本書主要收錄了我的記憶：文藝學(xué)學(xué)科建設(shè)、大學(xué)生活片段、我小時候、災(zāi)難千山萬水總是情、發(fā)展黨員工作中的“聯(lián)系人”制度、我與時間老人對話、在畢業(yè)生聚會上的發(fā)言、買小板凳記、旋柿餅、高貴的價值取向——緬懷陸梅林先生、詩人阮章競百年誕辰紀(jì)念、書法家趙望進(jìn)印象、孫向東《人生·序》等作品。

本書創(chuàng)作于斯密的另一本著作《國富論》之前，是斯密反復(fù)修訂至最滿意的作品，其中不僅包含了他在狹義的道德問題上的系統(tǒng)認(rèn)識，還包含了非常豐富的關(guān)于人類社會行為的思想。全書由七卷構(gòu)成，主要闡釋道德情感的本質(zhì)和道德評價的性質(zhì)。斯密在該書中繼承了哈奇遜的道德感學(xué)說和休謨的同情論思想，并形成了自己的道德情感理論。他反對神學(xué)家用天啟來說明道德的根源，而把他認(rèn)為是人本性中所有的同情的情感作為闡釋道德的基礎(chǔ)。他用同情的原理來解釋人類正義感和其它一切道德情感的根源，來說明道德評價的性質(zhì)，并以此為基礎(chǔ)表明各種基本美德的

這是個夏天的夜晚，凌晨兩點多鐘，之前聚在村頭老榕樹下納涼聊天吃西瓜的人們早已散開，各自回屋歇下，進(jìn)入了酣甜的夢鄉(xiāng)。濱海市沐源區(qū)下轄的羅峰鎮(zhèn)李家莊突然響起三聲清脆尖利的巨響，空氣中似乎還彌漫著一股火藥味兒。李天梁被老伴兒推醒了，他睡眼蒙朧地揉著眼睛，嘴里咕嚕囫圇著，顯然很不滿被老伴兒打攪了美夢。

本書從“創(chuàng)新”這個角度，詳細(xì)介紹了日本著名酒類企業(yè)大關(guān)株式會社的知名產(chǎn)品“0neCUP大關(guān)”。從產(chǎn)品的靈感產(chǎn)生、產(chǎn)品制造、市場開拓，到以產(chǎn)品問世五十周年為新起跑線的再次開拓，本書較為全面地展現(xiàn)了“0neCup大關(guān)”這—在全日本長銷的清酒產(chǎn)品歷史。全書最后一章，是對一橋大學(xué)教授楠木建、著名作家西村賢太郎等“0neCUP大關(guān)”愛好者的采訪，從這些愛好清酒的名人口中，讀者可以對這一日本酒業(yè)傳奇產(chǎn)品有更清楚、深刻的認(rèn)識。

本書選取藥材種植中的主要環(huán)節(jié)進(jìn)行概括論述，從自然環(huán)境、采收、加工、倉儲、選地整地、田間播種、栽培管理、病蟲害防治以及采收加工等方面進(jìn)行具體介紹，書中還附有大量中藥材彩色插圖供讀者參考使用。本書內(nèi)容包括：中藥材施肥技術(shù)；中藥材病蟲害綠色防控技術(shù)等。

本書是“國家示范性高等職業(yè)院校建設(shè)項目”的重要成果之一，更有幸被評為第一批“十二五”職業(yè)教育國家規(guī)劃教材、遼寧省職業(yè)教育“十四五”首批規(guī)劃教材，可以作為應(yīng)用型本科院校、高等職業(yè)院校本�？坡糜螌�業(yè)學(xué)生的教材和參考用書。本書遵循以職業(yè)能力為導(dǎo)向、以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)、以學(xué)生為主體、以項目為載體、以實訓(xùn)為手段的設(shè)計思路，結(jié)合實際工作場景，將全書內(nèi)容分為本地游計調(diào)與營銷、國內(nèi)游計調(diào)與營銷、出境游計調(diào)與營銷3個模塊、17個項目。

在東亞，特別是日中韓之間，需要朝著市場一體化方向努力。這事關(guān)深化地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的相互交流和相互信賴，確認(rèn)和平構(gòu)建實質(zhì)性的融合道路與未來政治一體化的道路相連。這是本書寫作的意圖。本書由三部分構(gòu)成：第一部分收錄了2009年10月29日在京都大學(xué)召開的研討會“東亞市場一體化之路——日中韓和平構(gòu)建路徑圖”的會議記錄；第二部分收集了參加部分研討會的嘉賓圍繞主題闡述各自主張而撰寫的相關(guān)論文；第三部分是策劃本次研討會的筆者之見，作者認(rèn)為在推進(jìn)東亞市場一體化問題上，的障礙是日中之間的互不信任。

本書從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論、國民收入核算、簡單國民收入決定理論、產(chǎn)品市場和貨幣市場的一般均衡、貨幣需求和貨幣供給、消費和儲蓄理論、投資理論、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、通貨膨脹和失業(yè)、經(jīng)濟(jì)周期波動、宏觀經(jīng)濟(jì)的長期增長等方面對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行細(xì)致的闡述，旨在幫助讀者對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有一定的了解。

本書分上下兩部分。第一部分為安全理論，包括西方傳統(tǒng)安全理論、西方非傳統(tǒng)安全研究、西方現(xiàn)實主義安全理論、西方自由主義安全理論，以及關(guān)于國家安全觀，尤其是新安全觀的綜合性分析和評論。第二部分為國家政治體制與國家安全體制，包括美國、俄羅斯、英國、法國、德國、日本和以色列等國家的政治體制與國家安全體制的關(guān)系，即國家安全體制在這些國家政治體制中的地位，以及政治體制因素對其國家安全決策體制的影響。

本書從格調(diào)派產(chǎn)生的歷史背景、“格調(diào)”范疇的確立與發(fā)展、格調(diào)派的詩歌理論等方面展開論述；以時間為序，對格調(diào)派的主將、前后期的代表、羽翼和余響作了深入的個案研究，全面梳理了該流派在清代的發(fā)展脈絡(luò)；還與同時代的其他流派，如性靈派、肌理派等作了比較研究，總結(jié)了格調(diào)派消歇的原因。