本書沒有對三大電影運動做電影史式的陳述，而是提綱挈領(lǐng)式的剖析，以獨特的角度厘清了一些讓人困惑的問題和錯誤定論：阿倫·雷乃不同時期作品的文化變異，左岸電影的文化意義、成功秘笈與消亡的必然性，新浪潮和左岸電影的界定，戈達(dá)爾電影的文化本質(zhì)，新浪潮和后現(xiàn)代電影的關(guān)系，新現(xiàn)實主義影片的美學(xué)定位，還提出了意大利“真實主義電影”的假說。

本書選編了國內(nèi)外專家、學(xué)者關(guān)于戈達(dá)爾《電影史》的評論文章15篇，除了追溯《電影史》完成前的戈氏電影思想與《電影史》的創(chuàng)作方法、過程外，更多的是有關(guān)《電影史》在歷史、美學(xué)、哲學(xué)、檔案乃至跨界等多面向的剖析，力求用主動的尋找回應(yīng)來自未來的訴求，向外鉤沉被電影學(xué)所忽視的來自哲學(xué)、史學(xué)、社會學(xué)、藝術(shù)史、人類學(xué)等人文學(xué)科的思想資源，向內(nèi)在電影史的深處開掘新的邊緣文獻(xiàn)，具有一定的學(xué)術(shù)研究價值。

本書從公元265年西晉開國寫起，到公元439年北涼滅亡為止，其間174年，包括了西晉、東晉十六國、北魏初年、南朝宋四個階段。全書涉及七十多個國家，近兩百名國君，三百多個性格鮮明的將臣謀士，四百多場戰(zhàn)爭，一百多場政變，四十多個典故，大小權(quán)謀計策不計其數(shù)。文中有許多卓越的政治家、外交家、軍事家對當(dāng)時社會形勢以及未來發(fā)展的精。辟論述和分析，也有失敗者對經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)和反思。當(dāng)然也少不了悲壯與豪情的故事，感慨與激昂的場景。這是一部歷史大劇，是一個群雄匯聚的舞臺。

本書為二戰(zhàn)德國空軍元帥阿爾貝特·凱塞林親筆回憶錄。他根據(jù)自己的軍事生涯，利用研究戰(zhàn)史的機(jī)會在獄中秘密撰寫了該書。凱塞林身居德國高層多年，與許多政治人物、軍事領(lǐng)導(dǎo)者有過密切接觸，對德國軍事、政治生活中改變歷史的事件多有了解。在回憶錄中，凱塞林講述了他的軍事決策和行動背后的動機(jī)，對二戰(zhàn)德國戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)得失發(fā)表了自己獨特且極具價值的見解，并從多個角度更加全面和立體地還原復(fù)雜的歷史。可以說，這部個人回憶錄不僅向讀者傳達(dá)了凱塞林本人深諳作為一名軍人的行事之道，更展現(xiàn)了德國軍隊和納粹政權(quán)的興起與滅亡。

本書分為三個部分。第一部分探討人工智能的“創(chuàng)造”及其在工作場所的應(yīng)用，收錄的5篇文章從過程、決策、變革動力等方面進(jìn)行論述。第二部分著眼于“偽裝”人工智能的相關(guān)問題，圍繞算法和自動化的局限性展開討論。第三部分探討“擺脫”人工智能的相關(guān)問題，討論重點轉(zhuǎn)向勞動者為抵制工作中使用的算法和自動化而采取的新手段。

本書共分九章：用SQL來做數(shù)據(jù)分析、為數(shù)據(jù)分析做準(zhǔn)備、時間序列分析、同期群分析、文本分析、異常檢測、實驗分析、創(chuàng)建用于分析的復(fù)雜數(shù)據(jù)集、結(jié)論。主要內(nèi)容包括：什么是數(shù)據(jù)分析；為什么用SQL等。

本書的主要內(nèi)容有：適合于期望演進(jìn)到微服務(wù)，而不是重寫的組織。幫助組織決策是否要改造、何時改造、以及從哪里入手進(jìn)行改造。如何解決遺留系統(tǒng)的通信、集成和遷移問題。闡述了若干不同的遷移模式，以及在什么情況下采用這些模式。提供了多種數(shù)據(jù)庫遷移方法的案例，以及對應(yīng)的同步機(jī)制。探索了應(yīng)用系統(tǒng)解耦的方法，包括若干架構(gòu)重構(gòu)的模式。深入探討了數(shù)據(jù)庫解耦的細(xì)節(jié)，包括打破參照完整性和事務(wù)完整性的影響，新的失敗模式等。

本書共分11章，主要內(nèi)容包括3dsMax入門，3dsMax基礎(chǔ)訓(xùn)練，3dsMax樣條線，3dsMax二維編輯器，3dsMax三維編輯器，3dsMax攝影機(jī)、渲染和燈光，3dsMax多邊形建模，3dsMax復(fù)合對象，3dsMax材質(zhì)，3dsMaxMassFX動力學(xué)和粒子系統(tǒng)以及3dsMax特效。

本書為作者第一部“龍學(xué)”專論，考辨了《文心雕龍》文體論的淵源，展現(xiàn)其如何集漢魏六朝文體論之大成，創(chuàng)立中國古代文體論之楷式；匯總了《文心雕龍》中對歷代作家及其作品的評論，并以此為基礎(chǔ)，探討劉勰的文學(xué)批評觀念，兼論其對經(jīng)學(xué)、民間俗文學(xué)的看法；聚焦于黃侃、范文瀾、楊鴻烈、錢鍾書、戚良德等幾位不同代際學(xué)者的論著，試圖揭示百年“龍學(xué)”不同研究階段的學(xué)術(shù)特質(zhì)、內(nèi)在的學(xué)脈聯(lián)結(jié)，從而彰顯現(xiàn)代“龍學(xué)”的傳承與發(fā)展。

本書系作者四十年探究“龍學(xué)”的結(jié)晶，圍繞著“《文心雕龍》與宗經(jīng)”這樣一個中心展開。本書認(rèn)為，劉勰和大部分古人一樣，具有明顯的經(jīng)學(xué)思維模式，其征圣、宗經(jīng)是真誠的，卻是從“文”的角度進(jìn)行的，《文心雕龍》是經(jīng)學(xué)背景下的文論，是一部“樹德建言”的子書。劉勰既與當(dāng)時文壇的主流意見大體一致，又總結(jié)了古往今來人們關(guān)于“文”的認(rèn)識、實踐的大量資料，提出了更為深刻、全面、自成系統(tǒng)、在當(dāng)時比較先進(jìn)的理論，對中國文學(xué)做出了杰出貢獻(xiàn)。