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1893年，根據(jù)加里克撰寫的民族學(xué)局1888-1889年度報告，華盛頓特區(qū)政府出版局出版了《美洲印第安人的圖畫文字》一書。這是世界范圍內(nèi)第一部以圖畫文字命名的研究性著作，幾乎涵蓋了人類學(xué)的所有領(lǐng)域，是研究印第安人圖畫文字的奠基之作，被多次再版，至今歷久彌新。在全球人類學(xué)界、民族學(xué)界、古文字學(xué)界等領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠的影響，至今仍歷久不衰。 全書以印第安人圖畫文字為主線對美國本土印第安人文化的一次詳盡梳理，話題幾乎涵蓋人類學(xué)所有領(lǐng)域的內(nèi)容，比如生死命題、家庭生活、教育、戰(zhàn)爭、宗教、習俗、歷法等等。作為文

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自晚清遭遇三千年未有之大變局以來，借助文明比較講出中國自身的道理，以增進文化自覺，就成為歷代學(xué)人的追求。然而，比較歷史研究長期在所謂的普遍主義和封閉的特殊主義兩端徘徊，難以達到和而不同的文明比較效果，也就難以在普遍歷史中對中國文明予以準確定位。鑒于德國古典社會學(xué)家馬克斯韋伯的比較歷史社會學(xué)研究內(nèi)在地帶有和而不同的文明比較特點，本書詳細考察了這套方法的邏輯與得失，嘗試發(fā)展一種和而不同的比較歷史社會學(xué)，以期助力思考全球化時代的文明比較與文明互鑒問題。

CIHAJournalofArtHistory(國際藝術(shù)史學(xué)會學(xué)刊)旨在為世界各地藝術(shù)史研究學(xué)者創(chuàng)造一個展示自己學(xué)術(shù)成果的平臺，以此促進國際藝術(shù)史研究與藝術(shù)史教育的交流與發(fā)展。主編PeterJ.Schneemann（彼得施內(nèi)曼）和ThierryDufrne（蒂里迪弗勒內(nèi)）選取由中國、瑞士、墨西哥等七個國家的十五位學(xué)者完成的十三篇論文，展示不同文化背景的學(xué)者如何理解、闡釋介入這一概念。盡管研究對象多元、研究者背景迥異，但十三篇文章都或多或少地指向一個理念：藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造，藝術(shù)史家對藝術(shù)作品的研究

本書是卡爾門格爾討論社會科學(xué)尤其是經(jīng)濟學(xué)方法論的專著。他在這本書中闡述的個人主義方法論與韋伯異曲同工，成為經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)性方法論原則；他闡述的自發(fā)秩序理論則被哈耶克發(fā)揚光大。在書中，門格爾強調(diào)了包括經(jīng)濟學(xué)在內(nèi)的社會科學(xué)與自然科學(xué)之間的區(qū)別，探討了經(jīng)濟活動主體知識的不完備性問題，以及制度的自發(fā)形成問題，這些都是當代奧地利學(xué)派討論的重要話題。

黑格爾法哲學(xué)一直是德國古典哲學(xué)研究中的一門顯學(xué)，關(guān)于它的解讀可以說是層出不窮。尤其是最近三十多年來，國內(nèi)外學(xué)者熱衷于通過對黑格爾哲學(xué)的去形而上學(xué)化來復(fù)興他的實踐哲學(xué)，希望借此將黑格爾法哲學(xué)納入到當代政治哲學(xué)論爭的語境中來，進而將其轉(zhuǎn)化為應(yīng)對現(xiàn)代性的困境與危機、建構(gòu)當代規(guī)范性理論和為現(xiàn)代自由民主國家提供理論基礎(chǔ)的思想資源。但是，這種去形而上學(xué)的解讀很容易矮化黑格爾的哲學(xué)旨趣，使得黑格爾哲學(xué)中更為深刻的洞見也因此被掩蓋起來。如果從黑格爾自身出發(fā)來理解黑格爾，那么我們就會發(fā)現(xiàn)，黑格爾的法哲學(xué)本質(zhì)上是一

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人工智能、大數(shù)據(jù)技術(shù)等正廣泛應(yīng)用于我們?nèi)粘Ｉ�活的方方面面。由此產(chǎn)生的各類法律問題和法治場景對相關(guān)技術(shù)的支撐需求，引起了人們越來越多的關(guān)注與討論，也使得法學(xué)的科際性、交叉性、復(fù)合性愈發(fā)突出。本書著眼于數(shù)字法治這一主題，聚焦人與科技互動過程中規(guī)則的建立與實踐圖景，探索秩序的形成與發(fā)展過程。 本書分為數(shù)字法治理論算法風險及其治理人權(quán)與技術(shù)規(guī)制智慧司法四個部分，具體呈現(xiàn)了當下法學(xué)界對數(shù)字法治基礎(chǔ)理論問題的闡釋，大數(shù)據(jù)殺熟、人臉識別、數(shù)字貨幣、疫情防控等熱點話題在法學(xué)層面的探討與回應(yīng)，以及智慧司法推進過程

本書刊以對弗洛伊德、拉康等精神分析大師的著作的學(xué)習與理解為基礎(chǔ)；從微觀個體層面到宏觀文化層面，解釋并對比中國材料與西方精神分析理論，找出哪些是精神分析理論能夠解釋的東西，哪些是僅能部分解釋的東西，哪些是不僅不能解釋甚至還有矛盾的東西；進而創(chuàng)造與發(fā)展出能夠有效解釋中國材料的新理論、新觀點和新方法，發(fā)展、豐富精神分析的理論體系。第八輯分為：精神分析視角下的精神病專題霍大同精神分析專題母子關(guān)系專題符號性債務(wù)與轉(zhuǎn)移專題精神分析中國化專題。各專題下包含外國前沿研究翻譯，重要經(jīng)典作品章節(jié)翻譯，研討班課程實錄