生活中，你有這種精神內耗的感覺嗎? 完美主義，輕微強迫癥 不自信，畏首畏尾 壓力大，不知道怎么緩解壓力 高敏感、想太多，卻不敢表達 反內耗，反內耗！ 打破精神內耗，做棒棒的自己！ 走出舒適圈、打破鄙視鏈、不開地圖炮、不當替罪羊…… 高能量青年速成記:25種實用的心理練習送給不爽的你。

本書從多個角度詳細介紹了當下裝修市場上流行的北歐風格、日式風格、裝飾藝術（ArtDeco）風格、現代風格和新中式風格等五種室內設計風格。每章開頭以一張該風格的家居圖為切入點，在解析中匯總此風格的特征。后面的具體內容不僅詳細地向讀者說明了該風格的主要元素、色彩搭配、應用技巧等干貨，還簡要地介紹了它的起源和演變，以及與易混淆風格之間的區(qū)分與辨別方法，倡導人們通過打造個性的家居風格，形成適合自己的生活方式，享受屬于自己的生活感。

《生命的真諦》是關于叔本華的《作為意志和表象的世界》的導讀，并對唯意志主義哲學觀做了簡要介紹像書名所表示的那樣，叔本華將世界分為兩個部分，即意志的世界和表象的世界。不可見的意志是世界的本質，可見的表象世界則是意志派生出的虛幻的部分。全書分為三個部分，部分介紹叔本華的生平事跡，第二部分對叔本華作品《作為意志和表象的世界》中的哲學思想做了提綱挈領的介紹，第三部分闡述了他對尼采、維特根斯坦和王國維的影響。全書意在揭示叔本華的哲學是西方甚至整個現代人類的奠基性思想。

本書闡述了構造性實踐的構造、組織和特色。書中部分梳理了以鮑爾為代表的美國教師知識發(fā)展精細化研究的思想脈絡，界定了構造式實踐的內涵，探討了構造式實踐視角下的教師知識如何傳遞、組織和形成。第二部分總結歸納了美國現代教師資格測試的類別和特點，描述了現代教師知識度量的發(fā)展態(tài)勢，指出其發(fā)展動力在于教師知識研究的進展,并與測試方法的改進和專業(yè)化管理的爭辯密切相關；分析了美國現代教師知識度量的鮮明特點，指出扎根于鮮活的學科教學實踐、具體化、精致化的教師知識度量才是合理化風向標。與此同時，職前教師在觀察課

本書是作者及研究團隊近三十年來關于義符認知功能研究的論文薈萃。包含17篇論文，全部是研究報告。分為三編：(1)義符的語義提取功能，包含5篇論文，考察義符在漢字范疇語義、特征語義、動詞的動作器官和動作工具語義提取中的作用，發(fā)現當義符與漢字類別一致時有利于漢字形聲字范疇語義提取，不一致時干擾對漢字形聲字范疇語義提取；義符影響漢字定義特征語義提取，不影響漢字詞特有特征語義提�。划斄x符標志漢語動詞的動作器官與動作工具時有利于漢語動詞動作器官和動作工具語義提取。第二編是義符的字詞識別功能，包含9篇論文，考

該書通過對先秦到清代三十多種有代表性的語料的調查,分八個時間段,首次全面、細致地描寫了漢語雙賓句歷時演變的脈絡,包括雙賓句動詞的特點、賓語的指稱特點、結構的構成特點等,材料豐富翔實。這既是該書立論的基礎,也為今后深入研究漢語雙賓句的歷史演變提供了比較可靠的語言事實。該書按表達的事件義將漢語雙賓句分成給予類、奪取類、感官類、動作類四類,在事實描寫的基礎上,從雙賓句構成形式的演變特點、雙賓動詞演變特點、賓語演變特點三個方面初步總結了雙賓句的歷時演變特點。這對于漢語語法史的研究具有重要參考價值。

2003年盧武鉉執(zhí)政下的參與政府成立以后，盧武鉉總統作為團隊的成員，親自參與了青瓦臺內部政務管理系統的開發(fā)，并將其命名為易知園(e知園)。參與政府執(zhí)政期間，在青瓦臺發(fā)生的所有政務內容、內部決策以及管理方式都通過易知園政務系統進行了詳細和清晰的記錄。本書不僅記錄了易知園政務系統的相關內容，也記錄了彼時青瓦臺一線公務員、政策官員、政策室長與盧武鉉之間為了更好的制定和推行政策而發(fā)生的開誠布公的對話與討論，也收錄了盧武鉉對于當時的國政運營以及行政任務體系進行深刻思考的記錄。 正文主要介紹了易知園

本書作者董蔡時先生致力于中國近代史研究，對曾國藩和他所在的時代有深入的研究，資料搜集完整、客觀是本書的特點，也是優(yōu)勢。曾國藩是湘軍的頭領，是中國近代史上個軍閥。他一生逆流而動，鎮(zhèn)壓了反封建、反侵略的太平天國革命、捻軍，辦理天津教案時，影響到民族榮辱，國家的安危。這個人的是非功罪，值得深入研究。作者對曾國藩的評，與近些年市面同類書有所不同，他將曾國藩本人的書信、奏折等資料與當時的官方資料、文人筆記等做比較，得出曾國藩偽君子、偽道學善于權謀善于搞派系斗爭等人格特征。這樣的評價雖與近些年相關題材的暢銷

本書是一本關于陪伴與成長的暖心育兒繪本。作者透過插畫和文字，真實記錄下新手爸爸手忙腳亂的育兒日常。細數孩子日新月異的成長，回望父母細致入微的守護，初為人父的作者逐漸體悟到，愛與陪伴是相互的，每一段人生經歷都珍貴而難以復制。畫風清新簡約，文字溫暖治愈。

虛擬法庭上，市劇院的聽審團正在聆聽一場奇異的回憶錄報告，以便為報告人孫圣西設定一個舞臺角色，治療他的無我之疾。一切源于孫圣西的母親在其童年時說的妄語：你是我感孕而生的孩子。你的生父是《聊齋志異》中的妖物山魈。 背負山魈之子的惡名，孫圣西尋尋覓覓，行遍漫長的空想與苦痛，發(fā)現人生竟始于一個長達數十年的虛構計劃。在故事結尾，虛構再次以不可抵御的意志介入，完成了敘述者的生存本身。