現(xiàn)實(shí)中的我們，大多是沒有雨傘卻剛好趕上大雨的孩子，出身普通，相對(duì)來說，在人生路上遇到的雨水要更大一些。但我們沒有選擇，只有那一條相對(duì)艱難的路……你懶著腿腳不肯跑，這樣的人生便永遠(yuǎn)沒有盡頭；你跑起來，才有希望沖出雨水、越過泥濘，看到不一樣的風(fēng)景……所以，沒有傘的孩子，我們必須努力奔跑。

《逗逗鎮(zhèn)的成語故事》是一套以親子閱讀繪本方式來了解中國(guó)傳統(tǒng)文化成語故事的圖畫書，圖書采用小開本形式，也稱“口袋書”。該系列圖書以幾何圖形為基本圖形衍化出各類人物形象。這些虛構(gòu)人物個(gè)性鮮明，他們?cè)诙憾盒℃?zhèn)發(fā)生了各種各樣有趣的故事，通過他們的故事，把傳統(tǒng)文化精髓——成語重新解讀，用貼近兒童的語言來表述，讓孩子聽懂成語，還能運(yùn)用成語。同時(shí)讓家長(zhǎng)與孩子的互動(dòng)有所依托，吻合中國(guó)家庭寓教于樂的思想。本系列圖書插圖表現(xiàn)方式采用類似木刻套色版畫的表現(xiàn)手法，畫面簡(jiǎn)潔明了，造型活潑可愛，故事短小精煉，詼諧幽默。

《你努力去愛的樣子又孤獨(dú)又美好》是一座“流年紀(jì)念館”。在這里，你可以卸下防備，看到人生中不一樣的故事經(jīng)歷者：愛得熱烈卻不得的癡心人，行事坦蕩還時(shí)常慰藉他人的女漢子，遭遇困境卻負(fù)隅頑抗的抵抗者，負(fù)氣走散多年終成眷屬的失意男女，難以釋懷一段情感的中年大叔……他們總是能量十足，他們對(duì)愛一如初衷。這27個(gè)關(guān)于“愛”的故事里，有你我的影子，那些在愛情、親情和友情中的甜蜜與掙扎，都一一溫柔展開。故事中每一個(gè)努力去愛的人，都呈現(xiàn)出自己勇敢的樣子，孤獨(dú)而美好。這些溫暖而鼓舞人心的文字，也許能陪你走一程青春。愿每

兩千余年前禮崩樂壞，百家爭(zhēng)鳴，儒、道作為其中佼佼，其思想對(duì)立而又互補(bǔ)。繹儒豈可無道，《論語新繹》之后，吳宏一先生又撰《老子新繹》，以饗有志研讀《老子》的讀者�！独献印酚置�《道德經(jīng)》，道家經(jīng)典之一，今《老子》全書共五千余言，故而又稱《老子五千文》。傳本既多，不免脫訛，不利研讀�！独献有吕[》�？备鞅井愅�，取長(zhǎng)舍短，譯文力求諧和，“新繹”部分則從整體梳理解釋，通俗易懂，便于解悟。

《論語》中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧，兩千多年來，上至帝王公卿下至平民百姓，無不從中汲取營(yíng)養(yǎng)從而獲得立身行道、做人處事的有益方法。本書《論語新繹》對(duì)《論語》進(jìn)行了別具新意的解讀，既有傳統(tǒng)的考據(jù)式注釋和直接明了的譯文，又有創(chuàng)新的融合式解讀——把對(duì)字、詞、句的解釋融入對(duì)通篇的把握和分析之中，使讀者對(duì)原文的理解不會(huì)因不明句義而割裂、斷檔，從而獲得對(duì)《論語》的全新閱讀體驗(yàn)。

“九一八”事變后，滬上暗殺活動(dòng)四起，多方勢(shì)力懷著各自的目的參與其中，上海灘一時(shí)間風(fēng)云變幻；遠(yuǎn)東政局動(dòng)蕩，一個(gè)大時(shí)代下的博弈游戲初見端倪。勝負(fù)之下，是非之中，暗藏玄機(jī)；與此同時(shí)，蘇航的黨內(nèi)單線聯(lián)系人身份暴露，并在圍捕戰(zhàn)斗中受傷自殺，蘇航也因此和黨組織失去了聯(lián)系……剛逃過幫派追殺，又陷身份危機(jī)，且看第二季中五重偽裝者如何謀略升級(jí)！

一部帶來自然體驗(yàn)的書，它讓你愛上物種豐富的濕地，愛上迎風(fēng)翱翔的姿態(tài)，愛上鳥語花香的詩(shī)意生活。更愛上天空下，那一片純凈的濕地鳥類世界。追隨作者的筆尖，我們見到了遺世獨(dú)立的濕地“女神”——丹頂鶴。遙望東方白鸛從天而降，在深秋的蘆葦蕩中如凱旋的英雄一般，自由快樂。穿越紅樹林，只見優(yōu)雅的大白鷺飛向青天，構(gòu)成一幅清新的畫卷。還有一些鳥類，如大杜鵑愛隱居，很難尋覓其蹤跡……打開本書，作者帶領(lǐng)我們了解濕地上各具特色的鳥類。收錄的每種鳥均有深入淺出的文字描述，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，從全新的角度對(duì)濕地鳥類世界有

《憤怒青年》系馬笑泉的成名作，由四個(gè)獨(dú)立成篇又緊密聯(lián)系的中篇小說組成，刻畫了幾個(gè)邊緣青年的形象，他們的冷酷暴戾，他們的陰狠兇殘，叫人心驚膽戰(zhàn)，卻也令人在心驚膽戰(zhàn)過后，生出一些別樣的思考。全書著重刻畫了四個(gè)人：楚小龍、虎頭、龔建章和王一川。這四人性格各異、資質(zhì)不同，卻有著相似的出身。他們都出生于社會(huì)底層，家境貧困，在他們成長(zhǎng)的歷程中，很少有過幸福的感覺，而更多地體驗(yàn)了這個(gè)社會(huì)的陰暗和不公正的待遇。在這種境況下長(zhǎng)大的他們，內(nèi)心都掩藏著一種憤怒，對(duì)整個(gè)社會(huì)的憤怒，這樣的憤怒之火將他們心靈燒得扭曲變形，

“江湖夜雨不熄燈”公號(hào)兩位作者的走心之作，80篇暖心文章，千萬讀者追捧的爆文。這里有讀過的武俠、追過的偶像、愛過的人；也有職場(chǎng)里的規(guī)則與暗流、感情中的圍城與逃脫。本書暗合了文脈流長(zhǎng)的傳統(tǒng)，有流動(dòng)的音樂性，有跳躍的故事性，有鮮明的個(gè)人化，細(xì)細(xì)讀來，文本之美，躍然紙上。

“兒童學(xué)”或“兒童研究”誕生于19世紀(jì)末歐美國(guó)家的“進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)”與“新教育運(yùn)動(dòng)”。美國(guó)“兒童研究運(yùn)動(dòng)”的發(fā)起人霍爾（G.StanleyHall）說：“通過兒童生長(zhǎng)的過程去評(píng)判一種文明，通過適應(yīng)個(gè)人自然生長(zhǎng)的方法去評(píng)判一種學(xué)校制度。”這既揭示了兒童學(xué)的價(jià)值追求，又闡明了現(xiàn)代民主教育與古代專制教育的重要分水嶺——是否建基于兒童研究之上。我國(guó)民國(guó)時(shí)期的“新教育改革運(yùn)動(dòng)”是世界教育民主化運(yùn)動(dòng)的有機(jī)構(gòu)成。因當(dāng)時(shí)確立了“以兒童為中心”“謀個(gè)性之發(fā)展”“發(fā)揮平民教育精神”等理念，兒童學(xué)研究獲得重要發(fā)展，并由