(yè)科技與產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項“廣東省海岸帶生態(tài)補償技術(shù)方法及可持續(xù)

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為總結(jié)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣體系改革與建設工作成效和經(jīng)驗，促進農(nóng)業(yè)新技術(shù)新產(chǎn)品的推廣應用，中國農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣協(xié)會與全國農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣服務中心此前已聯(lián)合舉辦了八屆農(nóng)業(yè)推廣征文活動。受到有關部門和廣大農(nóng)技推廣工作者的廣泛重視和好評

生活政治為解讀中國社會打開了一扇窗。生活政治既帶著迷人的光輝對人發(fā)出微笑，也帶著苦惱的惆悵與迷惘對人提出一種警醒。從鄉(xiāng)土中國向單位中國的變遷，此謂一變也；從單位中國向社區(qū)中國的變遷，此謂又一變也。萬變不離其宗，中國社區(qū)精神是孕育社區(qū)中國的母乳。社區(qū)作為剩余政治空間的終結(jié)是社區(qū)中國誕生的宣言。新型的治理結(jié)構(gòu)從社區(qū)這一政治空間中孕育和生長出來。如果說黨和政府蘊含著中國國家治理的終極密碼，那么社區(qū)與家庭則蘊含著中國社會治理的終極密碼。作為《單位中國》的姊妹篇，《社區(qū)中國》帶你走進熟悉又陌生的生活空間，

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本書共分5章，對文藝復興時期很好重要的5位哲學家進行了介紹，即但�。簡拘讶诵缘拇豪妆颂乩�克：人文主義之父達芬奇：博學多才的藝術(shù)大師馬基雅維里：政治哲學的轉(zhuǎn)折布魯諾：的殉道者。中文部分以通俗易懂的語言，介紹了這五位哲學家的人生經(jīng)歷、重要觀點、主要影響、啟示作用這幾個方面，突出表現(xiàn)了他們的歷史地位和重要貢獻。

中國的父母，尤其是北上廣深這些一線城市的父母，對孩子英語教育所投入的心血和資金是令人敬佩的。他們中大多數(shù)人和我的朋友們一樣，通過自己在學業(yè)上的努力奮斗，*終落腳北京這樣的大城市。他們有著讓人羨慕的工作、優(yōu)渥的收入，有房有車。但是其中很多人心里始終有個心結(jié)，感覺自己的英語沒學好，因此對下一代的英語教育可謂嘔心瀝血。有能力、有耐心的父母帶著孩子讀繪本，看英文卡通；沒有時間的父母則大把投入金錢于各種機構(gòu)，線上外教VIP等一個不落；更有不差錢的父母選擇國際幼兒園、國際學校，讓孩子從起跑線上就是英語環(huán)境。

以1979年原國家計劃委員會批復組建中國環(huán)境監(jiān)測總站(以下簡稱總站)為標志，我國生態(tài)環(huán)境監(jiān)測事業(yè)已經(jīng)走過四十年的光輝歷程。從20世紀70年代艱難起步，到80年代成長發(fā)展，再到松花江污染事件后跨越提升，特別是黨的十八大以后的改革創(chuàng)新，幾代監(jiān)測人的探索拼搏，歷經(jīng)四十余載砥礪奮進，共同推動了我國環(huán)境監(jiān)測從無到有、從小到大、從弱到強，共同鑄就了生態(tài)環(huán)境監(jiān)測事業(yè)發(fā)展的輝煌成就。在此期間，總站一直作為我國環(huán)境監(jiān)測事業(yè)發(fā)展的主力軍、國家隊，始終活躍在環(huán)境監(jiān)測戰(zhàn)線的前沿。