作者以一直以來(lái)踐行的極簡(jiǎn)育兒法為基礎(chǔ)，解讀了什么是極簡(jiǎn)育兒法、極簡(jiǎn)育兒的方法、極簡(jiǎn)生活策略、極簡(jiǎn)育兒探尋自我生活。 觀點(diǎn)新穎獨(dú)特，內(nèi)容涵蓋育兒的方方面面，告訴現(xiàn)代父母：懂得適度放手才能輕松育兒；賦予孩子起碼的權(quán)利；讓孩子養(yǎng)成每個(gè)繁忙的早上，都能自行解決問題的習(xí)慣；告訴孩子懂得克制；要相互尊重對(duì)方的時(shí)間；支持孩子的想法與行為；為孩子營(yíng)造能夠獨(dú)立做事情的環(huán)境…… 無(wú)論是新手爸媽，還是二胎三胎爸爸媽媽，如果在育兒的過程中，感到焦慮，不知道該怎么做，都可以通過這本《極簡(jiǎn)育兒法

作為青春期孩子的家長(zhǎng)，您是否時(shí)常被這些問題所困擾： ²孩子以前都很乖，為什么現(xiàn)在都不聽我的？是不是進(jìn)入叛逆期了？ ²孩子時(shí)常跟我頂嘴，我該如何讓他尊重我呢？ ²孩子碰到電腦、手機(jī)，就像上了癮似的，我要怎么處理孩子使用3C產(chǎn)品的問題呢？ ²為了刺激孩子的分?jǐn)?shù)，我用了強(qiáng)烈的手段、言語(yǔ)，還是沒用，該怎么辦呢？ ²教育孩子是我一個(gè)人的責(zé)任？我要怎么要求另一半一起來(lái)教育孩子？ ²孩子在外面遇到挫折，我該怎么安慰、鼓勵(lì)他呢？ ²

高等教育是一項(xiàng)典型的資源依賴型事業(yè)，隨著高等教育系統(tǒng)及其功能的日趨復(fù)雜以及大學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略的日益恢弘，現(xiàn)代大學(xué)對(duì)辦學(xué)經(jīng)費(fèi)和其他外部資源依賴程度顯著增加，吸納和利用社會(huì)資助已成為各國(guó)高等院校的常態(tài)做法。但高校管理者必須清晰地認(rèn)識(shí)到社會(huì)籌資是一把雙刃劍，符合倫理的籌資行為自然能為大學(xué)拓展更為廣闊的資源渠道，但忽視倫理道德規(guī)范也必然為大學(xué)帶來(lái)威脅和損失，將大學(xué)陷于倫理沖突和治理風(fēng)險(xiǎn)乃至輿情危機(jī)。 本作基于倫理學(xué)和利益相關(guān)者理論，認(rèn)為大學(xué)籌資實(shí)踐必須在相應(yīng)倫理規(guī)范的指導(dǎo)下進(jìn)行。在倫理與利益的沖突中

《精益制造076：制造業(yè)經(jīng)營(yíng)管理對(duì)標(biāo)：過程管理（下）》是精益制造系列的第76本，由日本中產(chǎn)連北京代表處首席代表、北京中產(chǎn)連經(jīng)濟(jì)技術(shù)有限公司總經(jīng)理丁汝峰編著。分工藝技術(shù)、現(xiàn)場(chǎng)管理和改善、制造質(zhì)量、設(shè)備保全四章，細(xì)化講解了日本先進(jìn)制造型企業(yè)的組織架構(gòu)和運(yùn)營(yíng)方式，為國(guó)內(nèi)企業(yè)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，緊密貼合十四五規(guī)劃的發(fā)展要求，有望成為國(guó)內(nèi)制造型企業(yè)對(duì)標(biāo)日本先進(jìn)企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)流程工具書，有助于國(guó)內(nèi)企業(yè)提高改善效率，少走彎路。

《中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)影響力評(píng)價(jià)報(bào)告》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)文化研究中心、中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)、武漢大學(xué)馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)踐協(xié)同創(chuàng)新中心、武漢大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)青年學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)（中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)話語(yǔ)體系研究）等聯(lián)合創(chuàng)作。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所王立勝書記、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院程恩富教授擔(dān)任聯(lián)合主編，武漢大學(xué)馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)踐協(xié)同創(chuàng)新中心周紹東研究員擔(dān)任執(zhí)行主編�！吨袊�(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)影響力評(píng)價(jià)報(bào)告》是系統(tǒng)總結(jié)梳理中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展動(dòng)態(tài)的年度報(bào)告。本年度報(bào)告仍以學(xué)術(shù)刊物發(fā)表的論文作

本書包括上海知識(shí)產(chǎn)權(quán)法院2018~2020年的優(yōu)秀裁判文書，其中包含案情復(fù)雜、審理難度較大的案件，具體涵蓋專利權(quán)糾紛、計(jì)算機(jī)軟件糾紛、商標(biāo)權(quán)糾紛、著作權(quán)糾紛、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)糾紛等方面。通過對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)不同類型案件的分析，全面、精準(zhǔn)展示法官裁判的思路、依據(jù)及核心要點(diǎn)，使讀者了解有關(guān)案件的裁判全貌。本書為漢英對(duì)照版。

改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速騰飛，城鄉(xiāng)人口高速流動(dòng)，社會(huì)轉(zhuǎn)型加速，農(nóng)民價(jià)值體系嬗變和重構(gòu)，市場(chǎng)化和城鎮(zhèn)化裹挾著現(xiàn)代性全面滲透到鄉(xiāng)村社會(huì)，鄉(xiāng)村社會(huì)的婚姻觀念、婚姻習(xí)俗、婚姻行為和婚姻價(jià)值發(fā)生重大變化，導(dǎo)致農(nóng)村社會(huì)的離婚現(xiàn)象愈演愈烈。本書基于14個(gè)省、市、自治區(qū)30個(gè)鄉(xiāng)村的田野調(diào)查為基礎(chǔ)，以1836份調(diào)查樣本為依據(jù)，通過數(shù)據(jù)和案例相結(jié)合的方式，勾勒出農(nóng)村離婚夫妻的具象，描繪農(nóng)村離婚的大趨勢(shì)，探尋背后的深層次原因，分析農(nóng)村離婚的危害，讓我們深刻地認(rèn)識(shí)和了解社會(huì)轉(zhuǎn)型期農(nóng)村離婚及相關(guān)婚俗現(xiàn)象。

努力成為可堪大用能擔(dān)重任的棟梁之才。本書依據(jù)黨中央關(guān)于新時(shí)代高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍建設(shè)的要求精神，結(jié)合作者近四十年來(lái)為政實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，整理出一萬(wàn)句對(duì)新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部為人處世、從政為官具有指導(dǎo)借鑒意義的箴言。全書共分十一輯，圍繞為人、為事、為政三個(gè)方面，揭示三者相互影響、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。本書箴言堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，全面闡述新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部的為人之本、治事之要和從政之道，濃縮從政者修身正己、治事理政的思想精華和主旨要義，富含哲理、言簡(jiǎn)意賅、可讀性強(qiáng)，為領(lǐng)導(dǎo)干部練就擔(dān)當(dāng)作為硬脊梁、鐵肩膀、真本

唯德唯廉唯實(shí)，方能盡心盡職盡力。本書依據(jù)黨中央關(guān)于新時(shí)代高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍建設(shè)的要求精神，整理出一萬(wàn)句對(duì)新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部錘煉從政能力、提升從政本領(lǐng)有借鑒指導(dǎo)意義的箴言。全書共分二十六輯，圍繞從政方略、從政方法、從政藝術(shù)、從政修煉四個(gè)方面，濃縮了新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部信仰、信念、品德、清廉、做人、交往、自律等方面自我提升的思想智慧。這些箴言內(nèi)涵豐富、言簡(jiǎn)意賅、啟發(fā)性強(qiáng)，力求將深問題講淺、大道理講透，給人啟迪、引人深思、令人受益，是新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部拓寬視野、提升素質(zhì)、淬煉思想的鮮活參考讀物。

本書以十八世紀(jì)的一個(gè)重大歷史事件法國(guó)哲學(xué)家狄德羅和俄國(guó)女皇葉卡捷琳娜的會(huì)面為中心，解讀了當(dāng)時(shí)偉大的思想家和權(quán)力的統(tǒng)治者之間的交往互動(dòng)過程：兩人進(jìn)行了四十多次私人會(huì)議，持續(xù)近四個(gè)月。 狄德羅和當(dāng)時(shí)許多知識(shí)分子一樣，把葉卡捷琳娜看作是開明改革和建立公正社會(huì)的后一線希望，葉卡捷琳娜則希望通過法制化和制度化來(lái)施行她的仁政。隨著談話的進(jìn)行，葉卡捷琳娜不僅對(duì)自己的角色有了非常不同的認(rèn)識(shí)，對(duì)狄德羅也有不一樣的理解…… 二人從初的互相敬佩與尊重，到對(duì)具體事宜的分歧，至思想