孤獨(dú)，不是沒(méi)有人陪伴，而是身邊明明有一群人，而你卻格格不入。茫然，不是沒(méi)有目標(biāo)，而是邁不出第一步始終原地踏步的苦惱�？墒�，當(dāng)有一天，選擇了愛(ài)情卻要忍受貧窮；選擇了富有，卻不得不放棄深愛(ài)的時(shí)候；人生路口，該左拐還是右拐？當(dāng)你失去愛(ài)情和夢(mèng)想，擁有孤獨(dú)和迷茫時(shí)，或許才會(huì)明白，不圓滿才是生活本來(lái)的樣子。本書教會(huì)我們?cè)诖掖覛q月中從容不迫，歷經(jīng)風(fēng)雨后破繭重生，明白內(nèi)心的美好比外在更加重要，學(xué)會(huì)正確對(duì)待和處理感情的同時(shí)，培養(yǎng)自身氣質(zhì)，自力更生，獲得人格獨(dú)立和感情獨(dú)立的雙層收獲。

素描是繪畫的基礎(chǔ)了，也是最古老的藝術(shù)語(yǔ)言。簡(jiǎn)單來(lái)講，素描是指單一顏色的繪畫。從廣義上來(lái)講，素描是一切單色繪畫，用一種顏色深淺、濃淡，或一種筆墨的粗細(xì)變化刻畫出來(lái)的客觀物象；從狹義范圍來(lái)講，是指在室內(nèi)或室外進(jìn)行的、相對(duì)靜止的、時(shí)間稍長(zhǎng)的單色繪畫。通過(guò)大量的作品范例，系統(tǒng)地介紹了素描寫生的石膏幾何體入門知識(shí)、基本技法和步驟要領(lǐng)。從石膏幾何體、素描靜物、結(jié)構(gòu)素描、素描石膏像、人物肖像和速寫的繪畫方法，完整地?cái)⑹隽怂孛杓挤ǖ漠嫹ê鸵�點(diǎn)。

本書圍繞極地的文化遺產(chǎn)展開(kāi)。北極海冰的逐漸融化，對(duì)北極生物和文化遺跡都有很大影響。然而，北極熊還可以尋找其他棲居地，但北極的歷史文化遺跡一旦被破壞，便回天乏術(shù)了。在作者看來(lái)，極地除了豐富的自然資源，還有很多歷史和文化值得人們?nèi)ヌ剿骱捅Ｗo(hù)。

暫無(wú)

《樂(lè)山之旅》是一本以圖片與文字相結(jié)合的旅游形象宣傳畫冊(cè)，涵蓋樂(lè)山旅游各項(xiàng)元素，并對(duì)樂(lè)山旅游相關(guān)元素進(jìn)行全面介紹和展示，具備展示介紹和信息發(fā)布功能于一體。力爭(zhēng)做到讓讀者在5分鐘的時(shí)間里，大致了解樂(lè)山旅游的精華以及六個(gè)基本要素，從而喜愛(ài)并選擇來(lái)樂(lè)山旅游。

本書是浦東文化叢書第三輯的一種。全書以中醫(yī)人物和中醫(yī)草堂為重心，將上海浦東自宋元時(shí)期自新中國(guó)成立初期的中醫(yī)人物、中醫(yī)草堂、中醫(yī)著作、醫(yī)案、藥方等進(jìn)行了梳理和介紹。整部書稿反映了浦東中醫(yī)發(fā)展歷程，浦東中醫(yī)人物為祖國(guó)醫(yī)學(xué)作出的貢獻(xiàn)，構(gòu)成浦東中醫(yī)文化的華麗篇章，具有較高的文獻(xiàn)參考價(jià)值和文化傳承意義。

即將開(kāi)啟的民法典時(shí)代，不再唯某一個(gè)其他國(guó)家或地區(qū)的民事法律是尚，必將使中國(guó)的民法制度面目一新。然而，我們的民法傳統(tǒng)從《民法通則》開(kāi)始不過(guò)三十年的時(shí)間，在解釋論上仍應(yīng)不斷前行，以建構(gòu)起與立法、司法相適應(yīng)兼具強(qiáng)大解釋力的學(xué)術(shù)體系。民法適用解釋是法官以法律本身的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作為依據(jù)所做的一種價(jià)值判斷，并非簡(jiǎn)單形式邏輯的操作，當(dāng)然也不能脫離開(kāi)民法的精神。本書內(nèi)容系從作者十余年發(fā)表的論文中揀選匯集而成，分列本土問(wèn)題的解釋論、民法中的邊界問(wèn)題、裁判的思維與分析方法、民法解釋的運(yùn)作實(shí)效四個(gè)部分，涉及多項(xiàng)解釋專論與

即將開(kāi)啟的民法典時(shí)代，不再唯某一個(gè)其他國(guó)家或地區(qū)的民事法律是尚，必將使中國(guó)的民法制度面目一新。然而，我們的民法傳統(tǒng)從《民法通則》開(kāi)始不過(guò)三十年的時(shí)間，在解釋論上仍應(yīng)不斷前行，以建構(gòu)起與立法、司法相適應(yīng)兼具強(qiáng)大解釋力的學(xué)術(shù)體系。民法適用解釋是法官以法律本身的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作為依據(jù)所做的一種價(jià)值判斷，并非簡(jiǎn)單形式邏輯的操作，當(dāng)然也不能脫離開(kāi)民法的精神。本書內(nèi)容系從作者十余年發(fā)表的論文中揀選匯集而成，分列本土問(wèn)題的解釋論、民法中的邊界問(wèn)題、裁判的思維與分析方法、民法解釋的運(yùn)作實(shí)效四個(gè)部分，涉及多項(xiàng)解釋專論與

首陽(yáng)吉金是美籍華人范季融、胡盈瑩長(zhǎng)期搜求的流落海外的商周青銅器。首陽(yáng)吉金圖錄及銘文拓片的公布，在學(xué)界引起重大反響，形成一個(gè)研究商周金文及歷史的熱潮，但缺少系統(tǒng)綜合性著作。《首陽(yáng)吉金疏證》正是綜合研究首陽(yáng)吉金的總結(jié)性著作。本書內(nèi)容豐富，體例新穎，而且資料詳細(xì)，器物相關(guān)信息齊備，對(duì)每件器銘都進(jìn)行了深入的文字學(xué)考證及歷史學(xué)研究，其中不乏精確的考證。本書盡力搜求學(xué)術(shù)界相關(guān)研究成果，參考文獻(xiàn)達(dá)300篇�！妒钻�(yáng)吉金疏證》對(duì)研究商周歷史、古文字學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

對(duì)每個(gè)關(guān)心中古醫(yī)學(xué)史的研究者而言，孫思邈都是房間中的大象，他的傳記和著作構(gòu)成了理解這個(gè)時(shí)代醫(yī)學(xué)知識(shí)和醫(yī)者身分的基本要素，從某個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，中古醫(yī)學(xué)史幾乎就是孫思邈的時(shí)代。雖然孫思邈大醫(yī)和隱逸的雙重面孔使得他和關(guān)于他的醫(yī)學(xué)史敘述總是與這個(gè)時(shí)代保持著距離。近二十年的研究中，中古醫(yī)學(xué)史的歷史圖景呈現(xiàn)出了截然不同的面貌。這既是因?yàn)樾虏牧系某霈F(xiàn)：墓志中呈現(xiàn)的醫(yī)學(xué)家族、出土文書中保留的醫(yī)學(xué)文本，使得我們有機(jī)會(huì)看到同時(shí)代的其他醫(yī)者和醫(yī)學(xué)著作；也是因?yàn)樾路椒ǖ耐苿?dòng)：當(dāng)研究者嘗試將宗教、性別、代際、地域、城市、中