本書為教育部哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展報告項目的階段性成果，由教育部人文社會科學(xué)重點研究基地華東師范大學(xué)“俄羅斯研究中心”組織編撰。作者們從多學(xué)科、多視角出發(fā)，結(jié)合定性分析與定量分析方法對新時代上海合作組織的發(fā)展問題進(jìn)行了研究，議題涵蓋了新時代上合組織的新發(fā)展、上合組織發(fā)展的一體化問題、上合組織成員間的經(jīng)濟合作，以及上合組織成員國的國內(nèi)發(fā)展四個方面。

笛卡爾代表作，也是他用法語而非拉丁語面向大眾的創(chuàng)作。全書分六部分：一、對各門學(xué)問的看法；二、作者尋求該方法的幾條原則；三、從該方法中引導(dǎo)出的幾項行為準(zhǔn)則；四、作者用來證明神的存在，人的靈魂存在的理由；五、作者研究過的一系列物理問題；六、作者認(rèn)為一定要做哪些事情才能使自然研究更進(jìn)一步，以及促使其撰寫此書的理由。本書被公認(rèn)為近代哲學(xué)的宣言書，樹起了理性主義認(rèn)識論的大旗。也正是基于這些方法，笛卡爾“慢慢將自我提升到才智與生命所能允許的層面”，發(fā)明了解析幾何、直角坐標(biāo)系等現(xiàn)代科學(xué)賴以發(fā)展的重要工具。本版

“蔣薰評本《陶淵明詩集》校正”為范子燁教授所主持的國家社科基金重大項目“陶淵明文獻(xiàn)集成與研究”的階段性成果。蔣薰，字聞大，自號丹崖，別號申庵，浙江海寧人，明末清初學(xué)者。蔣薰工詩善文，所著詩文編為《留素堂文集》十卷、《留素堂詩刪》十三卷，皆流傳至今。評本《陶淵明詩集》體現(xiàn)了蔣薰研究“陶學(xué)”的成績，該成果在充分吸收元初李公煥《箋注陶淵明集》相關(guān)成果的基礎(chǔ)上，增入了部分明代學(xué)者及蔣薰自己關(guān)于陶淵明及陶詩的評注文字，為明末清初“陶學(xué)”研究較有特色的成果，對考察此期的陶淵明接受與傳播很有參考價值。本次整理

這是一本蘇東坡傳記。蘇東坡一生融儒、釋、道于一體，詩、詞、文、書、畫俱在才俊輩出的宋代登峰造極；他比中國其他的詩人更具有天才的多面性、豐富感和幽默感；他的人格精神所體現(xiàn)的進(jìn)取與正直、慈悲與曠達(dá)，千年來始終閃耀在中國歷史的星空。此書用唯美深情的妙筆將蘇東坡的一生娓娓道來，融東坡的生平事跡與經(jīng)典詩詞為一體，將他少年時的驚世才情、青年時的意氣風(fēng)發(fā)、中年時的愈挫愈勇、老年時的達(dá)觀淡泊生動地展現(xiàn)在世人眼前。讓讀者在讀懂蘇東坡詩詞的同時，也讀懂他的人生，自己有所感悟。

林巴巴這一生，一言難盡。他曾是一名理想主義者、哲學(xué)家、詩人，接著又成了吸毒者、劫匪和通緝犯。命運之神將他扔到了地球的另一端——印度孟買。在那里，他成為第一個融入孟買貧民窟的白人。他在印度農(nóng)村學(xué)習(xí)如何穿著衣服洗澡；他住進(jìn)貧民窟，并成為眾人愛戴的醫(yī)生；他加入黑幫，干起了走私和軍火交易的勾當(dāng)，一次次沖進(jìn)槍林彈雨中；他愛上了一個綠眼睛的女人，并跌入了一個更深的秘密……他見證了很多死亡，但也找到了真正的生命。他的故事比別人的殘酷許多，勇敢許多，熱切許多。

隨著課改實驗的推進(jìn)，新課程實施中一些深層次的問題不斷顯露——課程目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)混淆、教學(xué)方法單一、教學(xué)手段過度依賴多媒體、教學(xué)評價出現(xiàn)嚴(yán)重的形式主義等，面對以上問題，本書精選李吉林、賈志敏、于永正、王崧舟、薛法根、竇桂梅、蔣軍晶、閆學(xué)等名師的能夠體現(xiàn)新課程理念的“標(biāo)準(zhǔn)課”“示范課”來引領(lǐng)教學(xué)，堅守語文正道。這些精彩的教學(xué)片段根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)對象、教材特點等要素進(jìn)行有序、優(yōu)化安排；每則教學(xué)片段又配以精心品析，這些品析文字言簡意賅、凝練厚重，是對名師精彩教學(xué)片段的理性思考和理論升華，為讀者指點迷津

本書全方位、多角度地呈現(xiàn)出上海金山與南社的淵源關(guān)系。以“說劍”與“描蘭”的視角，探討南社創(chuàng)立之前、創(chuàng)立之時的歷史細(xì)節(jié)，探究金山高氏、姚氏的思想淵源與行動軌跡。全書既著眼于整個中國近現(xiàn)代史，又著力于金山、南社以及具體的金山南社人物與時間，反映出金山南社諸人革命性與文藝性、投身時代思潮與傳承社會文化的統(tǒng)一。

《三國演義》，全稱《三國志通俗演義》，是中國古代第一部長篇章回小說，為四大名著（即《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》）之一。《三國演義》生動描寫了東漢末年和整個三國時代的社會動亂及幾個統(tǒng)治、軍事集團之間的矛盾和斗爭，塑造出關(guān)羽、張飛、劉備、諸葛亮、曹操等一系列各具內(nèi)涵和特點的人物形象。全書結(jié)構(gòu)宏偉，情節(jié)曲折，行文用半文半白的語言，卻寫得波瀾壯闊，有條不紊，表現(xiàn)出長篇敘事技巧的巨大進(jìn)展，成為我國歷史小說中的經(jīng)典之作。

《風(fēng)》是知名詩人文愛藝先生的詩歌新作結(jié)集，被作者編列為第65部。作者多年來一直持續(xù)不斷地創(chuàng)作詩歌，并連續(xù)結(jié)集出版，而且親自設(shè)計圖書版式、裝幀形式和印刷材料，其作品多次獲得中國和世界*美圖書榮譽。本書稿也是作者親自參與裝幀設(shè)計的結(jié)果。在本詩集中，詩人且歌且嘆，字里行間抒發(fā)著他對世間百態(tài)的所見所想。文愛藝的詩以其真誠、熱情、睿智的氣息深深打動著讀者，暢銷30余年，其作品的發(fā)行量累計已逾1000余萬冊，成為當(dāng)代新詩復(fù)興的開拓者。

北歐神話是西方文學(xué)與藝術(shù)的重要源泉，茅盾認(rèn)為“世界各地半開化民族亦有其神話，但與希臘神話、北歐神話比較，則不啻小巫之于大巫”，由此可見北歐神話之地位與重要性。本書簡要而系統(tǒng)地敘述北歐神話故事，從天地初開到諸神、巨人、精靈、侏儒等各族的誕生，再到諸神如何因縱容洛基（克）一步步犯下錯誤，最終導(dǎo)致諸神黃昏的降臨。本書核心部分，在用通俗曉暢的語言，講述北歐神話故事，并塑造了諸神群像。智慧英武的諸神之父奧定（丁），戰(zhàn)無不勝、嫉惡如仇的雷神菽（托）爾，詭計多端、神性復(fù)雜的火與惡之神洛基，皆通過作者的妙筆躍然