本書(shū)以教育大數(shù)據(jù)環(huán)境為基礎(chǔ)，以學(xué)習(xí)分析為切入視角，對(duì)數(shù)字化時(shí)代下的個(gè)性化學(xué)習(xí)進(jìn)行了重思和設(shè)計(jì)，創(chuàng)造性的提出教育大數(shù)據(jù)服務(wù)個(gè)性化學(xué)習(xí)的理論與設(shè)想。內(nèi)容涵蓋了從學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)監(jiān)測(cè)、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)到學(xué)習(xí)推送的整套學(xué)習(xí)服務(wù)，形成了具有理論建構(gòu)和實(shí)證支持的系列研究成果，本書(shū)成果為個(gè)性化學(xué)習(xí)分析理論的豐富與深化、個(gè)性化學(xué)習(xí)服務(wù)的整合與應(yīng)用、個(gè)性化學(xué)習(xí)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與研發(fā)提供了有益的啟示，對(duì)促進(jìn)個(gè)性化學(xué)習(xí)落地實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)的意義。

本書(shū)探討在少數(shù)民族轉(zhuǎn)型社區(qū)如何以資產(chǎn)建設(shè)為本開(kāi)展老年文化服務(wù)，通過(guò)發(fā)掘社區(qū)文化資源和運(yùn)用文化要素助力老年人應(yīng)對(duì)城市化挑戰(zhàn)，從而增進(jìn)老年人的文化福利，提高老年人的生活質(zhì)量。本書(shū)有助于豐富老年文化服務(wù)的內(nèi)涵，為中國(guó)探求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化協(xié)調(diào)發(fā)展的城市化實(shí)踐提供可資借鑒的思想資源。本書(shū)適合高校社會(huì)工作專業(yè)、老年服務(wù)與管理專業(yè)師生教學(xué)、研究使用，也適合老年社會(huì)工作、公共文化服務(wù)的相關(guān)培訓(xùn)使用，還適于老年福利、公共文化服務(wù)和民族社區(qū)發(fā)展等領(lǐng)域的研究者與實(shí)務(wù)工作者閱讀。作為行動(dòng)研究成果，本書(shū)的可操作性、可復(fù)制

本書(shū)收錄安年斯基詩(shī)歌200余首，大部分為國(guó)內(nèi)*次譯介。安年斯基被譽(yù)為俄羅斯詩(shī)壇的隱士、死亡詩(shī)人，是俄羅斯現(xiàn)代詩(shī)的發(fā)起者，詩(shī)歌以精致細(xì)膩、言未盡意、象征暗示而見(jiàn)長(zhǎng)。抒情詩(shī)主題常常被封閉于孤獨(dú)、憂傷的心緒中，擅長(zhǎng)抒發(fā)對(duì)生活的瞬間感受、心理的細(xì)微變化、對(duì)周圍環(huán)境的瞬時(shí)感知，地關(guān)注內(nèi)在的我，即對(duì)孤獨(dú)的尖銳感受，突出個(gè)人心理主題中的孤獨(dú)感和幽閉感�？梢哉f(shuō)，在安年斯基的詩(shī)中，深沉的真情、私密的體驗(yàn)、以及對(duì)復(fù)雜事物的哲理性思考，如對(duì)生活的思考、失去信仰的悲劇、對(duì)死亡的恐懼等，都找到了一種完美的書(shū)寫(xiě)形式

小說(shuō)的背景是*一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)革命，但這并不是一部歷史小說(shuō)，它更像紀(jì)實(shí)散文和日記。主人公鮑里斯·拉夫羅夫被卷入戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，并沒(méi)有自己的明確想法，只是隨波逐流，后來(lái)卻在母親的推動(dòng)下真正走向革命。不過(guò)，作者并未詳細(xì)展示他思維和感情的混亂，描述他內(nèi)心的波瀾。我們看到的是行動(dòng)和表現(xiàn)，就像一個(gè)旁觀者在觀察和記錄，或者像新聞片的一個(gè)個(gè)鏡頭。這部以真實(shí)坦誠(chéng)、簡(jiǎn)潔鮮明的筆觸敘述帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)、俄國(guó)革命蕞初年代以及知識(shí)分子在革命中的道路的小說(shuō)，再版約20次，永遠(yuǎn)屹立在蘇聯(lián)精選文學(xué)作品的行列中。

本書(shū)收入文學(xué)團(tuán)體謝拉皮翁兄弟成員，有煉金術(shù)士之稱的卡維林早期七篇和晚年一篇風(fēng)格相對(duì)一致的中短篇小說(shuō)，文體豐富，風(fēng)格獨(dú)特。《18年萊比錫城紀(jì)事》是卡維林于1922年發(fā)表的部小說(shuō)，《第五個(gè)漫游者》《紫紅色的隱跡紙本》《酒桶》《大游戲》《欽差大臣》《藍(lán)色的太陽(yáng)》是卡維林1928年之前的作品，《素描畫(huà)像》是作家1980年的晚年作品，寫(xiě)作風(fēng)格與早期作品十分相似，頗有不忘初心的意味。從這些作品中，可以一窺天才作家卡維林奮筆耕耘的身影，也可以走近作家構(gòu)建的獨(dú)屬他自己的文學(xué)王國(guó)。

本書(shū)是斯坦因根據(jù)他三次中亞探險(xiǎn)考察與考古發(fā)掘的成果（包括研究成果）而寫(xiě)成的通俗紀(jì)實(shí)著作。書(shū)中事實(shí)敘述簡(jiǎn)潔而重點(diǎn)突出，共約350幅圖片，是我們了解古代西域以及20世紀(jì)新疆乃至中國(guó)西部英國(guó)探險(xiǎn)活動(dòng)情況不可多得的佳作。它對(duì)于中亞歷史上各種問(wèn)題的解讀與評(píng)述得到國(guó)際學(xué)術(shù)界的認(rèn)可與極高的評(píng)價(jià)。

《為人民畫(huà)像》為中國(guó)藝術(shù)研究院與江蘇鳳凰美術(shù)出版社共同策劃的主題出版項(xiàng)目。遴選出100余幅現(xiàn)當(dāng)代具有廣泛影響力的藝術(shù)家創(chuàng)作的表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民成立新中國(guó)、建設(shè)新中國(guó)歷程中的美術(shù)作品，包括中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、水彩畫(huà)、版畫(huà)、雕塑等藝術(shù)形式。并以時(shí)間為序，分新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代四個(gè)歷史階段，采用一圖一文、圖文并茂形式，從創(chuàng)作背景、表現(xiàn)技法、藝術(shù)風(fēng)格、主題價(jià)值四個(gè)角度對(duì)所選作品進(jìn)行深入淺出的闡釋，展現(xiàn)不同歷史時(shí)期中國(guó)人民不畏艱險(xiǎn)、戰(zhàn)

本書(shū)結(jié)合中國(guó)家庭的實(shí)際情況，告訴父母如何以一種不打不罵不嬌不慣的方式管教孩子。全書(shū)融合國(guó)內(nèi)外教育專家的心得經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際生活中精選許多成功的教育案例，加以分析、提煉，揭示親子關(guān)系里的秘密，為正在迷途中的父母提供許多可供借鑒的教育方法，從而使親子關(guān)系更加融洽，讓孩子更加健康地成長(zhǎng)。

《十態(tài)》是青年作家陳天鳴以現(xiàn)代城市生活為背景，或帶有自傳色彩，或講述身邊人故事的短篇小說(shuō)集�？v觀這些故事里的主人公，男男女女，形形色色，他們都是蕓蕓眾生中的平凡人。作者像站在云端看世界，洞若觀火，用真切細(xì)膩的筆觸，展現(xiàn)出小人物的生存狀態(tài)。全書(shū)共10篇，分別為《補(bǔ)愛(ài)的女人》《寂寂深居》《繭居》《遇仙記》《困獸》《咆哮帝》《鬼才》《局外人》《末日前的歸宿》《朱顏》。作者用極具電影感的文字，把這些日常的、孤獨(dú)的生活一一呈現(xiàn)，讓人有身臨其境之感，又引人深思。

萬(wàn)歷皇帝對(duì)首輔張居正的感情非常微妙：既敬重又憎恨，既依賴又忌憚。 他敬重張居正把混亂潰敗的朝政治理得井井有條，又憎恨張居正對(duì)他要求太嚴(yán)，讓他臉面丟盡；他依賴張居正替他排除所有艱難險(xiǎn)阻，又忌憚張居正獨(dú)攬朝綱功高蓋主。 他在張居正面前，總是小心謹(jǐn)慎，像一個(gè)生怕做錯(cuò)事情的小媳婦。每簽發(fā)一道圣旨，他都悵然若失因?yàn)閺埦诱龜M的旨，他不敢擅改一字……如今這位鐵面宰相就要油干燈滅撒手而去，他在悲痛之余，竟也松了一口氣。 回望張居正的一生，他無(wú)家世可倚仗，16歲考中舉人，23歲成為儲(chǔ)