《山海經(jīng)》是中國(guó)神話(huà)故事的緣起，許多家喻戶(hù)曉的神話(huà)故事和民俗傳統(tǒng)都源自其中�，F(xiàn)由上海市兒童文學(xué)研究推廣學(xué)會(huì)資深作者對(duì)《山海經(jīng)》內(nèi)容進(jìn)行重新創(chuàng)造，編寫(xiě)成適合當(dāng)下兒童閱讀的《新說(shuō)山海經(jīng)》叢書(shū)。 《新說(shuō)山海經(jīng)（創(chuàng)世卷）》是《新說(shuō)山海經(jīng)》系列第四卷，收錄了了伏羲女?huà)z、火神祝融、田神后稷、月母常羲等十位《山海經(jīng)》中提到的華夏創(chuàng)世神的傳說(shuō)。每篇故事之后均附有相應(yīng)的古籍原文、白話(huà)翻譯及圖文注釋。少兒讀者沉浸在峰回路轉(zhuǎn)、動(dòng)人心魄的傳奇故事之余，更可從中領(lǐng)略華夏文明的起源和傳續(xù)，感受中國(guó)神話(huà)的魅力。

本書(shū)作者以扣人心弦的語(yǔ)言文字和跌宕起伏的故事情節(jié)，以及精美的插圖和流暢的翻譯，最大限度地滿(mǎn)足和提升讀者的閱讀興趣，該書(shū)集知識(shí)性、藝術(shù)性、思想性為一體，把知性、詩(shī)性、神性高度統(tǒng)一，融為一體，定會(huì)給廣大讀者帶來(lái)精神上的享受，思想上的升華。

《歐也妮?葛朗臺(tái)》敘述了一個(gè)金錢(qián)毀滅人性和造成家庭悲劇的故事，圍繞歐也妮的愛(ài)情悲劇這一中心事件，以葛朗臺(tái)家庭內(nèi)專(zhuān)制所掀起的陣陣波瀾、家庭外銀行家和公證人兩戶(hù)之間的明爭(zhēng)暗斗和歐也妮對(duì)查理傾心相愛(ài)而查理背信棄義的痛苦的人世遭遇三條相互交織的情節(jié)線索連串小說(shuō)�！队谛鯛枴�彌羅�！穼�(xiě)一富有的名醫(yī)，告老還鄉(xiāng)，領(lǐng)了一個(gè)女孩于絮爾作為老年的安慰。他的幾房親戚，貪婪成性，為了爭(zhēng)奪遺產(chǎn)，窺伺刺探，不擇手段，幾乎把一個(gè)天真無(wú)邪的少女作了犧牲品。作品還通過(guò)曲折離奇的情節(jié)，大大小小的沖突和矛盾，寫(xiě)出金錢(qián)支配社會(huì)、支配風(fēng)俗

《夏倍上�！贰秺W諾麗納》《禁治產(chǎn)》三個(gè)中篇都以夫婦之間的悲劇為題材。三個(gè)品德卓越，人格超群的男子，卻遭遇了慘酷的命運(yùn)。做妻子的為了虛榮、享樂(lè)、金錢(qián)、地位，不惜忍心害理，指丈夫?yàn)榘装V（《禁治產(chǎn)》）；或竟斥為冒名頂替必欲置之死地而后快（《夏倍上�！罚�。奧諾麗納是三個(gè)女性中zui純潔zui嚴(yán)肅的一個(gè)，但因?yàn)樽非笙肴敕欠堑膼?ài)情，對(duì)人生抱著不可能的奢望，終于造成了無(wú)可挽救的悲劇，與丈夫同歸于盡�！秮啝柵唷に_伐龍》寫(xiě)的是一位法科畢業(yè)的青年亞爾培·薩伐龍與意大利公主法朗采斯加·高龍那相愛(ài)，為了能與所愛(ài)的人匹配

本書(shū)收錄了《夏洛外傳》《幸福之路》《文明》等幾位著名法國(guó)作家的名篇，由翻譯大家傅雷精心編譯�！断穆逋鈧鳌啡�名是《卓別林創(chuàng)造的英雄——夏洛外傳》，它是法國(guó)作家菲列伯蘇卜以卓別林電影中的主角夏洛為原型，創(chuàng)造了這個(gè)角色。夏洛是一個(gè)卑微而又高貴的英雄，是這個(gè)社會(huì)中一切弱者的影子，以其卑微的高貴，成為眾多讀者心中的英雄。英國(guó)哲學(xué)家伯特蘭·羅素所寫(xiě)的《幸福之路》，是一本關(guān)于生活哲理的小書(shū)，作者在該書(shū)中討論了各種常見(jiàn)的問(wèn)題，如生存競(jìng)爭(zhēng)、煩悶、嫉妒、疲勞等等，并闡述了自己認(rèn)為可以避免的方式

《文苑擷英：新時(shí)代大學(xué)語(yǔ)文讀本/高等教育公共基礎(chǔ)課精品系列規(guī)劃教材》共五部分。前四部分為詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇四大模塊，每個(gè)模塊中作品的選擇以古、今、外為序，每個(gè)模塊都設(shè)計(jì)了相應(yīng)的創(chuàng)意寫(xiě)作實(shí)踐�！段脑窋X英：新時(shí)代大學(xué)語(yǔ)文讀本/高等教育公共基礎(chǔ)課精品系列規(guī)劃教材》在選篇上關(guān)注自我、崇尚個(gè)性、富于批判精神，大膽選擇后現(xiàn)代作品甚至當(dāng)代新作品�！段脑窋X英：新時(shí)代大學(xué)語(yǔ)文讀本/高等教育公共基礎(chǔ)課精品系列規(guī)劃教材》第五部分為人文知識(shí)拓展，包括漢語(yǔ)發(fā)展歷程、影視發(fā)展歷程和新媒體發(fā)展歷程�！段脑窋X英：新時(shí)代大學(xué)

宋孫光憲撰。光憲字孟文，自號(hào)葆光子�！妒畤�(guó)春秋》作貴平人，而自題仍稱(chēng)富春。考光憲自序，言生自岷峨，則當(dāng)為蜀人。其曰富春，蓋舉郡望也。仕唐為陵州判官，旋依劑南高季興為從事。后勸高繼沖以三州歸宋，太祖嘉之，授黃州刺史以終。其曰“北夢(mèng)瑣言”者，以《左傳》有田于江南之夢(mèng)，而荊州在江北，故以命名。所載皆唐及五代時(shí)士大夫逸事，每條多載某人所說(shuō)，以示征信，可資史家考證之助。

《世界絕美圖書(shū)館》中那些精心打造的公共空間，其實(shí)既不是魔法學(xué)院，也不是舉辦舞會(huì)的宴會(huì)廳，而是讓人靜下心來(lái)閱讀，徜徉于知識(shí)海洋的圖書(shū)館。其中有些圖書(shū)館的歷史比一個(gè)國(guó)家還要早，珍藏保存著世界發(fā)展史中不可或缺的歷史和宗教瑰寶。有些圖書(shū)館匯集了世界知名設(shè)計(jì)師的建筑設(shè)計(jì)，從采光、分區(qū)、閱覽體驗(yàn)等多方考慮，讓人和書(shū)達(dá)到和諧的平衡。同樣，精致小巧但不乏故事的書(shū)店也不在少數(shù)，書(shū)中介紹了宏偉的紐約公共圖書(shū)館、傳奇的莎士比亞書(shū)店、珍藏?zé)o價(jià)之寶的耶魯大學(xué)拜內(nèi)克古籍善本圖書(shū)館以及被稱(chēng)為夢(mèng)幻圖書(shū)館的皇家葡萄牙語(yǔ)閱覽室等，

《與蟲(chóng)共眠劉亮程作品（中學(xué)生典藏版）》共三輯，分別從歲月、村莊和情感三方面講述自己的人生以及虛構(gòu)的文學(xué)故事。作者的作品沉浸在陽(yáng)光的煦暖中，他的目光除了天空之外，就是腳下的土地，這樣的文字，對(duì)于廣大中學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是新鮮而樸實(shí)，且具有深意的。

《都爾的本堂神甫》主要講述了一個(gè)默默無(wú)聞、潛伏在zuidi層的神甫，受人壓抑十余年，在帶著同情憐憫的眾人都看著他即將要死而放松了警戒的心時(shí)，一步步靠著非常手段zui終成功地攀爬上了主教的地位�！侗劝�蘭德》主要事實(shí)很簡(jiǎn)單，交織在一起的因素卻是光怪陸離。對(duì)比哀蘭德來(lái)說(shuō)，周?chē)�大大小小的事故造成了她的悲劇，其遭遇的不幸好像是不可理解的，可�?duì)別的人物來(lái)說(shuō)，一切演變都合乎斗爭(zhēng)的邏輯，不但在意料之中，而且動(dòng)機(jī)和目標(biāo)都很明確，是經(jīng)過(guò)深思熟慮的策劃和有意的推動(dòng)，比哀蘭德不過(guò)是他們?cè)谙蛏吓赖碾A梯上踩死的一個(gè)蟲(chóng)蟻而已