朱熹四書學(xué)是以儒家典籍為文本對人的一種解讀，目的在于探究人之所以為人、人之所必然之故以及人之所當(dāng)然之則�？梢哉f，朱熹四書學(xué)實(shí)際就是人學(xué)（就人自身而言）、政治學(xué)（就人與社會而言）、倫理學(xué)（就人與人而言）的結(jié)合體。朱熹對哲學(xué)的涉足源于幼年時(shí)期潛移默化地理學(xué)熏陶，對哲學(xué)的探究則是源于對儒學(xué)精神血脈之所在的為己之學(xué)的探求。而為己之學(xué)顯透著的道德動機(jī)又關(guān)系著天下之安危，于是，在宋代特殊的社會歷史時(shí)期，逐漸形成了一種以道德動機(jī)和道德理性作為治國安邦、家國長治久安的救世之道。所以，在家學(xué)和時(shí)代思潮的影響下，朱

本書充分展示轉(zhuǎn)型社會中國傳統(tǒng)價(jià)值、文化觀念和道德秩序搖搖欲墜所帶來的社會陣痛，探討了文學(xué)湘軍的精神命途與漂泊之苦的思想根源，闡釋了他們在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實(shí)、物質(zhì)與精神之多重困境下的心靈成長。文學(xué)湘軍努力展示平凡個(gè)體與現(xiàn)實(shí)生活之間的種種糾葛，揭示現(xiàn)代人面對社會急速變化所遭受種種尷尬的真實(shí)處境,他們推崇感性化、細(xì)節(jié)化的話語形態(tài)，反映底層人物在社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的命運(yùn)掙扎，他們往返于鄉(xiāng)士與都市、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，既批判鄉(xiāng)村的落后、呼喚都市文明，又抵觸都市文明對于傳統(tǒng)農(nóng)村的侵蝕與沖擊，努力重構(gòu)地域經(jīng)驗(yàn)中的溫

人臉識別技術(shù)作為人工智能社會化應(yīng)用場景最多、使用頻率最廣的產(chǎn)品之-,對社會生活產(chǎn)生了極大影響，--方面為人們的生活提供了便利，另一方面也使人們面臨技術(shù)侵權(quán)的風(fēng)險(xiǎn)。本書主要研究在全球科技競爭加速和創(chuàng)新科技立法力度加大的背景下，我國應(yīng)如何針對人臉識別技術(shù)的侵權(quán)致因和危害，回應(yīng)社會需求，探索構(gòu)建有效的立法治理方案，提高國家和社會治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，為全球人臉識別侵權(quán)治理貢獻(xiàn)立法智慧和制度借鑒。同時(shí)，本書從技術(shù)本身的邏輯出發(fā)，從技術(shù)角度進(jìn)行侵權(quán)防范研究，探討構(gòu)建人臉識別技術(shù)侵權(quán)防范的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系

本書從心理生理和認(rèn)知腦電的神經(jīng)生理基礎(chǔ)、采集方法、分析手段及其在認(rèn)知科學(xué)、公安技術(shù)、法庭科學(xué)證據(jù)和反反測謊等方面入手，系統(tǒng)性地介紹和討論了當(dāng)前科學(xué)測謊學(xué)術(shù)界認(rèn)知腦電研究手段以及腦電的應(yīng)用現(xiàn)狀，著重討論體表的情緒的心理生理反應(yīng)和大腦的認(rèn)知腦電反應(yīng)這兩種主流的測謊機(jī)制分類以及用大腦認(rèn)知電位中識別犯罪情景和語義記憶的認(rèn)知腦電甄別涉案和無辜的方法。本書對測謊進(jìn)行正本清源，將被檢測人本身具有的生理屬性、檢測問句認(rèn)知后產(chǎn)生的情緒的生理反應(yīng)以及誘發(fā)心理生理參數(shù)變化的原理進(jìn)行論述，并把認(rèn)知科學(xué)新近研究成果歸納創(chuàng)

本書作者主講思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程，形勢與政策課程海外中國研究的歷史與理論、中國國有企業(yè)改革與發(fā)展兩個(gè)專題，以及面向外國留學(xué)生的中國概況(英文)課程。在教學(xué)課程中注重中國話語與西方理論的對話,積極促進(jìn)中外學(xué)生的合作研究，引導(dǎo)學(xué)生在國際比較中堅(jiān)定中國制度自信，積極參與國企大講堂公開課活動，重視對中國國有企業(yè)的講授和宣傳，起到較好的教學(xué)效果。一是從國際比較的視角審視中國特色社會主義的制度優(yōu)勢,對自由資本主義的問題和弊端進(jìn)行批判，揭露新自由主義在發(fā)展中國家導(dǎo)致的后果，在比較中揭示中國特色社會主義制

本書全文收錄或節(jié)選了德國漢學(xué)研究歷程中頗具代表的三位學(xué)者（高珮儒、衛(wèi)禮賢和魯?shù)婪?middot;馮·戈特沙爾）關(guān)于中國戲曲研究的文章，較為系統(tǒng)而全面地展現(xiàn)了中國戲曲在德語文化界的接受和闡釋狀況的演變，這有助于為中國的漢學(xué)研究者提供集中而豐富的參考資料，對推進(jìn)中國的漢學(xué)研究及中國戲曲的海外傳播進(jìn)程有著一定的意義。

《海外中國戲曲研究譯叢：講述中國戲劇》是一本戲曲藝術(shù)理論專著。本書從兩部分對研究對象進(jìn)行論述。作者首先對中國戲劇的發(fā)展進(jìn)行了全方位的梳理，在開篇即點(diǎn)明了中國戲劇在眾多宏大背景的影響下所特有的復(fù)雜性，闡述了中國戲劇從興起、形成到不同歷史階段所呈現(xiàn)的形式與特點(diǎn)。其次以闡述戲劇為主要目的，對中國古代思想文化、藝術(shù)形式、社會風(fēng)貌、民風(fēng)民俗等內(nèi)容進(jìn)行介紹。通過此書可知19世紀(jì)末中國在歐洲的形象及歐洲人對中國戲劇的認(rèn)知。

《海外中國戲曲研究譯叢：1417世紀(jì)中國古典戲�。弘s劇史綱》是一本戲曲藝術(shù)理論專著。全書由引言、四章正文、結(jié)論、參考書目，以及目錄索引幾部分構(gòu)成。在前面三個(gè)章節(jié)中，作者將本書中所涉及的雜劇劇目分別劃歸三個(gè)階段，即明早期、明中期和明晚期，所有研究對象均按照相應(yīng)的主題情節(jié)進(jìn)行分類，并在每章的最后得出這一時(shí)期戲劇作品創(chuàng)作的理論特色。書中所論及的約150部雜劇劇作全面介紹了1417世紀(jì)中國雜劇的發(fā)展歷程。

本書由英文圖書WhatRoadtoSocialism?AWorkersWorldAnthology翻譯而成，收錄了美國工人世界黨黨內(nèi)知名左翼活動家的評論、演講、會議發(fā)言等，從改革與革命、反對種族主義、工人階級創(chuàng)造歷史、反對壓迫、國際團(tuán)結(jié)等方面表達(dá)了美國工人世界黨對資本主義制度的批判，深入探討通往社會主義的路徑。面對新冠肺炎疫情加速資本主義崩潰的緊迫問題和關(guān)鍵矛盾，本書從階級、種族、性別等多個(gè)視角展示了美國工人世界黨的世界觀和方法論。

《英語課堂模式及其形成性評價(jià)構(gòu)建》是內(nèi)蒙古科技大學(xué)副教授王小琴的一本英語類學(xué)術(shù)著作。本書以信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以持續(xù)發(fā)展為視角，在分析英語課堂模式的同時(shí)，論述了形成性教學(xué)評價(jià)的核心內(nèi)容，較為詳細(xì)地闡述了在英語課堂教學(xué)評價(jià)的方法和手段，并且具體分析了英語課堂教學(xué)的評價(jià)工具。另外，本書內(nèi)容翔實(shí)，通俗易懂，理論結(jié)構(gòu)合理，本著務(wù)實(shí)、求新與開拓的精神，在總結(jié)、研究、提煉的基礎(chǔ)上，既有英語課堂教學(xué)模式的基礎(chǔ)知識闡述，又有多個(gè)維度視域下英語形成性評價(jià)的構(gòu)建探討，力求從理論和實(shí)踐結(jié)合的角度加以融合，并盡量做到深入淺