美的描摹與誕生，如同一枕未竟之夢(mèng)。 一頁(yè)·日本幻想文學(xué)大系開(kāi)幕作。從大和王權(quán)草創(chuàng)期的記紀(jì)神話、平安時(shí)代的王朝物語(yǔ)，至江戶町人文化的井原西鶴、上田秋成等浮世草子巨匠；從明治·大正的泉鏡花、幸田露伴，至昭和·戰(zhàn)后的江戶川亂步、太宰治、三島由紀(jì)夫等22位不朽文豪；跨越日本千年，全新編譯幻想文學(xué)杰作24篇。 在那些夢(mèng)中風(fēng)景里，一切都沾染上鮮艷的原色，大海也好，天空也好，都是一片如玻璃般透明的蔚藍(lán)。

本書(shū)為長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，為李白三部曲之第三部，講述了李白波瀾起伏的一生，并全方位地再現(xiàn)了盛唐時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、風(fēng)俗、人情世態(tài)，刻畫(huà)了盛唐時(shí)期的輝煌圖景。小說(shuō)按照李白的人生歷程結(jié)構(gòu)布局，從李白學(xué)書(shū)、學(xué)劍有成，為謀求一官半職，以實(shí)現(xiàn)其濟(jì)世經(jīng)邦之志所經(jīng)歷的風(fēng)霜雨露，寫(xiě)到其后期失意，以至去世的過(guò)程。

這是一本關(guān)于教你如何表達(dá)才能收獲人生更多紅利的口才書(shū)。內(nèi)容包括如何表達(dá)能給陌生人以好感，如何措辭能使友情升溫，和戀人怎樣表達(dá)能讓兩個(gè)人的感情更牢靠，怎么說(shuō)話能有效破解家庭矛盾，怎樣用技巧贏得獲客紅利，怎樣把同事變成知己，怎樣得到上級(jí)的賞識(shí)，創(chuàng)業(yè)需要什么樣的口才等，幫助大家提高表達(dá)能力，贏得更多人生紅利。

信息時(shí)代的海量信息、多渠道的并行任務(wù)以及高負(fù)荷的快速學(xué)習(xí)，都給我們?cè)谶M(jìn)化上落后的大腦帶來(lái)了巨大的認(rèn)知挑戰(zhàn)，也讓我們處于不斷分心、無(wú)法進(jìn)入深度學(xué)習(xí)的認(rèn)知貧窮狀態(tài)。因此了解大腦的認(rèn)知規(guī)律，掌握科學(xué)的大腦使用方法，才能讓我們不斷提升學(xué)習(xí)力，擺脫死記硬背、痛苦枯燥的無(wú)效學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)真正的高質(zhì)高效學(xué)習(xí)。本書(shū)作者基于大量前沿腦科學(xué)研究成果，介紹了大腦學(xué)習(xí)機(jī)制的基本原理，獨(dú)創(chuàng)性地提煉出認(rèn)知力情緒力環(huán)境力的三元學(xué)習(xí)力模型，助你從三個(gè)維度養(yǎng)成學(xué)習(xí)型大腦。閱讀本書(shū)，你將了解：??如何運(yùn)用大腦注意力機(jī)制最大程度獲取信息

股權(quán)是現(xiàn)代企業(yè)不能忽視的重要內(nèi)容，它不僅影響企業(yè)的現(xiàn)在，更決定企業(yè)的未來(lái)。股權(quán)架構(gòu)設(shè)計(jì)、股權(quán)激勵(lì)、股權(quán)投融資、股權(quán)轉(zhuǎn)讓等，已經(jīng)成為現(xiàn)代企業(yè)創(chuàng)立、發(fā)展中一項(xiàng)不可或缺的重要內(nèi)容。企業(yè)家應(yīng)當(dāng)是企業(yè)的股權(quán)架構(gòu)設(shè)計(jì)師與股權(quán)激勵(lì)方案設(shè)計(jì)師，要善于用股權(quán)調(diào)動(dòng)員工工作的積極性，用可預(yù)期的收益激發(fā)員工的潛能�！豆蓹�(quán)架構(gòu)設(shè)計(jì)與股權(quán)激勵(lì)》作者根據(jù)自身豐富的股權(quán)架構(gòu)設(shè)計(jì)、股權(quán)激勵(lì)等知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)大量的實(shí)戰(zhàn)與實(shí)踐檢驗(yàn)，總結(jié)歸納了實(shí)用而極具針對(duì)性的方法與方案。本書(shū)有系統(tǒng)的股權(quán)架構(gòu)設(shè)計(jì)、股權(quán)激勵(lì)、股權(quán)投融資、股權(quán)轉(zhuǎn)讓等知識(shí)

本書(shū)基于“現(xiàn)實(shí)需求—理論方法—案例探索”的研究結(jié)構(gòu)，對(duì)生態(tài)產(chǎn)業(yè)化相關(guān)議題進(jìn)行了系統(tǒng)研究和論述，包括生態(tài)環(huán)境要素如何納入?yún)^(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行統(tǒng)籌管理、生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈如何有效銜接經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)生活、生態(tài)產(chǎn)業(yè)供給側(cè)如何優(yōu)化調(diào)整等問(wèn)題，以期完善生態(tài)產(chǎn)業(yè)化研究理論，為生態(tài)產(chǎn)業(yè)化工作提供示范。研究?jī)?nèi)容緊密對(duì)接粵港澳大灣區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀與未來(lái)規(guī)劃，結(jié)合深圳市“雙區(qū)驅(qū)動(dòng)”重大歷史發(fā)展機(jī)遇，通過(guò)拓展生態(tài)產(chǎn)業(yè)化研究?jī)?nèi)涵，解析生態(tài)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑，以海陸生態(tài)資源豐富的大鵬半島為案例，從構(gòu)建生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈、打造核心生態(tài)產(chǎn)品出發(fā)，提出了海陸

本書(shū)講述了關(guān)于音樂(lè)和大腦如何協(xié)同進(jìn)化。 心理學(xué)教授、資深音樂(lè)人丹尼爾·萊維廷結(jié)合音樂(lè)分析、心理學(xué)與神經(jīng)科學(xué)，述說(shuō)音樂(lè)為何令人迷戀，解譯人類最優(yōu)美的神經(jīng)沖動(dòng)。 音樂(lè)是最能貼近心靈、感染情緒的創(chuàng)作形式。音樂(lè)作品也是我們唯一能夠隨身攜帶、不時(shí)重新溫習(xí)的藝術(shù)。我們每個(gè)人都能輕易舉出喜愛(ài)的音樂(lè)家或音樂(lè)類型，卻難以解釋為何喜歡這些音樂(lè)，而非其他音樂(lè)。仿佛在音符與和弦之間，還有某種我們能夠感知卻無(wú)法言說(shuō)的神秘。 作曲家勛伯格說(shuō)過(guò)：總有一天，心理學(xué)家將解譯音樂(lè)語(yǔ)言。如今預(yù)言的時(shí)代已然來(lái)臨。心理學(xué)家

詩(shī)人李福堅(jiān)的一部詩(shī)集，收錄詩(shī)作近百首。詩(shī)人默默地關(guān)注著大地上的事情，村莊、樹(shù)木、田野、勞作、飲食，他把憂慮、憤怒和悲喜默默化成生命的體驗(yàn)，并最終歸于平靜。李福堅(jiān)的詩(shī)歌寫(xiě)作已經(jīng)消除了表面的抒情和被喂養(yǎng)的情感，有了自己的思考；他學(xué)會(huì)更現(xiàn)代的詩(shī)歌修辭，這套修辭是工具也是方法，他正借用它們，努力從事物的背后去探索世界，呈現(xiàn)他所抒寫(xiě)的對(duì)象背后那隱藏的精神、命運(yùn)和思想，這使他的詩(shī)歌有了抵達(dá)更深遠(yuǎn)的地方的可能性。

本書(shū)大致分四個(gè)部分：寫(xiě)自己、憶師友、論讀書(shū)、談文化。寫(xiě)自己，往往謙虛自抑，從中可讀出一個(gè)善思敏行的學(xué)習(xí)者形象。憶師友，均具獨(dú)特性情，即便生命短如流星，也難掩其不滅的絕代風(fēng)華。行文常常透出精進(jìn)氣象和曠達(dá)風(fēng)采。論讀書(shū)，往往一語(yǔ)足堪點(diǎn)醒。讀詩(shī)，讀禮，讀小說(shuō)，恰恰蹊徑可供登堂。談文化，辨內(nèi)涉外，說(shuō)三道四，上天入地，信手拈來(lái)；談三皇，說(shuō)周公，傳顏回，往古來(lái)今，涉筆成趣。不沉溺懷戀，不發(fā)思古之幽情，而是句句不離當(dāng)時(shí)置身的文化情境，如此舊學(xué)始能轉(zhuǎn)化為新知。

我們中的一些人曾如此生活 CCTV、鳳凰衛(wèi)視專題報(bào)道，楊錦麟作序推薦 以真實(shí)的影像和文字記錄一個(gè)消失中的民間中國(guó) 《中國(guó)國(guó)家地理》攝影師近二十年持續(xù)跟拍記錄 豆瓣5000評(píng)價(jià)8.8分 在中國(guó)民間，那些牽著猴子、四海為家的耍猴人多半來(lái)自河南新野，新野耍猴人每年都像候鳥(niǎo)一樣南北遷徙，每到6月麥?zhǔn)蘸蠛?0月秋收后，大批耍猴人忙完了地里的農(nóng)活，就開(kāi)始外出耍猴，賣藝賺錢(qián)。 從2002年開(kāi)始，《中國(guó)國(guó)家地理》記者馬宏杰深入新野耍猴人群體，跟隨他們扒火車、露宿街頭，記錄他們?nèi)粘Ｔ庥龅乃崽鹂嗬焙兔�運(yùn)的流轉(zhuǎn)變化