寫作《村上春樹：眠》之前，村上春樹四十歲，遭遇寫作與人生低潮，心逐漸變硬變冷。他到希臘與土耳其旅行一個月，來年春天，心中的凍結漸漸變得柔軟，幾乎一氣呵成寫下這個故事。 《村上春樹：眠》寫出人極端狀態(tài)下的“極端發(fā)現(xiàn)”，既有卡夫卡的冷漠荒誕，又有愛倫·坡的驚悚懸疑，讀后給人強烈震撼。

本書對建筑工程施工工序、工藝、質量標準等做了詳細的闡述，共分8個模塊，主要內容包括：地基與基礎工程施工、砌筑工程施工、混凝土結構工程施工、預應力混凝土工程施工等。

《一日三餐巧安排（金版）》詳細介紹早、中、晚三餐的搭配原則、飲食宜忌，并根據(jù)營養(yǎng)學家的建議按照葷素、粗細、干稀等搭配原則，精選數(shù)百道菜品，不僅能滿足你對一日三餐的營養(yǎng)需求，還能輕松幫你解決“吃完這頓，下一頓吃啥”的苦惱，使一日三餐更有計劃性，更具科學性，餐餐有美味，頓頓不重復。此外，《一日三餐巧安排（金版）》的每道菜都標明了詳細的做法，有些經(jīng)典菜還列出了步驟圖，一目了然，即使是新手也能很快上手，為家人作出可口的美味佳肴。真正讓你做到一書在手，三餐安排，既省事又省時�！兑蝗杖�餐巧安排（金版）》中，

《最精美的哲理散文》由蘇易主編。散文是一種輕靈而又自由的文體，為我國歷代文人墨客所喜愛，數(shù)千年來，流派異彩紛呈，名篇佳作迭出，一直是中國文學發(fā)展史上一道亮麗的景觀。散文的魅力是如此地無窮無盡，永遠帶給人們意想不到的驚喜。閱讀《最精美的哲理散文》不僅能讓你的心靈在此間錘煉、重生，深刻感悟人世間的悲歡離合、酸甜苦辣，還能讓你從中汲取智慧，讓你看到生活夢幻詩意的另一面，從而不再疲憊和厭倦。

本書內容新穎，體例清晰，案例豐富，分為知識、拓展、流程、文書四個模塊，詳細介紹了黨的光輝歷程，黨的性質和根本宗旨，黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經(jīng)驗，黨的組織和紀律，黨員的條件、義務和權利，入黨程序和手續(xù)等內容，全書不僅設置了測試題，還在教材的最后收錄了入黨常用文書寫法及范文，內容涉及入黨申請書、思想?yún)R報、入黨志愿書、轉正申請書、發(fā)展黨員程序等各個方面。

俄國作家B.H.米羅諾夫的《帝俄時代生活史(歷史人類學研究1700-1917年上下)》是世界史學界第一部俄國歷史人體測量學著作。此書由張廣翔、許金秋、鐘建平等人翻譯。作者米羅諾夫首次以人體測量數(shù)據(jù)為基礎。分析了1700—1917年俄國居民的生活水平，展示了俄國經(jīng)濟社會發(fā)展的整體面貌�！兜鄱頃r代生活史(歷史人類學研究1700-1917年上下)》重新審視了傳統(tǒng)史學范式，實現(xiàn)了非傳統(tǒng)史學研究方法的突破：針對20世紀初俄國革命的性質和原因提出了全新觀點。

沃倫·巴菲特、本杰明·格雷厄姆、約翰·坦普爾頓爵士、喬治·索羅斯、安東尼·波頓都是世界投資界的重量級人物。這些人在獲得財富方面表現(xiàn)出非凡的才干。他們是如何取得成功的？他們獲得巨額財富的策略是什么？我們能從他們那里學到哪些方法？格倫·阿諾德在《偉大的投資家(九位世界投資大師的成功之道)》一書中簡明扼要地概括了世界上最偉大的九位投資大師的投資理念，詳細介紹了他們創(chuàng)造財富的方法，總結了他們取得傲人市場業(yè)績的關鍵要素，并向投資者傳授了可以應用于投資實戰(zhàn)的重要經(jīng)驗。無論你是投資界的新人，還是股市的成功人士

《中華文化百科叢書·歷史：神州記憶》的根基是蘊藏著巨大知識寶藏的中國大百科全書資源庫。這是叢書擁有精良品質的重要基礎。我們請各學科的專家學者和資深編輯將這座知識寶藏中的“珍寶”挖掘出來，針對讀者的需求，進行“擦拭”、“打磨”，并為內容選配了相當數(shù)量富有歷史價值和欣賞價值的圖片，達到圖片和文字互為闡釋的效果，形成主題突出、知識準確、文字簡練、圖文并茂的文化讀本，以期讓讀者在輕松、愉悅的閱讀中欣賞中華文化，領略其中魅力，獲取其中營養(yǎng)�！吨腥A文化百科叢書·歷史：神州記憶》所展現(xiàn)的內容，雖然在浩渺的中華

本書是關于法國大革命的經(jīng)典著作。作者摒棄了時人常用的“大革命史”的寫法，而將本書定位為“關于法國革命的研究”，把法國大革命置于整個法國史之中來觀察，以問題主導模式來剖析大革命。作者盡力以不偏不倚的態(tài)度、嚴肅的社會學分析方法以及對史料文獻的調查，對舊制度之下的社會和大革命進行客觀的描述和分析；通過將法國與美國、英國、德國進行比較，更深刻地提示了大革命爆發(fā)的原因，提出了許多關于革命的新觀點。與革命倡導的民主平等的價值觀不同，作者更強調自由的價值。本書是《舊制度與大革命》的權威經(jīng)典英文本，文字流暢，通

當?shù)厍蜃兊萌找鎿頂D時，極少數(shù)的“勝利者”很可能使那些缺少足夠的資源以維持生計的多數(shù)人處于相對不利的地位。與依靠能源的過度開發(fā)達到現(xiàn)代化的西方國家相比，中國通過經(jīng)典發(fā)展方式實現(xiàn)高度現(xiàn)代化的條件已不具備。如何走出具有理論創(chuàng)新意義和實踐指導價值的中國現(xiàn)代化的特殊模式、特色道路？答案只有一個——多數(shù)人的現(xiàn)代化。中國必須探索另一條不同于經(jīng)典發(fā)展方式的道路，以新發(fā)展方式實現(xiàn)中華民族的“中國夢”。