《儀禮》與《禮記》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)有著深刻的影響，本書是近代研究者對(duì)這兩部經(jīng)典從社會(huì)學(xué)角度加以全面系統(tǒng)研究的首部專著。凡具有社會(huì)學(xué)意義的材料，諸如物質(zhì)生活、飲食起居、禮儀規(guī)章、宗教信仰與祭祀、喪葬禮節(jié)、法律倫理、哲學(xué)思想、家庭婚姻及生育、親屬朋友等人際關(guān)系等，作者都刪繁就簡(jiǎn)，運(yùn)用現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的理論框架對(duì)這些史料進(jìn)行了科學(xué)分類，并給予了簡(jiǎn)要的分析與說明，使讀者更容易地了解中國(guó)古代社會(huì)。此外，本書還收錄了李安宅的《關(guān)于祖尼人的一些觀察與探討》《邊疆社會(huì)工作》《邊民社區(qū)實(shí)地研究》三篇論文，作為附錄呈現(xiàn)。

本書為葛兆光講義系列之一，是作者2011年后為博士生開設(shè)亞洲史的研究方法課程的講稿，經(jīng)過十年以上的講述，并反復(fù)修訂增補(bǔ)后成書。 全書分為四單元十三講，從亞洲史研究的可能性，東西方有關(guān)亞洲史的學(xué)術(shù)史，重點(diǎn)講到近世東部亞洲海域史的研究，并且詳細(xì)介紹近世環(huán)東部亞洲海域歷史的相關(guān)文獻(xiàn)。本書的重點(diǎn)，是通過案例討論亞洲史研究的途徑，也討論如何既把中國(guó)史放在亞洲史的大背景中，又從中國(guó)角度觀察周邊，進(jìn)一步通過中國(guó)、東部亞洲海域、整個(gè)亞洲，理解歷史的交錯(cuò)、聯(lián)系和融匯。每個(gè)單元都以問題開始，討論亞洲史研究的必要性，

《法律與道德的心理學(xué)理論》是法社會(huì)學(xué)的奠基者之一彼得拉日茨基的代表作。在本書中,彼得拉日茨基通過與道德相對(duì)比闡釋了法律的基本性質(zhì)。他深入討論了法律法律規(guī)范法律關(guān)系（權(quán)利和義務(wù)）法律的類型公法與私法法律的社會(huì)功能等一系列重要的法學(xué)議題。本書的特色和原創(chuàng)性的是他討論這些問題的理論視角:社會(huì)-心理學(xué)視角。基于此種理論視角，彼得拉日茨基向我們展示了一幅細(xì)致且全面的法律的社會(huì)-心理圖景�；�于該理論視角，彼得拉日茨基提出了關(guān)于法律本質(zhì)的基本理論命題，即真實(shí)的法律源于個(gè)體的主觀體驗(yàn)，法律是一種心理現(xiàn)象。

本書是許仕廉先生在燕京大學(xué)所講的中國(guó)社會(huì)問題中的一部，共分為11章，詳細(xì)闡述了中國(guó)人口密度、中國(guó)人口之性比例及年齡分配、中國(guó)人口之婚姻狀況、中國(guó)人口之遷徙、中國(guó)境內(nèi)的外國(guó)僑民、中國(guó)人口的品質(zhì)等等問題，并提出了解決中國(guó)人口問題的方法。

該書以裝臺(tái)人刁順子的生活遭遇為線索，寫出了西京城各色人等的生活情狀。既有對(duì)以靳導(dǎo)為代表的藝術(shù)家群體的形象刻畫，也有對(duì)與刁順子一同裝臺(tái)的大吊、墩子、三皮等底層人的艱難生活的詳細(xì)鋪陳。可謂呈現(xiàn)了廣闊的社會(huì)生活，一個(gè)盛大人間。作品展現(xiàn)百色人生，緊接地氣，卻又聞所未聞、見所未見、知所未知，既扎實(shí)，又奇異，既合情理，又絕頂新鮮古怪的當(dāng)代中國(guó)故事。讀來令人不忍放下，擊掌稱快！雖然身處底層，刁順子仍然有他的責(zé)任，有他的擔(dān)當(dāng)，有他對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)的一份責(zé)任心和愛心，有他的價(jià)值堅(jiān)守和生命的尊嚴(yán)。是為中華民族生生不息

如何看待中醫(yī)文化的核心價(jià)值、歷史命運(yùn)和未來發(fā)展？如何建構(gòu)中醫(yī)文化學(xué)體系？中醫(yī)文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興中的地位和作用是怎么樣的？作為中醫(yī)文化學(xué)家、國(guó)家級(jí)非遺傳承人，張其成教授從理論和實(shí)踐的雙重視角，深入闡述中醫(yī)文化的豐富內(nèi)涵，國(guó)學(xué)復(fù)興的緊迫性、必要性，以及中醫(yī)學(xué)在傳統(tǒng)文化復(fù)興以及中華民族偉大復(fù)興全局中的地位和作用。 本書為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大家談·第二輯中的一本。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大家談·第二輯落實(shí)中央關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的雙創(chuàng)（創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展）指示精神，在第一輯基礎(chǔ)

服務(wù)器是一種高性能計(jì)算機(jī)，在互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，服務(wù)器的應(yīng)用無處不在，可以說有網(wǎng)絡(luò)的地方都需要用到服務(wù)器，因此服務(wù)器也被稱為網(wǎng)絡(luò)的靈魂。近年來與服務(wù)器相關(guān)的云服務(wù)和云服務(wù)器更是炙手可熱。但是對(duì)很多人來說，服務(wù)器到底有什么作用、具體是怎么工作的、在整個(gè)系統(tǒng)中扮演著什么角色……卻一無所知或知之甚少。《完全圖解服務(wù)器工作原理》就以圖解的形式，對(duì)服務(wù)器和系統(tǒng)相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)、服務(wù)器和系統(tǒng)周邊設(shè)備發(fā)展的技術(shù)趨勢(shì)、服務(wù)器的工作原理、企業(yè)和組織中使用的各種服務(wù)器和系統(tǒng)、信息

全書共32個(gè)病例，主要介紹了跟脊柱相關(guān)的疾病引起的疼痛。脊柱相關(guān)疾患是慢性疼痛性疾病的一大類，涵蓋很多種疾病，臨床上常見的頸肩腰背腿疼痛等，均可與脊柱源性有關(guān)。其中耳熟能詳?shù)挠醒�椎間盤突出癥、腰椎椎管狹窄癥、頸椎病等等，也有盤源性疼痛、筋膜脂肪疝、椎間盤炎、脊神經(jīng)后支綜合征、腰大肌損傷等等疼痛科所特有的一些疾病。脊柱相關(guān)疼痛疾患診斷上，因其神經(jīng)的支配分布遍布全身，表現(xiàn)既有神經(jīng)分布的特點(diǎn)又兼有臨床表現(xiàn)復(fù)雜的特性，我們遵循的是中西醫(yī)結(jié)合的診斷思路，在脊柱相關(guān)疾患的病變解剖特點(diǎn)、致病因素、臨床表現(xiàn)、影

20多年來，格力電器從一個(gè)小工廠發(fā)展成為世界500強(qiáng)企業(yè)。 為了探究格力電器高速發(fā)展的生存密碼和發(fā)展基因，作者剖析了格力的營(yíng)銷、品牌、管理、服務(wù)、國(guó)際化、渠道、行業(yè)、戰(zhàn)略等方面的動(dòng)因、需求，為中國(guó)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者在戰(zhàn)略選擇、營(yíng)銷策略、品牌塑造、國(guó)際化等方面提供了一個(gè)可供參考和借鑒的成功范例。

本書圍繞儒學(xué)及傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵和現(xiàn)代價(jià)值、中華文明復(fù)興應(yīng)厘清的理論問題展開闡述，立足歷史、著眼發(fā)展，提出如下深刻論斷：中國(guó)復(fù)興之夢(mèng)不僅僅是富強(qiáng)之夢(mèng)，而應(yīng)該是中華文明的全面復(fù)興之夢(mèng)；建立以五千年文化為基礎(chǔ)的現(xiàn)代文明是十分艱巨的任務(wù)，應(yīng)重新思考中國(guó)傳統(tǒng)人文信仰的價(jià)值；儒學(xué)是一門學(xué)問，更是全面涉及中國(guó)人的精神世界、文化價(jià)值、生活方式的文明體系。 本書為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大家談·第二輯中的一本。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大家談·第二輯落實(shí)中央關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的雙創(chuàng)（創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新