本書是在總結(jié)了世界知名的企業(yè)家、政治領(lǐng)袖、藝術(shù)家等成功人士的成功經(jīng)驗(yàn)之后，并綜合眾多佛學(xué)名家種種有益于我們生活的思想智慧，總結(jié)出來的最的成功的情緒管理和最幸福的心態(tài)模式。書中道理通俗易懂，語(yǔ)言美妙生動(dòng)，讀來讓人耳聰目明。每章還設(shè)計(jì)了隨機(jī)的小練習(xí)讓你減壓，這些小練習(xí)均簡(jiǎn)單易行，效果顯著�？芍^是職場(chǎng)減壓書籍的首選！

本書講述了世界毀滅，青年修劍成為唯一從幸存者出現(xiàn)在銀河系統(tǒng)中，為了恢復(fù)世界，和銀河系統(tǒng)的統(tǒng)治者簽訂契約，前往精靈與魔法的世界范塔西，完成消滅巨魔獸的使命。在范塔西和精靈少女蒂琺初會(huì)，展開冒險(xiǎn)。

大學(xué)里的一趟堂課，數(shù)學(xué)老師說他每年都會(huì)給一個(gè)美國(guó)的數(shù)學(xué)家寫信，一寫就是十年，從來沒有得到過回應(yīng)，直到他站在講臺(tái)給我們講這個(gè)故事的前一天，他終于收到了一封回信�，F(xiàn)在想起來，我都記得他當(dāng)時(shí)泛光的眼睛和欣慰的神情。他把這個(gè)故事告訴我們，對(duì)我們講，如果有一天你們喜歡上了某件事，那就用開始的心境一直去做，喜歡，就是因?yàn)橄矚g，而不僅僅是具有某種功利或者說必須得到某個(gè)回應(yīng)的去做。因?yàn)�，唯有�?jiǎn)單的堅(jiān)持才是炙熱的熱衷。 《盡管去做，別辜負(fù)所有的堅(jiān)持》本書的六章55個(gè)故事，作者多次嘗試運(yùn)用不同的事例及真實(shí)的人物寫

《瓦爾登湖》是美國(guó)作家梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時(shí)間里的所見、所聞和所思。 1845年3月，梭羅來到瓦爾登湖，動(dòng)手搭建一座十英尺寬、十五英尺長(zhǎng)的小木屋；7月4日，他在那里開始了一段傳世的自給自足的獨(dú)居生活。在瓦爾登湖畔，他自建木屋、種豆、耕田、捕魚、招待志同道合的朋友。作者無微不至地描述兩年多的湖畔獨(dú)居生活，通過親力親為、日�，嵥榈纳�活和獨(dú)居時(shí)的所思所想向讀者傳遞著一種信念：樸素、真實(shí)、清醒、自然的生活方式才是生命存在的本來面貌。兩年后，他帶著在湖邊生活時(shí)完成的書稿，永遠(yuǎn)地離開了

天下霸唱長(zhǎng)篇“江湖”小說。一段關(guān)于“熱血青春”的故事，一個(gè)二十世紀(jì)八十年代老天津衛(wèi)的時(shí)代印記。一群十七八歲的半大孩子，用獨(dú)特的方式鮮活地展現(xiàn)著自己的悲喜人生。他們?cè)陉?yáng)光燦爛的日子里打打鬧鬧；在腥風(fēng)血雨的生活中為弟兄兩肋插刀。他們代表了一個(gè)時(shí)代，卻亦超越了那個(gè)時(shí)代。當(dāng)浪漫的青春旅程逆流成不可挽回的血色印記，無常的命運(yùn)將把他們推向何方？

公元2122年，人類與克隆人，機(jī)器人三方開戰(zhàn)的第二十個(gè)年頭發(fā)生的一系列的故事。故事從一種名叫“云圖數(shù)據(jù)”的數(shù)據(jù)庫(kù)，企圖控制人類世界開始，描繪了人類為了保衛(wèi)自己的家園所做的努力和奮斗。 公元2122年，人類與克隆人，機(jī)器人三方開戰(zhàn)的第二十個(gè)年頭。人類與火星克隆人和談成功，同時(shí)準(zhǔn)備平定位于西非機(jī)器人成立的鋼鐵帝國(guó)。 在即將和平的前夜，由人類早期在火星發(fā)現(xiàn)的一個(gè)史前程序--云圖數(shù)據(jù)制造的陰謀，正在一點(diǎn)點(diǎn)展開。它準(zhǔn)備借助人類、克隆人、機(jī)器人三方暗藏的仇恨與不信任，復(fù)活自己，控制世界并且毀滅全部的非程

《歷史的鏡子》涵蓋了政治、文化、社會(huì)等各個(gè)方面的內(nèi)容，論述了改良社會(huì)風(fēng)氣、限制權(quán)力、根除腐敗、民主政治等問題，表達(dá)了吳晗對(duì)歷史的思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)照。本書是極具可讀性的歷史知識(shí)普及讀本。

《中國(guó)人的修養(yǎng)》是蔡元培先生在公民道德修養(yǎng)教育方面的杰出作品，收錄了他極為重要的道德思想教育代表作《華工學(xué)校講義》和《中學(xué)修身教科書》，以及其他若干篇相關(guān)散論。本書原為普通學(xué)生所用的教科書，它完美結(jié)合了中華傳統(tǒng)文化中的修身理念與現(xiàn)代公民德育理念，通過細(xì)小事件，理論結(jié)合實(shí)踐，詳細(xì)具體地闡述了培養(yǎng)公民道德修養(yǎng)的方法，是一部值得全體國(guó)人閱讀的道德范本。

《人間詞話》是中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)里程碑式的作品，是著名學(xué)者王國(guó)維以新觀念、新方法對(duì)中國(guó)古典文學(xué)所作的評(píng)論，集中體現(xiàn)了作者的文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)思想。書中提出的以“境界說”為核心的詞學(xué)理論受到學(xué)界的高度重視，影響深遠(yuǎn)�！度碎g詞話》是晚清以來具有影響的著作之一。

《傅斯年講詩(shī)經(jīng)》涵蓋了詩(shī)經(jīng)研究史、詩(shī)經(jīng)研究方法、詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)性等多方面內(nèi)容，顯示出一個(gè)具有深厚國(guó)學(xué)積淀和系統(tǒng)西學(xué)思想素養(yǎng)的年輕學(xué)者的學(xué)術(shù)眼光。本書涉及《詩(shī)經(jīng)》相關(guān)問題的廣度和深度，放在今天的《詩(shī)經(jīng)》研究著作中也并不過時(shí)，堪稱《詩(shī)經(jīng)》講義類著作的經(jīng)典。