本書是基于Revit2018及鴻業(yè)樂建BIMSpace2018的全面詳解其造型功能與應用。本書由淺到深、循序漸進地介紹了Rhino的基本操作及命令的使用，并配合大量的制作實例，使用戶能更好地鞏固所學知識。全書共16章。本書是指導初學者學習Revit2018中文版繪圖軟件與鴻業(yè)BIMSpace2018、機電的標準教程。書中詳細地介紹了Revit與BIMSpace2018強大的繪圖功能及其專業(yè)知識，使讀者能夠利用該軟件方便快捷地繪制工程圖樣。本書穿插有大量的技術要點，幫助讀者快速掌握建筑模型設計技巧

Web開發(fā)領域的REST運動已經進行了很多年了，在REST的Richardson成熟度模型提出后，第3級——HATEOAS的應用——仍然沒有得到廣泛應用。事實上，其中一個難點在于客戶端如何支持HATEOAS。之前很多REST相關書籍聚焦于如何打造服務端的RESTfulAPI，本書則著重研究RESTful客戶端，介紹了如何把一個針對服務端規(guī)約硬編碼的定制客戶端重構為一個支持HATEOAS的通用客戶端，并提供了多格式支持、超媒體類型、版本化、微服務等相關問題的全面指導。本書附有所有樣例代碼的GitH

房屋建筑工程基礎知識是一門綜合性很強的專業(yè)知識課程。為增強從業(yè)者職業(yè)能力，培養(yǎng)高技能、高素質的專業(yè)技能員工，使從業(yè)者經過培訓和考核，達到合格要求，可以持證上崗，《建筑工程基礎知識（修訂版）》著力提高從業(yè)者職業(yè)技能，以適應社會和企業(yè)發(fā)展的需求。在教學內容、課程體系和編寫風格上著重貫徹以下幾點：1.實用性。理論與實務的有機結合，以崗位所需知識和能力為主線，保證教材內容的完整和實用。2.新穎性。全新的體系和全新的編制理念，打破了傳統(tǒng)的模式，采用新的標準、規(guī)范和規(guī)程，內容具有先進性和新穎性。3.可操作性

《昆蟲記》，被稱為昆蟲的史詩，原著長達十卷。自問世以來，已被翻譯了多種文字，在上個世紀20年代就已經有了漢譯本，引發(fā)了當時廣大讀者濃厚的興趣。《昆蟲記》是一部概括昆蟲種類、特征、習性等內容的昆蟲學巨著，內容豐富詳實，語言通俗好讀，同時又具備知識性與趣味性。在這本書中，你將見識到一個奇妙的昆蟲世界：原來昆蟲界的生老病死充滿哲理；原來只有雄性蟋蟀才會唱歌；原來昆蟲也是追求漂亮的看顏黨……法布爾用妙趣橫生的語言描繪了昆蟲的世界，讓我們近距離地了解到昆蟲學的魅力與美好。

《生命物語》對靈魂的孜孜不倦的探求一直貫穿于梅特林克全部的創(chuàng)作生涯之中，在這個重物質輕精神的時代，他的作品總能以童話的方式展示出一種深邃的靈感，以奇妙的手法觸動靈魂，以獨特的視角激發(fā)想象。沉浸在梅特林克的文字當中，作者對真善美的渴望，對人類命運的憂慮，對神秘命運的無奈總能引起共鳴。本書共分為兩部分，即《謙卑者的財富》和《埋葬的圣殿》�！吨t卑者的財富》圍繞著靈魂和人類的內在生活展開論述，體現了作者對精神家園和靈魂故鄉(xiāng)的反思；命運和正義則成為《埋葬的圣殿》探討的主題，字里行間流露出宿命主義和神秘主義

《詞學通論》是吳梅先生介紹詞學基本知識及詞學發(fā)展史的專著。作者系統(tǒng)地介紹了詞與音樂的關系、詞的作法以及歷代代表性詞人詞作，并對唐五代以至清季詞學的源流傳承和諸大家詞作的利病得失做了精當的點評�！吨袊鴳蚯�概論》是吳梅*代表性的著作之一，記述了金元直至明清時期包括散曲、戲曲在內的中國曲學的發(fā)展史。此書內容全面，論述精當，影響深遠，自問世以來，其重要價值得到諸多有識之士的肯定和推崇，是戲曲研究的必讀之書。

《劍橋藝術史》指出：宗教統(tǒng)治者中有許多人擁有豪華的宮殿，他們鼓勵藝術。巴洛克畫家直截了當地完成了自己的使命，巴洛克建筑則用簡單強制的語言維護政治和宗教信條。 在遠古時期，歐洲一些地方留下了許多建筑奇跡。像馬耳他巨石神廟、索爾茲伯里巨石陣、米諾斯迷宮等，這是西方建筑的萌芽。 古希臘建筑有其特殊的梁柱結構、建筑構件特定的組合方式，這對西方的建筑產生了深遠影響。古羅馬時期的建筑一般以厚實的磚石墻、半圓形拱券、逐層挑出的門框裝飾和交叉拱頂結構為主要特點。 中世紀建筑以哥德式建筑為典型代表。它*突出的風格

《劍橋中國史》中說：長城，在中國的歷史古跡當中，沒有比它更具有震撼力了，它由磚石建成，高和寬平均7.62米，西起嘉峪關，東至山海關，綿延6700千米。 50萬年前的舊石器時代，我國先民就知道利用天然的洞穴作為棲身之所。到了新石器時代，黃河中游的氏族部落利用黃土層為墻壁，用木構架、草泥建造半穴居住所。在長江流域也出現了干欄式建筑。 先秦時期，在中國的大地上先后營建了許多都邑，夯土技術已廣泛使用于筑墻造臺。西周興建了鎬京和洛陽。 秦漢五百年間，中國建筑出現了*次發(fā)展高潮，秦始皇動用全國的人力、物力，

《劍橋插圖中國史》指出：中國表演藝術歷史悠久，早在戰(zhàn)國時期，藝人們就靠表演雜耍和舞蹈取悅宮廷，宋朝時，滑稽劇和木偶藝人、賣唱的和說書的表演，大多都取材于滑稽有趣的、道德說教的、男女情愛的故事和歷史傳說。 漢代，就有百戲演出，同時歌舞戲和角抵戲也出現了，這種情況一直延續(xù)到魏晉南北朝時期。到了大唐時期，戲劇走向復興，唐代的戲弄，是唐代各種表演技藝的總稱，*流行的莫過于歌舞戲和參軍戲兩大類。 戲劇作為一種藝術形式是確立于金元時期，金朝戲曲劇本只留下了一個，元朝卻有160余部劇本保留下來。宋元時期的四大

《劍橋英國戲劇史》中多次提到亞里士多德在公元前4世紀說過的一段話：一切藝術都是模仿，戲劇就是對各種生物行為的模仿。西方戲劇起源于儀式，人們在祭祀上模仿動物的動作，這大概就是西方*早的戲劇了。 古希臘羅馬時期，希臘人在酒神節(jié)的戲劇演出競賽中，一個叫塞士比斯的人奪得了冠軍，這以后的演員，就常被稱為塞士比斯之徒。公元前364年，為了袪除瘟疫，羅馬人表演舞蹈，這后來，這種舞蹈發(fā)展成了集音樂、歌舞、戲耍為一體的雜劇，至此，古羅馬的戲劇出現了。 在中世紀，戲劇已經沒有悲劇、喜劇之分，出現的大多是神秘劇、奇跡