一夜之間，施念所有光鮮亮麗的華服被迫褪去，出行、說話、社交賬號全都被嚴格約束，連對男人笑都成了禁忌。她不想困在這個華麗的牢籠里，她想奮力一搏。直到那個一身清貴之氣的男人走進她的視線中。那是關(guān)小爺，西城那邊的少東家。下一秒她是能乘風破浪，還是跌入深淵，全憑面前這人的一念之差。 在我這，沒人能讓你吃得了虧。關(guān)銘一句輕飄飄的話讓施念不安的心瞬間穩(wěn)了下來。她不知道黑夜有多漫長，可她已經(jīng)找到指引她的明燈。

本書是著名作家沈從文有關(guān)小說、散文寫作技巧的文章選集。何為好的小說？何為好的散文？怎樣才能寫出詩意空靈的小說、簡潔雋美的散文，有何訣竅？本書中，沈從文從創(chuàng)作觀、小說藝術(shù)、散文秘訣三方面，與讀者坦誠分享自己畢生在小說和散文方面的寫作經(jīng)驗、寫作技巧，內(nèi)容涉及思想、語言、描寫、結(jié)構(gòu)等，既有切實可行的方法論，也有具體的作品案例探討，對于專業(yè)寫作者、文學愛好者、寫作學習者在小說和散文領(lǐng)域的寫作頗有指導幫助作用。此外，本書還特別收錄沈從文經(jīng)典短篇小說、散文各五篇為范本，相信本書幫助讀者掌握現(xiàn)代文學大師沈從文

本書是當代文學大家馮驥才關(guān)于小說、散文寫作技巧的一部文章選集。何為生動傳神的小說？何為細膩、有畫面感的散文？怎樣才能寫出生動傳神的小說、有畫面感的散文，有何秘訣？在本書中，馮驥才從創(chuàng)作觀、小說藝術(shù)、散文秘訣三方面，與讀者坦誠分享自己數(shù)十年的文學觀念、寫作經(jīng)驗，體裁涉及小說、散文、小小說、非虛構(gòu)文學，內(nèi)容涉及思想、結(jié)構(gòu)、語言、細節(jié)等，既有切實可行的方法論，也有具體的作品案例探討，對于專業(yè)寫作者、文學愛好者、寫作學習者在小說和散文領(lǐng)域的寫作頗有指導幫助作用。此外，本書還特別收錄馮驥才經(jīng)典短篇小說、散

胡適先生是一個雜家，領(lǐng)域廣泛，作品眾多，有學術(shù)方面的，也有社會人文方面的，在文學、哲學、史學、考據(jù)學、教育學、倫理學、紅學等諸多領(lǐng)域都有深入的研究。他的研究著述，在中國文化史、思想史上起著舉足輕重的作用。 本書主要收錄了胡適先生對中國文學與歷史的一些看法和觀點。談文學講述了什么是文學，再談文學的發(fā)展歷史和文學革命；談歷史則講述了一些歷史典章制度、中國的文藝復興、八股文的起源以及新文學運動等。閱讀本書，不但能讓您能窺見胡適先生思想寶庫中閃爍的數(shù)不清的珍寶，也彰顯其治學、為人、處世的大師風范。

本書共收錄20位大思想家所寫的20封書信，從伊壁鳩魯、塞涅卡，到笛卡爾、本雅明……作者來自不同年代，身處不同社會環(huán)境，但是每封信都關(guān)注著同一個問題如何更好地生活，試圖解決如何面對死亡、如何獲得快樂、如何認識時間的價值等永恒而普遍的問題。書信按時間排序，每封信還附帶一篇專業(yè)導讀，可以幫助讀者更好地了解這些具有豐富生命內(nèi)涵和生活指導意義的書信，同時感受書信體所帶來的美的享受。

《醫(yī)事法與倫理》絕不應(yīng)只被視為與學術(shù)研究相關(guān)的一個分支學科，雖然它并不完全與經(jīng)濟合同有關(guān)。實際上，這一部門法提出了許多關(guān)涉生命的核心問題：生命到底意味著什么？健康又到底意味著什么？現(xiàn)在，人們越來越認識到，患者也有重要的權(quán)益，他們對他們的治療也有一定的發(fā)言權(quán)。醫(yī)患之間的博弈平衡成為今天醫(yī)事法的一個核心主題。對健康、醫(yī)學、醫(yī)務(wù)人員態(tài)度的改變，以及對患者自主權(quán)的重視讓我們正處于研究醫(yī)事法及倫理的黃金時代。本書旨在為讀者提供包含醫(yī)事法在內(nèi)的廣泛內(nèi)容，除醫(yī)事法外，還包括醫(yī)事法得以施行的哲學、社會、政治環(huán)境

在由科技定義的社會里，重拾人性的尊嚴。 隨著智能化和自動化水平的提升，人與人之間的互動和依賴性越來越少，交流品質(zhì)也越來越低，人類社交網(wǎng)絡(luò)趨向碎片化，形成了各個分裂的社交群體而非廣泛的公民社區(qū)團體。對于他人的需求、感受和內(nèi)在，我們不再有那么多共鳴。收入不平等意味著社會經(jīng)歷多樣性的缺失，人性之間變得趨同。可以說，科技賦予了人類更強大的確定性、控制力和可預測性，也讓人類深陷于人性的不確定性、失控感和不可預測性。 因此，去認識人性的力量尤為重要。 這本書講述了丟失人性的心理代價，并從科學的角度詳細介紹如

顛覆對情感與非理性的傳統(tǒng)認知重新審視決策系統(tǒng)并做出英明決策有句老生常談：你太感情用事，要試著理性思考。但這建議是否每次都算得上中肯？情感帶來的總是沖動嗎？沖動總是魔鬼嗎？在這部令人稱奇的著作中，埃亞爾·溫特提出了一個簡單的問題：我們?yōu)槭裁从星楦�？若是情感讓人做出昏庸的決定，為何進化未能早早讓情感喪失重要性？就像自私的基因一樣，在進化過程中，情感是不是也有狡猾的一面？答案是，雖說或許并不完全符合邏輯，情感卻常常能為我們帶來更好、更安全、更理想的結(jié)果。實際上，按照溫特的發(fā)現(xiàn)，情感的背后

國家級新區(qū)，是由國務(wù)院批準設(shè)立，承擔國家重大發(fā)展和改革開放戰(zhàn)略任務(wù)的綜合功能區(qū)。因其高度的經(jīng)濟自主性和巨大的產(chǎn)業(yè)聚合潛能，必然會帶來一系列綜合挑戰(zhàn)。本書內(nèi)容包括國家級新區(qū)發(fā)展模式研究、國家級新區(qū)發(fā)展模式的理論闡釋、國家級新區(qū)的創(chuàng)新發(fā)展模式、國家級新區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展模式、國家級新區(qū)的開放發(fā)展模式、國家級新區(qū)發(fā)展模式比較及其取向評估。本書對國家級新區(qū)發(fā)展情況進行了全面介紹，內(nèi)容豐富，具有一定借鑒意義。

本書分上下兩篇，上篇回顧了新中國成立以來我國自主創(chuàng)新發(fā)展的演進歷程，并從區(qū)域創(chuàng)新角度和不同創(chuàng)新主體的角度切入，總結(jié)了我國創(chuàng)新發(fā)展的典型特征和經(jīng)驗；下篇以此為基礎(chǔ)，分析了十四五時期創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的機遇與挑戰(zhàn)，針對新時代我國創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的新形勢、新任務(wù)進行深入分析，并從政策體系、管理體制、要素配置機制等多方面出發(fā)，為我國推進創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展提出了針對性的建議，闡述了十四五時期創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的總體思路。最后總結(jié)了主要發(fā)達國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的主要經(jīng)驗以及對我國的啟示。本書希望為從事創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展理論和實踐工作的讀者