辛亥革命后追隨孫中山參加護(hù)法運動。北伐時任陳銘樞師參謀，因作戰(zhàn)勇敢，屢立戰(zhàn)功，晉升師參謀長。1929年在粵桂戰(zhàn)爭中罹難。本書以方幼璇將軍的生平為經(jīng)，縷述他的戎馬一生，管窺辛亥年前后二十年間中國社會政壇、軍屆的風(fēng)云變幻，彰顯了只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民完**民主主義革命的真理。

廖元善《中國古琴考——七弦琴》的主要內(nèi)容是研究古琴形態(tài)、沿革、歷代琴式及歷代名作等，同時他在研究古琴指法符號方面也有貢獻(xiàn)。傅惜華《中國現(xiàn)存琴曲考》考證了現(xiàn)存的十余首早期琴曲，現(xiàn)重新搜集補入相關(guān)減字琴譜，方便讀者檢閱。王光祈《翻譯琴譜之研究》的主要內(nèi)容是琴譜翻譯問題，他將古琴譜以西方五線譜的形式呈現(xiàn)，試圖與現(xiàn)代音樂打譜方式連接。他還重新整理了琴譜符號和指法符號，或直接用西方符號，或自行創(chuàng)制符號系統(tǒng)。

《中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告（2021）》以城市更新與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展為主題，通過若干城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展反映全國總體情況和趨勢，組織國內(nèi)具有代表性的北京、天津、石家莊、哈爾濱、常州、揚州、寧波、南昌、撫州、青島、鄭州、武漢、重慶、貴陽、西安、西寧、澳門17座城市的專家學(xué)者參與撰稿。關(guān)注各城市如何在城市更新中激發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力，推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型；詳細(xì)闡述這些城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、創(chuàng)新模式與特點，總結(jié)城市更新與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的成功經(jīng)驗，歸納面臨的問題與發(fā)展短板，結(jié)合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在面對的國內(nèi)外巨大挑戰(zhàn)，探

本書從人生、學(xué)習(xí)、事業(yè)、愛情、生活、為人、處世、交友等不同角度進(jìn)行解讀，幫助人們修煉淡然而平靜的自己，享受淡定的人生，用積極的心態(tài)掌握自己的命運。

本書包括；光彩、初心、砥礪、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)、感動、求索、傳承、情懷。呈現(xiàn)了興華學(xué)前教育從建立到創(chuàng)建全市五星級幼兒園，到吸引了世界的目光，走過的三十年的奮斗歷程。

本書分為歷史見證、英模風(fēng)采、文化先鋒、后勤保障、抗戰(zhàn)功臣、歲月留痕六部分，具體內(nèi)容包括：朱德總司令的皮箱；一根竹手杖；一位“日本八路”留下的軍號；鍋行萬里情；喬治·何克的打字機；太行文化人座談會上的羅圈椅等。

本書分為三篇，內(nèi)容包括：總論、WHO要求優(yōu)先研發(fā)的10+X（未知）病種、對人類健康有重大影響的人獸共患病毒病。以幾十年來對社會及人類影響較大的新發(fā)、再發(fā)病毒病為主，盡可能收集這些傳染病的最新研究進(jìn)展及成果。

本書分為“讓小孩成為‘小孩’”“鑄造夢工場”“我們說教育，而非招數(shù)”三部分，內(nèi)容包括：玻璃門后是甜的，我想?yún)⒂^習(xí)爺爺?shù)霓k公室，小雞駕到，讓小孩成為“小孩”，那年花開月正圓等。

本書分為學(xué)生篇、教師篇、家長篇、活動篇等六篇，內(nèi)容包括：瑞德少年、攙著他的手散步、這里的老師像家人、這是童年的最愛、教工俱樂部、過程就是獎賞、王老師調(diào)走后、家長志愿者、深情的告自、謝謝這束有愛的鮮花等。

在市場經(jīng)濟環(huán)境中，體育發(fā)展涉及諸多心理學(xué)，如體育旅游業(yè)、體育消費業(yè)、體育彩票業(yè)、體育廣告業(yè)等，這些統(tǒng)稱為體育行為心理。人的行動由思想支配，思想動機由需要引起。人的心理與行為目的是直接或間接、自覺或不自覺地滿足某種需要。當(dāng)需要得到滿足，行為結(jié)束后，又會有新的需要，產(chǎn)生新的動機，引起新的行為。由此可見，需要是人的積極性和主動性的根本動力。借助心理學(xué)的研究，可以針對體育對象的不同特征，探索能夠滿足其合理需要的心理策略，從而推進(jìn)我國體育產(chǎn)業(yè)科學(xué)化發(fā)展。本書共分為十章，分別從體育產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)認(rèn)知、體育產(chǎn)業(yè)發(fā)