本書(shū)針對(duì)聯(lián)合國(guó)積極推動(dòng)的全球性重要議題“為可持續(xù)的未來(lái)重塑負(fù)責(zé)任的高等教育”，引入社會(huì)責(zé)任視角構(gòu)建大學(xué)組織轉(zhuǎn)型的研究框架，拓寬了大學(xué)組織轉(zhuǎn)型理論的研究路徑。本書(shū)在大學(xué)治理研究新范式的框架指引下，將可持續(xù)發(fā)展的概念明確引入到大學(xué)轉(zhuǎn)型的研究中，基于大學(xué)組織轉(zhuǎn)型的發(fā)展趨勢(shì)和大學(xué)治理的復(fù)雜特性，結(jié)合大學(xué)為促進(jìn)自身及其社會(huì)可持續(xù)發(fā)展孕育出的新發(fā)展模式與創(chuàng)新實(shí)踐，探索大學(xué)組織轉(zhuǎn)型的治理觀念和治理模式的轉(zhuǎn)變。本書(shū)可供政府部門、高等學(xué)校、社會(huì)責(zé)任與可持續(xù)發(fā)展研究機(jī)構(gòu)等的政策制定者、戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)者、學(xué)術(shù)研究者、實(shí)踐行

本書(shū)將著眼點(diǎn)置于中國(guó)與朝鮮半島文學(xué)關(guān)系轉(zhuǎn)變的近現(xiàn)代語(yǔ)境中，在研究體系、研究視角和學(xué)術(shù)視野等方面求新求異，對(duì)中國(guó)與朝鮮半島新文學(xué)的關(guān)系進(jìn)行了整體探究，旨在增強(qiáng)中華文化在東亞地區(qū)的影響力和滲透力，為中國(guó)新文學(xué)域外影響研究發(fā)掘新的學(xué)術(shù)生長(zhǎng)點(diǎn)。中國(guó)新文學(xué)與朝鮮半島新文學(xué)之間，既存在“同軌性”，又存在“異質(zhì)性”。在西方和日本巨大影響的夾縫中，朝鮮半島新文學(xué)還是通過(guò)與中國(guó)新文學(xué)的交流，在萌生、演變和拓展等諸多方面接受了中國(guó)新文學(xué)的影響�！巴�質(zhì)性”主要表現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的“同位意識(shí)”，以及由此引發(fā)的對(duì)中國(guó)新文學(xué)的

本書(shū)主要收錄了中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)社會(huì)認(rèn)識(shí)論專業(yè)委員會(huì)主辦的“‘大數(shù)據(jù)與社會(huì)認(rèn)識(shí)論’高端論壇暨中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)社會(huì)認(rèn)識(shí)論專業(yè)委員會(huì)2020年年會(huì)”部分學(xué)術(shù)會(huì)議成果。本學(xué)術(shù)會(huì)議以“大數(shù)據(jù)與社會(huì)認(rèn)識(shí)論”為主題，專家學(xué)者緊扣大數(shù)據(jù)的問(wèn)題，從社會(huì)認(rèn)識(shí)論和國(guó)家治理的視域多維度展開(kāi)深入研討，其思想共識(shí)與精華便構(gòu)成本書(shū)的主體內(nèi)容。首先，關(guān)于社會(huì)認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)理論，部分學(xué)者進(jìn)行了哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科和跨學(xué)科交叉研究，解讀大數(shù)據(jù)時(shí)代的社會(huì)背景和理解大數(shù)據(jù)問(wèn)題的理論基礎(chǔ)。其次，針對(duì)大數(shù)據(jù)的發(fā)展，學(xué)者們分

本書(shū)是在博士后出站報(bào)告基礎(chǔ)上修改而成，入選了《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院博士后文庫(kù)》，本書(shū)在作者第一手田野調(diào)研的基礎(chǔ)上，探討在社會(huì)道德與經(jīng)濟(jì)壓力并存的條件下，未婚媽媽如何作出未婚生育的選擇，又是如何面對(duì)困境應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的。通過(guò)質(zhì)性訪談，本研究意在了解未婚媽媽們僭越性生育選擇背后的原因，分享其對(duì)婚姻、生育和家庭的看法，探討其生育僭越后遇到的困難，并透視公共領(lǐng)域中相關(guān)的個(gè)體、機(jī)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)在支持和幫助生育僭越者中所起到的作用。

本書(shū)試圖以“雙一流”建設(shè)背景下高校分類管理的政策和制度為研究對(duì)象，重點(diǎn)研究政府層面實(shí)現(xiàn)院校分類發(fā)展、特色化發(fā)展的促進(jìn)政策，是對(duì)當(dāng)前相關(guān)研究的深化，研究具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。本書(shū)嘗試基于“雙一流”建設(shè)視角分析高校分類發(fā)展、分類管理問(wèn)題，有助于深化高等教育結(jié)構(gòu)的相關(guān)理論，深化高等教育多樣化研究中關(guān)于院校分層、分類、分化等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)；這一視角的引用，可進(jìn)一步充實(shí)高校分類研究，這對(duì)建立本土化的高等教育分類體系具有同樣的學(xué)術(shù)價(jià)值。同時(shí)，本書(shū)所提出的促進(jìn)院校分類管理的政策和制度設(shè)計(jì)框架，有助于加快推進(jìn)建

本成果以馬克思主義價(jià)值哲學(xué)、人學(xué)與技術(shù)觀為學(xué)理基礎(chǔ)，深化闡釋及探究人工智能與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融合創(chuàng)新的必要性意義、重要性價(jià)值、現(xiàn)實(shí)性境遇與可行性路徑。主要內(nèi)容共分為三部分：第一部分，基礎(chǔ)學(xué)理闡釋，包括導(dǎo)論、第一章，主要是對(duì)本成果選題、寫(xiě)作的基礎(chǔ)性和前提性問(wèn)題予以界定與厘清，重點(diǎn)闡釋人工智能等相關(guān)概念、融合與創(chuàng)新的價(jià)值哲學(xué)意蘊(yùn)，以及關(guān)于人工智能與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融合創(chuàng)新的本質(zhì)關(guān)聯(lián)與內(nèi)在邏輯。第二部分，理論問(wèn)題研究轉(zhuǎn)向至現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究，該部分主要包括第二章內(nèi)容，重點(diǎn)分析二者融合創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)境

清末民初，中國(guó)社會(huì)“律師興、訟師滅”，律師是西式舶來(lái)品，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)原有的是訟師，兩者有類似，又有不同，一個(gè)是正式法定職業(yè)，一個(gè)是在地下或半地下活動(dòng)。本書(shū)聚焦清末民初法律服務(wù)群體的近現(xiàn)代歷史轉(zhuǎn)型，從明確訟師和律師法律服務(wù)群體界定入手，梳理由訟師到律師的轉(zhuǎn)型進(jìn)程，清晰“新從何處來(lái)”“舊向何處去”，描述舊訟師的生存狀態(tài)和新律師的執(zhí)業(yè)實(shí)況，探究舍舊立新的原因，思考如何面對(duì)西式法律制度移植和本土法治資源，透過(guò)“新氣象”和“舊殘留”，解讀律師的“高尚職業(yè)”到“營(yíng)業(yè)職業(yè)”，分析職業(yè)精神培育和養(yǎng)護(hù)。

這本書(shū)，為每個(gè)渴望擁有幸福家庭的普通人而寫(xiě)。這是一本普通家庭擺脫家暴的實(shí)用指南，精選40個(gè)經(jīng)典案例，逐一剖析，為家暴受害人、加害人、目擊者以及重要他人提供建議。這是一本心理咨詢師、社會(huì)工作者的常備實(shí)操手冊(cè)；更是一本普通人了解、應(yīng)對(duì)家暴的全方位行動(dòng)寶典。書(shū)稿選取不同類型的家庭暴力案例共計(jì)40個(gè)，從受暴者、施暴者、目擊者、重要他人等多個(gè)視角透視家暴，從心理學(xué)、社會(huì)工作的角度對(duì)案例逐一分析、解剖，旨在用簡(jiǎn)潔易懂的語(yǔ)言向大眾普及有關(guān)家暴的預(yù)防應(yīng)對(duì)的知識(shí)，亦可為相關(guān)領(lǐng)域心理工作者、社區(qū)工作者提供有針對(duì)性的

本書(shū)主要內(nèi)容如下：一是對(duì)高校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的理論邏輯進(jìn)行了研究，分析了其提出背景及主要內(nèi)容、理論基礎(chǔ)。二是對(duì)高校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的現(xiàn)實(shí)邏輯進(jìn)行了研究，主要從社會(huì)層面、高校層面、個(gè)體層面展開(kāi)論述。三是對(duì)高校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的生成邏輯進(jìn)行了研究，有利于把握內(nèi)在規(guī)律。從歷史的維度梳理了新中國(guó)成立以來(lái)不同時(shí)期關(guān)于師德建設(shè)的主要舉措和重要論述，從而梳理出高校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的生成邏輯。四是對(duì)高校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的實(shí)踐邏輯進(jìn)行了研究，涉及建立健全高校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的主要方面、原則要求、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)等方面。

先秦儒家是儒家的發(fā)源，后來(lái)整個(gè)儒家的發(fā)展都是在其奠定的規(guī)模之上展開(kāi)的。本書(shū)主要透過(guò)對(duì)殷周之際到戰(zhàn)國(guó)末期思想發(fā)展脈絡(luò)的梳理，圍繞四對(duì)范疇：祖、帝，德、天，仁、禮，性、命等，對(duì)先秦儒家思想的形成和發(fā)展進(jìn)行了探索。本書(shū)運(yùn)用范疇解析的方法，融訓(xùn)詁、思想史、哲學(xué)史的研究于一體，對(duì)于深入理解先秦儒學(xué)基本概念范疇的形成具有積極的意義，對(duì)于理解中國(guó)思想文化發(fā)展的歷史，中華文明的發(fā)展過(guò)程，特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)修修文化的創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化等具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。