本書(shū)從實(shí)際出發(fā)，將日常生活與工作中的常見(jiàn)行為，從心理學(xué)角度加以研究分析，告訴大家，我們習(xí)以為常的各種行為分別反映了怎樣的心理特征。

本書(shū)內(nèi)容原作為《漢魏六朝畫(huà)論十講》和《六朝畫(huà)論箋注》分別出版，在形式與內(nèi)容上造成了諸多遺憾。今得以合璧出版，使得體例更加完整，脈絡(luò)更加清晰，彌補(bǔ)了此前的遺憾。韋賓教授從文獻(xiàn)的角度對(duì)漢魏六朝的畫(huà)史、畫(huà)論作了梳理，并充分重視傳統(tǒng)注疏方法在學(xué)術(shù)上的價(jià)值，對(duì)現(xiàn)存這一時(shí)期的畫(huà)學(xué)文獻(xiàn)進(jìn)行了迄今為止很完整的整理，也糾正以往校注中存在的錯(cuò)誤。特別是在注釋中，作者除了充分利用圖像材料外，還整理了唐宋元明清以來(lái)有關(guān)六朝畫(huà)論、畫(huà)史的零星論述，吸收了迄今為止有關(guān)漢魏六朝繪畫(huà)思想研究的近期新成果。

對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，家都是具有非凡意義的地方。對(duì)于還處于成長(zhǎng)期的孩子來(lái)說(shuō)，家的意義更是如此。在這個(gè)階段，家庭給孩子提供什么，決定了孩子的一生。在家庭這個(gè)加油站，孩子不僅要獲得能量的補(bǔ)給，還要獲得愛(ài)的溫暖、品德的養(yǎng)成、承受挫折的能力、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任心-這些，都是孩子能否成長(zhǎng)為英才的必要條件。其中的任何一個(gè)條件，都離不開(kāi)家庭對(duì)孩子的培養(yǎng)無(wú)一不是在“家庭”這個(gè)最小的社會(huì)單位中養(yǎng)成的。家長(zhǎng)們的責(zé)任重大。家長(zhǎng)們要不斷學(xué)習(xí)，豐富自己，才能為孩子的成長(zhǎng)提供充足能源。本書(shū)通過(guò)作者自己培養(yǎng)英才女兒的經(jīng)歷以及多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

本書(shū)的原文并譯成白話文，總結(jié)提煉每篇的思想精髓，以具體生動(dòng)的戰(zhàn)例對(duì)孫子思想進(jìn)行分析和說(shuō)明，以知識(shí)鏈接的形式對(duì)一些古代重要軍事術(shù)語(yǔ)加以注釋和解釋。

本書(shū)將“古脈法體系”作為核心主導(dǎo)思想，記錄了中醫(yī)診斷與脈法的發(fā)展沿革，以及當(dāng)今中醫(yī)臨床脈診發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題。通過(guò)古脈法四象體質(zhì)的辯證模型，詳細(xì)分析了各類(lèi)常見(jiàn)脈象及對(duì)應(yīng)的臨床意義，定義了四象體質(zhì)的基本概念與脈診之間的關(guān)聯(lián)，并提出了基于該體系的脈象臨床分析方法和操作規(guī)范。本書(shū)在中醫(yī)臨床內(nèi)容上返璞歸真，力求真實(shí)、完整的通過(guò)“古脈法體系”四象體質(zhì)醫(yī)學(xué)，為現(xiàn)代中醫(yī)如何運(yùn)用古中醫(yī)診斷學(xué)進(jìn)行臨床工作，做出了全新的指導(dǎo)、解讀與詮釋。

本書(shū)主要收錄全國(guó)各海關(guān)集體抗疫事跡,以表彰先進(jìn)集體,全面展現(xiàn)海關(guān)人用智慧、汗水堅(jiān)守崗位,守護(hù)國(guó)門(mén)安全,貢獻(xiàn)自身力量的精神。每一個(gè)鮮活的故事都是海關(guān)人奮戰(zhàn)在國(guó)門(mén)一線的真實(shí)寫(xiě)照,呈現(xiàn)了不同關(guān)區(qū)的同志們?cè)诿鎸?duì)各類(lèi)情況時(shí),在危機(jī)面前,臨危不亂、沉著應(yīng)對(duì)的態(tài)度,值得每個(gè)人學(xué)習(xí)。全書(shū)分為堅(jiān)定信念戰(zhàn)必勝、業(yè)務(wù)扎實(shí)克難關(guān)、鍛造忠誠(chéng)顯擔(dān)當(dāng)、團(tuán)結(jié)奮斗聚偉力、人民海關(guān)為人民五個(gè)部分、71篇。

本書(shū)主要收錄了幾年來(lái)全國(guó)各海關(guān)個(gè)人抗疫事跡,以表彰先進(jìn)人物,弘揚(yáng)海關(guān)人堅(jiān)守崗位,履職盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng),服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民、服務(wù)外貿(mào)企業(yè)的精神。他們不僅是海關(guān)人,還是父母、夫妻、兒女,但他們深知自己肩上的使命,身為海關(guān)人堅(jiān)守國(guó)門(mén)的使命。通過(guò)一個(gè)個(gè)平凡人的故事,讀者可以更加了解海關(guān)、了解海關(guān)人,感受到他們敬業(yè)奉獻(xiàn)、勇往直前,敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的昂揚(yáng)斗志。

本書(shū)從烈火英雄歐保爾“無(wú)憂無(wú)慮的童年”開(kāi)始講述,到“投筆從戎入軍營(yíng)”,再到“藍(lán)光永生烈火中”,記錄他短暫而偉大的一生,定格他善良、堅(jiān)韌的靈魂。告訴你,英雄是怎樣煉成的。歐保爾犧牲了,但他視死如歸、舍己救人的精神還在,在未來(lái)還會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)像他這樣的人守護(hù)著人民、保衛(wèi)著國(guó)家。這也是我們代代相傳、永不過(guò)時(shí)的奉獻(xiàn)精神。

本書(shū)主要對(duì)中國(guó)古代“天下”“中國(guó)”觀進(jìn)行探討和研究,認(rèn)為在中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中,“天下”主要有廣義的用來(lái)指稱(chēng)世界,中義的用來(lái)指稱(chēng)九州、四海,狹義的用來(lái)指稱(chēng)王朝國(guó)家三種含義;“中國(guó)”主要有廣義的用來(lái)指稱(chēng)九州、四海,中義的用來(lái)指稱(chēng)王朝國(guó)家,狹義的用來(lái)指稱(chēng)華夏漢族和中原地區(qū)三種含義。中國(guó)古代,“天下”等于世界的觀念,較少有人采信和應(yīng)用,“天下”就成了一個(gè)等同于廣義和中義“中國(guó)”的概念�！爸袊�(guó)”一詞含義雖然很多,但主要是用來(lái)指稱(chēng)王朝國(guó)家(包括以少數(shù)民族為統(tǒng)治者建立的王朝國(guó)家),并非是一個(gè)僅僅指稱(chēng)華夏漢族和

本書(shū)為龔先生近年來(lái)談傳統(tǒng)文化傳承的文章、訪談錄合集。本書(shū)討論了當(dāng)下國(guó)人在學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化,將傳統(tǒng)文化引入日常生活時(shí)存在的種種亂象,例如傳統(tǒng)文化進(jìn)校園時(shí)遇到的困難和誤區(qū),祭祀黃帝時(shí)諸多于禮不合的做法等。并從自身的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),提供了一些學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、閱讀經(jīng)典的方法和經(jīng)驗(yàn)。本書(shū)還探討了一些國(guó)內(nèi)外社會(huì)文化熱點(diǎn)問(wèn)題。相對(duì)于龔先生的引證嚴(yán)密、新見(jiàn)迭出的學(xué)術(shù)性文章,本書(shū)文字輕快,將知識(shí)和見(jiàn)解娓娓道來(lái),更便于一般讀者的接受。