《入華耶穌會(huì)士列傳》法國耶穌會(huì)傳教士費(fèi)賴之著,原書名NoticesbiographiquesetbibliographiquessurlesJésuitesdel’anciennemissiondeChine.1552-1773,馮承鈞民國二十五年譯。此書介紹了1552年至1773年間五十多位在華的耶穌會(huì)士傳其中也包含一些華人教會(huì)士的傳記,也有翻譯者譯為《明清間在華耶穌會(huì)士列傳1522-1733》。誠如譯者序中表述,記述事跡也有很多錯(cuò)誤,雖經(jīng)譯者刪校,依然無法避免,不能完全當(dāng)做史料來看,但依然有

《佛游天竺記考釋》岑仲勉著,不分卷,民國二十三年商務(wù)印書館本�！斗鹩翁祗糜浛坚尅肥菍�(duì)《佛國記》的注釋。《佛國記》東晉法顯撰,一卷,是佛教傳記,又稱《高僧法顯傳》、《歷游天竺傳記》,東晉高僧法顯(山西襄丘人),二十歲時(shí)接受比丘戒。他在研習(xí)經(jīng)文時(shí),�？畤@律藏傳譯未全,立志前往印度求經(jīng)。晉安帝隆安三年(399),相邀慧景、道整、慧應(yīng)、慧嵬等四人,沿河西走廊西行,歷經(jīng)六年才到達(dá)印度中部,又逗留六年,后用三年歸返,義熙八年(412)夏回到廣州。前后共用十五年,途經(jīng)三十國,這在佛教史上是少見的。為詳述此番經(jīng)

聆聽萬物之美聆聽萬物之美這是一本關(guān)于人生感悟的通俗讀物類書籍。作者吉杜克里希那穆提給我們描述了大自然的美,通過大自然與世界的描述,對(duì)我們內(nèi)心世界做了一個(gè)禪悟。他告知我們,你若疏遠(yuǎn)了自然,跟自然斷了關(guān)系,你就會(huì)變成屠殺者,如果自然怕了你,它就收回了它的美。所以我們必須聆聽大自然的聲音,聆聽自己內(nèi)心的聲音和力量,從而將體內(nèi)那份純?nèi)�、溫柔、敏感與萬物之美的感應(yīng)塑造起來,喚醒對(duì)大自然,對(duì)地球的愛。只有用心感受自然,才能真正體會(huì)到生活的美好!

本書結(jié)合高中生學(xué)習(xí)生活實(shí)際，從挖掘自己的潛能、學(xué)會(huì)時(shí)間管理、管理情緒、培養(yǎng)氣質(zhì)、學(xué)會(huì)質(zhì)疑等方面教給高中生一些基本素質(zhì)，培養(yǎng)高中生的“哈佛性格”，讓更多高中生具備成功的特質(zhì)，避免在高考這獨(dú)一的成才道路上局限自己的視野，給自己更多可能，是一本非常實(shí)用的青少年勵(lì)志圖書。

本書輯錄并萃選柴劍虹先生20世紀(jì)90年代以來撰寫的序跋70篇、書評(píng)45篇，舉凡敦煌古韻、學(xué)人軼事、文史考據(jù)、故老傳說，無不抽絲剝繭、娓娓道來，在文中每見其學(xué)術(shù)層面的真知灼見，可謂是序跋亦是專論，為書評(píng)更為佳文。

本書共六章，主要內(nèi)容包括：2021年全國水生動(dòng)植物疾病發(fā)生概況、水生動(dòng)物重要疫病風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、疫病預(yù)防與控制、國際交流合作、水生動(dòng)物疫病防控體系、水生動(dòng)物防疫法律法規(guī)體系。

本書較為系統(tǒng)地分析了在新時(shí)代新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育面對(duì)的新問題，從大學(xué)生創(chuàng)新精神培育研究、大學(xué)生審美素養(yǎng)培育研究、大學(xué)生文化自信教育研究、大學(xué)生廉潔教育研究、大學(xué)生思想政治教育文化載體研究、研究生思想政治教育研究、大中小學(xué)思想政治教育一體化研究、高校院(系)立德樹人機(jī)制研究八個(gè)方面，提出了應(yīng)對(duì)和破解問題的理論依據(jù)和建設(shè)思路，以期為大學(xué)生思想政治教育工作適應(yīng)新時(shí)代的新要求提供參考借鑒，為培養(yǎng)千百萬社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，實(shí)現(xiàn)黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)貢獻(xiàn)高校思想政治教育的應(yīng)盡之力。

本書屬于教學(xué)模式方面的教材。由緒論、先行組織者模式、歸納思維模式、探究訓(xùn)練模式、共同探討法模式、合作學(xué)習(xí)模式、非指導(dǎo)性教學(xué)模式、直接指導(dǎo)模式、掌握學(xué)習(xí)模式、結(jié)語等部分組成，全書分別對(duì)八種典型教學(xué)模式產(chǎn)生的歷史背景、代表人物、理論要點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)程序和實(shí)現(xiàn)條件等進(jìn)行了客觀論述，為了更直觀地把握這些教學(xué)模式，還提供了許多教學(xué)案例。

本書的內(nèi)容分為以下幾個(gè)部分：第一章為緒論，介紹了大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的研究背景、意義、方法、思路。第二章為概述，介紹了大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵與特征、地位與功能、目標(biāo)與原則，以及機(jī)遇與挑戰(zhàn)。第三章從理念、內(nèi)容、機(jī)制、方法、載體五個(gè)方面，對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作創(chuàng)新進(jìn)行了闡釋。第四章詳細(xì)介紹了大學(xué)生思想政治教育的理念創(chuàng)新，包括以學(xué)生為本的理念、全面發(fā)展的理念以及和諧發(fā)展的理念。第五章詳細(xì)介紹了大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容創(chuàng)新，包括理想與信念教育、心理健康教育、就業(yè)指導(dǎo)教育。第六章詳細(xì)介紹了大學(xué)生思想

當(dāng)前，人力資本對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)度越來越大，對(duì)中國提升國際影響力的作用也越發(fā)明顯。本書圍繞“家庭資源分配決策影響個(gè)體人力資本形成”主題開展研究工作，不僅從微觀層面厘清家庭在個(gè)體人力資本投資和形成中扮演的角色，也為經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效提供精準(zhǔn)調(diào)控的微觀視角。本書認(rèn)為，教育招生規(guī)模、生育政策調(diào)整和同伴效應(yīng)會(huì)對(duì)個(gè)體人力資本形成產(chǎn)生顯著和深遠(yuǎn)的影響。本書對(duì)近些年政府頒布實(shí)施的高校擴(kuò)招政策和放松生育限制產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)后果，以及我國當(dāng)前群體性負(fù)向情緒的螺旋現(xiàn)象都有重要的啟示意義。