本書分上下兩篇,上篇為俞慎初學(xué)術(shù)流派研究,介紹了俞老的生平和學(xué)術(shù)思想、臨證診治特色(包括內(nèi)科、婦科、兒科診療經(jīng)驗(yàn)),以及方藥運(yùn)用經(jīng)驗(yàn);下篇為俞慎初學(xué)術(shù)流派傳承,著重展現(xiàn)兩代傳承人對俞老學(xué)術(shù)思想和臨證經(jīng)驗(yàn)的繼承、實(shí)踐、發(fā)展,充分展示了學(xué)術(shù)梯隊(duì)的有序傳承,是“傳承精華,守正創(chuàng)新”的生動(dòng)實(shí)踐。書中全面介紹俞老生平及學(xué)術(shù)淵源,總結(jié)完善流派學(xué)術(shù)思想,提煉歸納流派診療技術(shù),梳理流派傳承脈絡(luò),內(nèi)容豐富、見解獨(dú)到,具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值,對廣大中醫(yī)藥學(xué)子和中醫(yī)臨床醫(yī)生,學(xué)習(xí)了解俞老生平,傳承俞老學(xué)術(shù)與臨證經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造了

本書對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)美術(shù)基礎(chǔ)課進(jìn)行了創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)性的探索，融入了現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展成果，讓學(xué)生對藝術(shù)有比較開闊、宏觀的視野，在以后的創(chuàng)作中能夠找到自己學(xué)習(xí)創(chuàng)作的方向。本書主要包括觀察方式和觀看方法、材料的選擇和表現(xiàn)、中國傳統(tǒng)文化的反思價(jià)值等內(nèi)容。

本書收錄了2019年后的新增文章，亦包括2019年之前的一些未曾收錄的文章，共40余篇。主要內(nèi)容包括：五論“新子學(xué)”；“務(wù)為治”：“新子學(xué)”的學(xué)術(shù)理念與價(jià)值要求；《子藏》編纂與諸子學(xué)的當(dāng)代發(fā)展——2017年5月19日在北京大學(xué)中文系的講演等。

“小方治大病”，偏方、秘方、驗(yàn)方是中醫(yī)藥學(xué)的重要組成部分，廣泛流傳于民間，藥味不多而療效獨(dú)特，是廣大人民群眾與疾病斗爭的經(jīng)驗(yàn)積累，充分體現(xiàn)了中藥簡便廉驗(yàn)的特色。本書以臨床內(nèi)、外、婦、兒、皮膚、五官、男科等為綱，對這些偏方、秘方、驗(yàn)方進(jìn)行了詳盡細(xì)致的介紹，內(nèi)容涵括了既有已經(jīng)臨床驗(yàn)證的藥方，也有廣泛使用且行之有效的方劑，這些“小方”安全可靠、獲取方便，對于今天老百姓日常養(yǎng)生保健、藥膳兩宜。

二O一O年的二月末，那天去傳媒公司試鏡，早上出來得急，沒有帶傘，回來的時(shí)候便與雨同路了。我穿著從官園批發(fā)市場四百塊錢淘來的紗裙，推著我媽借給我的舊自行車，出門的時(shí)候還是挺光彩熠熠的，畢竟是我大學(xué)畢業(yè)后的第一次應(yīng)聘。“你回來啦，笑笑姐�！弊叩侥仟M小到兩人幾乎無法并行的胡同口的時(shí)候，與人迎面相撞。那是前屋的鄰居小弟，是個(gè)中學(xué)生，他說讓他先走一步又能怎樣，如今這樣我進(jìn)不去、他也出不來……

本書包含核心制度、手術(shù)室工作質(zhì)量常見考評標(biāo)準(zhǔn)及手術(shù)室基礎(chǔ)理論考核題三部分，共16章。核心制度部分對手術(shù)室工作的重點(diǎn)環(huán)節(jié)進(jìn)行了規(guī)范、明晰的要求；手術(shù)室工作質(zhì)量常見考評標(biāo)準(zhǔn)部分對手術(shù)室常見的基礎(chǔ)操作、專項(xiàng)操作提供了明確的考核細(xì)則內(nèi)容；手術(shù)室基礎(chǔ)理論考核題部分包含法律法規(guī)、感染控制和手術(shù)室工作重點(diǎn)環(huán)節(jié)等知識(shí)。

本書是我國著名史學(xué)家呂思勉先生的史學(xué)論著，呂思勉一生研究的領(lǐng)域涉及經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、文字學(xué)等方面。呂思勉把西方社會(huì)學(xué)理論引入史學(xué)研究領(lǐng)域，開始關(guān)注和研究社會(huì)史，并逐步形成了自己的研究理路和認(rèn)識(shí)。重視“社會(huì)關(guān)系”在社會(huì)史研究中的地位；接受了馬克思主義唯物史觀，提出“社會(huì)組織的變化，經(jīng)濟(jì)實(shí)際為其中最重要的原因”的觀點(diǎn)。全書以農(nóng)工商業(yè)、財(cái)產(chǎn)、錢幣等十八個(gè)講題為經(jīng)，以時(shí)間為緯，對我國歷史上重要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和政治制度作了深入而系統(tǒng)概括的論述，歷來是學(xué)習(xí)和研究中國古代典章制度的重要專著。

本書將從兩個(gè)篇章來開展，第一篇章為理論篇，主要全面總結(jié)國內(nèi)外創(chuàng)造思維的內(nèi)涵、理論、結(jié)構(gòu)、政策、項(xiàng)目、培養(yǎng)路徑、測量工具，探討創(chuàng)造性思維之于學(xué)前兒童的價(jià)值。第二篇章為實(shí)踐篇，主要是將編寫團(tuán)隊(duì)近年來在幼兒園開展的學(xué)前兒童創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的過程和成果，包括培養(yǎng)模式、方法、實(shí)施方案、案例、分析、結(jié)果討論等方面進(jìn)行全面的介紹。

1912年2月12日，辛亥年十二月二十五日，清帝退位。次日，孫中山即向參議院遞交辭職書，并推薦袁世凱為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)，但附有三個(gè)條件：一、臨時(shí)政府地點(diǎn)設(shè)于南京，不能更改。二、辭職后，俟參議院舉定新總統(tǒng)到南京受任之時(shí)，本總統(tǒng)乃行解職。三、臨時(shí)政府約法為參議院所指定，新總統(tǒng)必須遵守……

本書為《竹取物語》和《伊勢物語》的合集。《竹取物語》屬于物語文學(xué)中的傳奇物語，作者與創(chuàng)作年代不詳。故事寫一位伐竹翁從竹心中帶回一個(gè)小女孩，取名輝夜姬。輝夜姬長大后的美貌吸引了眾多追求者，可向她求婚的貴族子弟均未通過她的考驗(yàn)，就連皇帝想憑權(quán)勢強(qiáng)娶她，也遭到了拒絕。最后……《伊勢物語》為平安初期“歌物語”的代表。全文共125話，每話均由數(shù)行文字及一兩首和歌組成。內(nèi)容多為貴族男女的情詩酬唱，也有少數(shù)其他人際關(guān)系往來的描繪。因其中收錄許多歌人在原業(yè)平的和歌，所以主人公有業(yè)平的影子。