本書收錄了鄭振鐸創(chuàng)作的散文作品四十余篇。他的散文取材廣泛,富有哲理,包括生活中的所見所聞、人生的思考、讀書隨筆等,且風(fēng)姿各異,具有別樣的文學(xué)韻味。本書所收散文名篇,有懷人的,如《悼夏丏尊先生》《悼許地山先生》《哭佩弦》《永遠(yuǎn)的溫情》等,感情真摯;有記游的,如《昭君墓》《大同》《云岡》等,描寫細(xì)膩;有講述文學(xué)的,如《蝴蝶的文學(xué)》;《訪箋雜記》則是有關(guān)版畫及《北平箋譜》制作的。鄭振鐸先生的散文作品,既充滿著濃郁的文學(xué)氣息,又有對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值和生活方式的思考,具有較高的思想性。

本書收錄鄭振鐸談搜書、買書、讀書的散文名篇。鄭振鐸是著名藏書家,寫了許多關(guān)于書的故事和心得,以及他為自己搜得的書編輯成書時(shí)所寫的序或跋,讀者從他寫的散文、隨筆中可以感受到一個(gè)愛書人、藏書家為搜集古籍所感受到的喜悅與煎熬,以及在抗戰(zhàn)期間搶救圖書于戰(zhàn)火中的文化使命感。本書所選篇目有《中國(guó)戲曲史資料的新?lián)p失與新發(fā)見》《關(guān)于版畫》《魯迅與中國(guó)古版畫》等。主要依據(jù)《鄭振鐸全集》《漫步書林》《鄭振鐸日記全編》,另以《蟄居散記》《劫中得書記》諸書作參考,部分文字據(jù)原始發(fā)表報(bào)刊或初版單行本校訂。

本書是一部長(zhǎng)篇小說,以蒼狗的視角,用第一人稱講述了1929年前后關(guān)中大旱,匪寇四起,蒼吉慶在媳婦遭流寇侮辱的情況下,毅然帶三子蒼虎、蒼狼、蒼狗上落鳳山落草為寇、誓報(bào)家仇的故事。而后,隨著紅軍進(jìn)入陜北,蒼吉慶一家深受革命洗禮,后在共產(chǎn)黨人高山的影響下接受了改編。小說塑造了高山、蒼吉慶、紅日頭、張德一、蒼狼、蒼虎、方山雕、方山鷹、方山鳳、本玉、張一刀、程浩、劉開封、花旦蝴蝶、花魁扣子、高斯琴、洪屠岸、唐鍋鍋等一大批活靈活現(xiàn)的人物,演繹了渭北英烈和國(guó)民黨反動(dòng)派的殊死斗爭(zhēng)。小說以蒼吉慶一家復(fù)仇為主線,以

小說集。本書收錄十幾篇鄭振鐸創(chuàng)作的短篇小說代表作。他的小說,從不同的角度反映那個(gè)時(shí)代各階層人民的苦難生活和掙扎,多角度地表現(xiàn)了他們不畏強(qiáng)權(quán)的抗?fàn)幘��?具有很高的藝術(shù)價(jià)值。本書所收小說名篇,既有以現(xiàn)實(shí)為題材的小說,如《貓》《風(fēng)波》《趙太太》《漩渦》,通過平常的題材,展示深邃的哲理。也有以歷史為題材的小說,如《桂公塘》,將愛國(guó)主義精神折射在歷史人物身上。這些作品既充滿著濃郁的文學(xué)氣息,又有對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值和生活方式的思考,在中國(guó)現(xiàn)代小說史上有著無可替代的價(jià)值。

本書以語義地圖模型為框架,選取了漢語“連接”義、“代替”義、“跟隨”義、“遺失”義四組詞進(jìn)行共時(shí)與歷時(shí)考察,綜合運(yùn)用語言類型學(xué)和認(rèn)知語言學(xué)的相關(guān)理論,對(duì)上述四個(gè)概念場(chǎng)詞匯的歷時(shí)演變做了比較深入地分析和解釋,通過歷時(shí)材料彌補(bǔ)了單純跨方言考察的不足,這一方法也是對(duì)語義地圖模型研究理論的補(bǔ)充,具有方法論意義。語義地圖是一種實(shí)證的方法,它直觀地展現(xiàn)了不同語言或同一語言在不同時(shí)期的語義功能上的相似性與多樣性,從深層次上體現(xiàn)了不同歷史時(shí)期人類的思維認(rèn)知演變與不同地域、民族人類思維認(rèn)知的相似與不同。在對(duì)“連接

個(gè)人文集。該書是鄭振鐸的文史類文章選編,是從各個(gè)時(shí)期發(fā)表的文章中精選出來的,包括《研究中國(guó)文學(xué)的新途徑》《林琴南先生》《梁任公先生》《〈水滸傳〉的演化》《〈三國(guó)志演義〉的演化》《伍子胥與伍云召》等,共有九篇,內(nèi)容主要涉及中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的評(píng)論和研究,以及幾篇文史類的雜文,同時(shí)該書書前有鄭振鐸寫于1934年的序文一篇,簡(jiǎn)單介紹其學(xué)術(shù)研究的經(jīng)歷。該書對(duì)于普通讀者而言,有助于閱讀方法的培養(yǎng),也有助于擴(kuò)展文史知識(shí),有助于了解傳統(tǒng)文學(xué)的面貌。不僅如此,該書對(duì)于評(píng)價(jià)鄭振鐸的學(xué)術(shù)也有一定的參考價(jià)值。

大學(xué)生生命觀教育是一個(gè)涉及家庭、學(xué)校、社會(huì)及個(gè)體等多元責(zé)任主體參與的過程。責(zé)任倫理為研究大學(xué)生生命觀教育問題提供了新的視角,其內(nèi)含的責(zé)任意蘊(yùn)、倫理特點(diǎn)以及鮮明的實(shí)踐特征等均體現(xiàn)出大學(xué)生生命觀教育的內(nèi)在倫理訴求,在大學(xué)生生命觀教育中彰顯出中重要應(yīng)用價(jià)值。本書聚焦當(dāng)前大學(xué)生生命觀及其教育的現(xiàn)狀,在責(zé)任倫理的視域下,從內(nèi)容維度、目標(biāo)向度、主體角度等重新梳理教育的邏輯理路,從理念層面、主體層面、實(shí)踐層面進(jìn)行實(shí)踐探索。

本書闡釋了創(chuàng)新教育和教育創(chuàng)新的內(nèi)涵，介紹了開展創(chuàng)新教育的內(nèi)容、途徑和方法，并精選了學(xué)科教學(xué)中創(chuàng)新教育的典型案例，對(duì)學(xué)科教學(xué)中的創(chuàng)新教育進(jìn)行詳述。

本書為董氏國(guó)際可持續(xù)發(fā)展研究中心的研究報(bào)告集——護(hù)海實(shí)策(第一輯)，主要涉及我國(guó)海洋可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)秀研究成果。內(nèi)容包括：海洋漁業(yè)可捕資源量市場(chǎng)化——解決我國(guó)海洋漁業(yè)資源衰退問題的對(duì)策；建造海上絲路展示船，助推構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；海洋環(huán)保的關(guān)鍵舉措：建設(shè)國(guó)家海洋垃圾清運(yùn)系統(tǒng)。報(bào)告中提到的相關(guān)對(duì)策具有創(chuàng)新性，對(duì)相關(guān)問題的解決有重要參考價(jià)值。