《田埂上的小提琴家》這樣四序言一年譜的五拼，組合(敘述者稱組件)完成一個(gè)過往文人董欣賓的一生，以此手法再營(yíng)幻境，是破了小說的傳統(tǒng)形式，又給閱讀者造成驚動(dòng)，收獲常規(guī)敘事難達(dá)成的效果，令人稱絕。手法之精純，甚至不落同樣精于拼貼之道的美國(guó)后現(xiàn)代小說大家唐納德?巴塞爾姆下風(fēng)。

在曾劍的這些故事里，既有立志當(dāng)兵的孩子，也有軍營(yíng)的牧馬人、飯?zhí)梅派趩T……使讀者能夠從一個(gè)個(gè)人物中感受到他們的力量與熱血�！洞┸娧b的牧馬人》以一個(gè)新兵的視角，講述了他在軍營(yíng)牧馬中的成長(zhǎng)，從初到軍營(yíng)的失落與寂寞，到一步步找到自己在軍營(yíng)的價(jià)值，一點(diǎn)點(diǎn)和他的士兵獵狗戰(zhàn)馬建立起深厚的感情。一個(gè)個(gè)故事展開，就是一個(gè)個(gè)新兵的成長(zhǎng)和足跡。

《白色氈靴》圍繞主人公與姚三的故事，塑造了姚三這樣一個(gè)有堅(jiān)守、有底線的老手藝人形象，任時(shí)代再怎么改變，在他們心里總有一些東西是要堅(jiān)守的，體現(xiàn)了一種傳統(tǒng)的匠人精神。

在這些作品中，楊襲將視線放在一個(gè)個(gè)平凡、普通的人身上，借助文字去挖掘每個(gè)人內(nèi)心的呼救、掙扎，以及內(nèi)心柔軟的情感，具有現(xiàn)實(shí)意義，促使人們?nèi)フ諔?yīng)自己的內(nèi)心。尤其是《夜風(fēng)習(xí)習(xí)》，文章著重描寫小孩子去借錢的整個(gè)經(jīng)過語言描寫具有生活感、畫面感，寥寥數(shù)語便能引起讀者共鳴，其中體現(xiàn)的感情也是令人動(dòng)容。

中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本：孔子家語（上冊(cè)），共二十三篇，每篇正文前以解讀通說全篇，幫助讀者理解全文；而后按段落分為原文注釋大意思考辨析四部分。本書的敘說認(rèn)真、細(xì)致、準(zhǔn)確、條理，注釋與大意網(wǎng)羅、綜合各家，充分吸收現(xiàn)有注解成果。

中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本：孔子家語（下冊(cè)），共二十一篇，每篇正文前以解讀通說全篇，幫助讀者理解全文；而后按段落分為原文注釋大意思考辨析四部分。本書的敘說認(rèn)真、細(xì)致、準(zhǔn)確、條理，注釋與大意網(wǎng)羅、綜合各家，充分吸收現(xiàn)有注解成果。

本書是科普基地建立的配套項(xiàng)目。杜鵑花是螺髻山4A級(jí)國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)最具特色的景觀之一。《四川螺髻山杜鵑花》在實(shí)地調(diào)查、標(biāo)本采集及詳細(xì)鑒定的基礎(chǔ)上介紹了螺髻山自然分布的杜鵑花科杜鵑屬植物29種1亞種3變種，內(nèi)容包含每一種的中文名、學(xué)名，形態(tài)特征、地理分布及生態(tài)習(xí)性，并提供了生境、植株、花、花解剖、葉及果等的相關(guān)實(shí)物照片。

根據(jù)貴州省大地構(gòu)造、地形地貌、含水介質(zhì)類型特征、對(duì)貴州省水文地質(zhì)條件進(jìn)行重新分區(qū)，歸納總結(jié)貴州省巖溶地下水系統(tǒng)的類型，不同類型巖溶地下水系統(tǒng)的含水介質(zhì)類型、結(jié)構(gòu)、"三水"轉(zhuǎn)化規(guī)律，地下水的賦存和運(yùn)移特征，系統(tǒng)地將貴州省巖溶地下水劃分為地下河系統(tǒng)、巖溶大泉系統(tǒng)和分散排泄系統(tǒng)。并在此基礎(chǔ)上，采用近十年來最近的地下水監(jiān)測(cè)和地下水化學(xué)數(shù)據(jù)，較為精準(zhǔn)地計(jì)算了貴州省巖溶地下水的資源量和評(píng)價(jià)了地下水質(zhì)量。此外，文中還對(duì)貴州省巖溶地下水資源的認(rèn)識(shí)作出一次"革命性"的變革，將過去對(duì)地下水資源從傳統(tǒng)的"水資源"拓展

《鵝籠記》是一部短篇小說集，故事意象繁多，寫法異質(zhì)而獨(dú)特，古史傳奇與意識(shí)流敘事并存。既講述了開明獸、折枝人、宗子國(guó)、尺八腿劉叉、太平天國(guó)秘史等傳奇色彩濃厚的古典故事，也有酋長(zhǎng)與文學(xué)史、占婆人與剎帝利、捕鯨與鹿子肉這樣帶有異域色彩的故事，另外，還有一部分是無法歸類的，它似乎脫胎于作者的生活經(jīng)歷，記述了他自身隱秘的體驗(yàn)、含蓄的絕望、不敢或無須告人的惡與寂寞。*終構(gòu)成這些故事的東西，不是歷史、閱歷與任何事件，而是對(duì)所有這些經(jīng)驗(yàn)的記憶、描繪、比喻和闡釋。

數(shù)學(xué)教育，不僅困擾孩子，也是很多成年人的噩夢(mèng)。 如何才能擺脫當(dāng)下刷題背公式的教學(xué)桎梏，讓孩子真正愛上數(shù)學(xué)？又如何讓成年人意識(shí)到數(shù)學(xué)并不是只代表恐懼，而是神奇而美妙的藝術(shù)？ 作者認(rèn)為，就像繪畫、音樂和詩歌一樣，數(shù)學(xué)是一門藝術(shù)，我們的靈感需要被激發(fā)；數(shù)學(xué)又與游戲一樣，要基于好奇心去探索。在本書中，作者既替孩子所接受的數(shù)學(xué)教育感到憤懣，也替數(shù)學(xué)本身感到惋惜，因此而呼吁教育者反思和嘗試改變自己的教學(xué)方式，帶領(lǐng)孩子能夠真正走進(jìn)數(shù)學(xué)的世界，領(lǐng)略數(shù)學(xué)之美。