什么是快樂(lè)？快樂(lè)在大腦中究竟源自何處？怎樣才能成為一個(gè)快樂(lè)的人？ 實(shí)際上，那些普遍被認(rèn)為能帶來(lái)快樂(lè)的因素，也可能讓我們非常不快樂(lè)，甚至追求快樂(lè)這件事本身都通常會(huì)適得其反，成為許多焦慮和沖突的根源。本書便旨在解答關(guān)于快樂(lè)的諸多疑問(wèn)，破除關(guān)于快樂(lè)的種種迷思。 作者不僅充分發(fā)揮自己作為神經(jīng)科學(xué)家的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，還采訪了來(lái)自各行各業(yè)、有著完全不同人生經(jīng)歷的人物，包括演藝明星、百萬(wàn)富翁、頂*科學(xué)家、記者，甚至驅(qū)*師等，盡可能全方位地向讀者介紹大腦如何讓我們體驗(yàn)到快樂(lè)。 本書無(wú)法為你提供自救的指南，或是展示某種

本書將帶領(lǐng)你以全新的視角認(rèn)識(shí)沖突的本質(zhì),改變“沖突有害”的原有觀念,把沖突看作能帶給你真正機(jī)會(huì)的禮物。同時(shí),它還將教你一些關(guān)于在沖突爆發(fā)前或沖突過(guò)程中如何選擇、交談、傾聽(tīng)、表達(dá)、決策等方面的原則、技巧、工具和策略,化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)。幫助你把對(duì)沖突的恐懼化作對(duì)自己能夠有效處理各類沖突的信心,再巧妙地將日常沖突轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌姆e極事物。這樣,你將能夠把握住沖突帶來(lái)的機(jī)會(huì),與家人、朋友、客戶、同事等人建立更和睦、更包容、更緊密、更令人滿意的關(guān)系。

人類文明初始，貓、狗就成為人類的伙伴，與人類生活在一起。在不同的時(shí)代和文化中，貓、狗有時(shí)淪為盤中餐、遭到殺戮虐待，有時(shí)又被供奉為神，甚至在不經(jīng)意間改變了人類的命運(yùn)。貓和狗的歷史不僅是它們被馴化的歷史，其中更可折射出一個(gè)社會(huì)多元豐富的文化景況。本書選取古文明的中國(guó)、埃及、瑪雅和歐洲、日本等多個(gè)地區(qū)，觀察上至王公貴族、下至平民百姓的不同人群對(duì)貓、狗的態(tài)度，又從宗教、藝術(shù)、語(yǔ)言等多個(gè)維度探討貓、狗在歷史中扮演的角色。作為人類的親密伴侶，毛茸茸的汪星人與喵星人忠實(shí)地記錄了人類文明的演進(jìn)。

本書是資深書評(píng)人黃湘在《第一財(cái)經(jīng)雜志》開設(shè)的“讀書筆記”專欄文章合集,通過(guò)對(duì)近年出版的48本英文社科新書的評(píng)介,不僅別開生面地展示了當(dāng)前全球政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的趨向與頓挫,而且對(duì)我們理解自身在世界格局中的位置也有幫助,這也是本書命名為“審勢(shì)”的原因。本書所涉及的主題,都是我們?nèi)粘Ｔ诿襟w看到、聽(tīng)到的話題,本書以所評(píng)論的相關(guān)領(lǐng)域的五十本重要著作為依托,將理論與現(xiàn)實(shí)相關(guān)聯(lián),既提供了準(zhǔn)確的背景知識(shí),又兼具了嚴(yán)肅的理論深度,同時(shí)又照顧到了涵蓋性和精專性,讀來(lái)通俗易懂,是對(duì)世界大勢(shì)與人摴眠摩桴∽?∥撓慬獳

為什么只要醒著我們就離不開手機(jī)，為什么疫情中的我們更容易自投羅網(wǎng)？ 為什么比爾·蓋茨不讓小孩用手機(jī)，喬布斯不讓孩子碰iPad？ 手機(jī)里設(shè)下了多少讓我們沉迷的陷阱，我們又要怎樣才能戰(zhàn)勝這個(gè)人生小偷？ 這些問(wèn)題同樣困擾著瑞典首席心理健康專家安德斯·漢森，他立足自身研究成果，創(chuàng)造性地將腦科學(xué)、人類進(jìn)化、心理學(xué)結(jié)合起來(lái)，逐章剖析了為何電子產(chǎn)品和社交媒體會(huì)令我們更容易焦慮、抑郁，注意力難以集中，虛度時(shí)間，睡眠變差，情緒變?cè)�，智商變低。比起每天被手機(jī)牽著鼻子走的成人，正處在生長(zhǎng)發(fā)

妖怪是人無(wú)法覺(jué)察其真面目的不可思議之物； 化物是某種善于變換外形之物。 幽冥界善于操使妖異的力量，不斷翻弄著那根恐怖的提線，向人間降下災(zāi)厄。日本人一直深深畏懼著妖怪：食人的鬼、誑騙凡人的狐貍、幽靈…… 風(fēng)俗史學(xué)家江馬務(wù)在假設(shè)妖怪化物實(shí)際存在的前提下，探討自古以來(lái)人類與妖怪間的往來(lái)先民們?nèi)绾慰创�、如何理解，以及如何�?yīng)對(duì)妖怪化物。 本書基于從大量古籍中采集輯錄的文獻(xiàn)記述，勾勒出妖怪與化物的本來(lái)面目，由此一窺從古至今的人類之虛妄偏執(zhí)的流變。 發(fā)表于1923年的論文《日本妖怪

《紅樓夢(mèng)》因其豐富深刻的思想底蘊(yùn)和出色的藝術(shù)成就，歷來(lái)被無(wú)數(shù)人研究。其草蛇灰線伏脈千里的特殊筆法，更是令讀者腦洞大開，引發(fā)無(wú)數(shù)聯(lián)想。 本書從虛幻與真實(shí)的視角，逐步拆解《紅樓夢(mèng)》中的諸般細(xì)節(jié)，從歷史上的曹家說(shuō)起，剖析了書中人物與歷史人物的聯(lián)系，探究了脂硯齋、畸笏叟等《紅樓夢(mèng)》背后人物的真實(shí)身份，大觀園的原型，故事中節(jié)日與節(jié)氣等的深意，還介紹了甲戌本、己卯本、庚辰本等多個(gè)版本，輔以大量精美插圖，引領(lǐng)讀者探尋曹雪芹身處的時(shí)代與其筆下世界的關(guān)系。作者吸納了胡適、俞平伯、張愛(ài)玲等多位大家的體悟與精華論點(diǎn)，

本書是《圖文小百科》系列作品之一，兩位作者挑戰(zhàn)用極小的篇幅和極通俗的手法來(lái)探討宏大的課題：宇宙和藝術(shù)的創(chuàng)造力。作者用極其簡(jiǎn)練、生動(dòng)、仿佛日本俳句的語(yǔ)言，配合巧妙的圖像，以著名的哲學(xué)家、藝術(shù)家為例，為讀者同步講解了宇宙的誕生、生命的起源和人類創(chuàng)作的共通原理，并自然地引出出一個(gè)正能量的結(jié)論：行為產(chǎn)生結(jié)果，人類對(duì)自身的思考賦予存在意義……我們應(yīng)努力讓世界更加美好。

歷經(jīng)母兄相繼逝世，曾經(jīng)完滿的家只剩下失智的老父親與單身的老兒子。在《我將前往的遠(yuǎn)方》中，知名作家郭強(qiáng)生選擇跨過(guò)曾經(jīng)的父子隔閡，誠(chéng)實(shí)剖析內(nèi)心不安與激蕩，踏上療愈與修補(bǔ)之旅。 還能夠改變的人，或許才是自由的。郭強(qiáng)生所做的，便是改變。在這部作品中，郭強(qiáng)生談?dòng)H情，談日常侍奉父親的過(guò)程中，與年邁失智的父親的和解與相處；談他人，談從夜市排檔和城市街頭里看到的人生；談自己，談箱子里的老收藏、童年時(shí)的老味道。郭強(qiáng)生以其一貫溫柔而深情的書寫，教人提煉生命經(jīng)驗(yàn)里那些讓人熟悉、安心、不失望的記憶，以作為人生下半場(chǎng)真正

也許我是先眨眼的那個(gè)人 但我不能讓她們看見(jiàn)我哭 當(dāng)你站得越高，你就跌得越重。 夢(mèng)想與愛(ài)情的成本，比想象的更高。 當(dāng)公司不再庇護(hù)，面對(duì)隊(duì)友的背叛，瑞秋必須聆聽(tīng)自己的心聲。 我知道我不會(huì)停止戰(zhàn)斗， 帶著一個(gè)發(fā)自內(nèi)心的笑容。