本書以一個(gè)完整的學(xué)生信息管理系統(tǒng)項(xiàng)目為載體,按照項(xiàng)目開發(fā)流程和學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律,由淺入深、循序漸進(jìn)地將Java程序設(shè)計(jì)的理論知識(shí)和關(guān)鍵技術(shù)融入各個(gè)任務(wù)中。通過(guò)一個(gè)個(gè)具體任務(wù)的完成到最終整個(gè)項(xiàng)目的實(shí)現(xiàn),讀者能夠快速掌握J(rèn)ava程序設(shè)計(jì)的相關(guān)理論知識(shí)和職業(yè)技能,能夠獨(dú)立開發(fā)各種小型信息管理系統(tǒng)。項(xiàng)目涉及的主要知識(shí)點(diǎn)和技能包括:開發(fā)環(huán)境的搭建、各種運(yùn)算符與表達(dá)式的使用、3種控制結(jié)構(gòu)的使用、數(shù)組與方法的使用、類與對(duì)象的使用、異常處理、常用類庫(kù)、集合、泛型、聚合操作、文件及目錄操作等。

本書以世界銀行營(yíng)商環(huán)境評(píng)估指標(biāo)體系為研究?jī)?nèi)容，根據(jù)近幾年來(lái)中國(guó)政府在開辦企業(yè)、辦理建筑許可、獲得電力、登記財(cái)產(chǎn)、獲得信貸、保護(hù)少數(shù)投資者、跨境貿(mào)易、繳納稅費(fèi)、執(zhí)行合同、辦理破產(chǎn)等方面所進(jìn)行的規(guī)制改革，深度解析了中國(guó)政府的最新的營(yíng)商環(huán)境政策，內(nèi)容全面，觀點(diǎn)新穎，是一部全景式研究中國(guó)政府規(guī)制改革與優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境的著作，適合政府官員、企業(yè)經(jīng)營(yíng)者與大專院校師生閱讀。

本雅明作為法蘭克福學(xué)派的代表人物之一，在多個(gè)思想領(lǐng)域給后人留下了很多寶貴的文化遺產(chǎn)，至今仍然具有強(qiáng)大的生命力和影響力。本書在現(xiàn)代性批判視域下對(duì)本雅明歷史哲學(xué)思想和現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題進(jìn)行了闡釋。在揭示本雅明歷史哲學(xué)的方法論前提以及思想來(lái)源的基礎(chǔ)上，圍繞本雅明歷史哲學(xué)中獨(dú)特的時(shí)間觀念、歷史觀念進(jìn)行了分析，進(jìn)而揭示本雅明歷史和政治思考的本質(zhì)特征，以及這種思考對(duì)當(dāng)下人類的歷史和政治觀念具有的現(xiàn)實(shí)意義和啟示。

本書系重慶第二師范學(xué)院“語(yǔ)言研究與應(yīng)用協(xié)同雙向發(fā)展科研平臺(tái)”研究成果。全書共計(jì)10章，針對(duì)國(guó)內(nèi)兒童思維培養(yǎng)過(guò)程中缺少思維可視化工具學(xué)習(xí)與訓(xùn)練這一問(wèn)題，結(jié)合編者在兒童思維訓(xùn)練領(lǐng)域的實(shí)踐研究經(jīng)歷與思考，根據(jù)兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和需求，選取代表性的思維可視化工具——思維導(dǎo)圖和八大思維圖示（圓圈圖、氣泡圖、雙氣泡圖、樹形圖、括號(hào)圖、流程圖、復(fù)流程圖和橋型圖），幫助兒童了解不同的思維可視化工具，在不同學(xué)科的具體學(xué)習(xí)情境中使用恰當(dāng)?shù)乃季S可視化工具，“看見(jiàn)”自己的思考過(guò)程，提升思維品質(zhì)。

對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，不缺乏擴(kuò)張或者運(yùn)營(yíng)的資金，也就沒(méi)有上市的動(dòng)力。而企業(yè)一旦上市之后，企業(yè)的戰(zhàn)略決策和投資動(dòng)向以及諸多的企業(yè)信息必須公開，同時(shí)還得接受股東和媒體的監(jiān)督。當(dāng)這些企業(yè)信息被透明化之后，對(duì)一個(gè)默默崛起的民營(yíng)企業(yè)而言，顯然是非常不利的。本書從堅(jiān)持實(shí)業(yè)拒絕資本、穩(wěn)健擴(kuò)大規(guī)模、做本行、不跨行，做專做精及絕對(duì)控股，打造百年家族企業(yè)等方面進(jìn)行闡述，在如今許多企業(yè)家都爭(zhēng)著上市的氛圍下，陶華碧居然拒絕上市，這種“另類”做法卻使其能夠在金融危機(jī)中安然度過(guò)。因此，老干媽上市的時(shí)間依然是個(gè)未知數(shù)。留有懸念方

本書為全彩色、立體化教材，全書彩圖1000余幅，掃碼視頻200余個(gè)，電子畫廊圖片逾5000幅。本書內(nèi)容包括國(guó)內(nèi)紡織非遺技藝、國(guó)外紡織非遺技藝和現(xiàn)代服飾面料三個(gè)部分。國(guó)內(nèi)紡織非遺技藝涵蓋20余個(gè)民族的典型紡織傳統(tǒng)技藝，如緙絲、織錦、新疆艾德萊絲綢、織毯、剌繡、藍(lán)印花、楓香染、扎染、泥染、蠟染、香云紗、漳絨等;國(guó)外紡織非遺技藝涉及33個(gè)國(guó)家的織錦、地毯、掛毯、藕絲紡、西陣織、蠟染、纈染、泥染布等;現(xiàn)代服飾面料部分涵蓋絲織、色織、毛織、化纖紡織、針織等面料的特征和織造工藝。本書可作為大中專院校紡織、服

本書由三個(gè)板塊組成，反映了作者幾十年來(lái)學(xué)術(shù)上的旨趣與用功所在�！罢軐W(xué)”收錄的主要是有關(guān)康德哲學(xué)的解釋與元哲學(xué)方面的研究，以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)及其現(xiàn)代化問(wèn)題的思考，特別是對(duì)現(xiàn)代新儒學(xué)的批評(píng)�！艾F(xiàn)代性”研究板塊主要集中在對(duì)什么是現(xiàn)代性以及有關(guān)中國(guó)現(xiàn)代性研究的解釋框架問(wèn)題的思考，試圖從中挖掘出中國(guó)現(xiàn)代性的基本性質(zhì)與特征。“知識(shí)論”板塊主要包括兩個(gè)方面，一是針對(duì)當(dāng)代知識(shí)論問(wèn)題進(jìn)行的研究，如對(duì)葛梯爾反例給出自己的解釋，以及比較集中的對(duì)“理解”問(wèn)題的研究。此外，還包括對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)知識(shí)論的研究，將它解釋為一種“力

《鄉(xiāng)賢文化傳承與當(dāng)代鄉(xiāng)村治理》以國(guó)家社科基金項(xiàng)目“新鄉(xiāng)賢參與農(nóng)村社區(qū)治理路徑和方式研究”的研究成果為基礎(chǔ)，從民俗學(xué)的生活世界概念出發(fā)，通過(guò)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)為現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)村治理的推進(jìn)提供借鑒。作者重點(diǎn)關(guān)注了“新鄉(xiāng)賢”這一群體，提出：當(dāng)代鄉(xiāng)村社會(huì)中有著一定道德或文化影響力的社會(huì)人士，在日常生活中富有技巧地將國(guó)家話語(yǔ)與傳統(tǒng)禮俗結(jié)合起來(lái)，獲取“新鄉(xiāng)賢”身份，進(jìn)而以此身份參與鄉(xiāng)村社會(huì)治理，推動(dòng)我國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展。

晉學(xué)是以山西地方文化為研究客體的地域文化學(xué)科，屬于中華地域文化學(xué)之一，內(nèi)容宏富，博大精深。為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步揭示三晉文化的特點(diǎn)和規(guī)律，彰顯三晉文化的地位和貢獻(xiàn)，促進(jìn)三晉文化的建設(shè)與發(fā)展，山西師范大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院、山西省晉學(xué)研究中心決定以書代刊出版《晉學(xué)研究》，常設(shè)專題有晉國(guó)史研究、三晉考古、三晉民族史研究、三晉思想文化研究、晉商研究、山西抗戰(zhàn)研究、三晉非遺、三晉學(xué)人、地方學(xué)研究等。《晉學(xué)研究（第二輯）》包括中華早期文明、晉國(guó)都城專題、三晉文獻(xiàn)專題、三晉宗教專題、山西史論、書

哲學(xué)探究存在之意義，而存在意義之發(fā)生與演進(jìn)的歷史，就是人類追求美好生活之實(shí)現(xiàn)的道義行動(dòng)的歷史。倫理學(xué)是存在最本原的沖動(dòng)，有其自身的第一哲學(xué)依據(jù)，即存在之為存在的實(shí)存機(jī)制。正是依據(jù)這種內(nèi)在機(jī)制，存在之可能性、應(yīng)然性和必然性處在融洽正當(dāng)?shù)年P(guān)系中，存在才能真正實(shí)存起來(lái)，因而存在機(jī)制也就是倫理機(jī)制。從存在本身的實(shí)存機(jī)制中闡明存在之道向倫理之義的轉(zhuǎn)化，因而倫理存在就是道與義的契合。倫理學(xué)就是通過(guò)闡明存在機(jī)制的倫理性來(lái)回答哲學(xué)的存在意義之追問(wèn)，通過(guò)實(shí)存中的倫理之家的安居闡明人類道義實(shí)存的歷史。本書為鄧安慶教