《人類七天》是埃及當(dāng)代重要作家阿卜杜勒·哈基姆·卡西姆的代表作，發(fā)表于1969年，曾入選“百佳阿拉伯小說”排行榜。小說從上埃及蘇菲派苦修者的領(lǐng)袖哈吉·凱里姆之子阿卜杜·阿齊茲的視角出發(fā)，yin領(lǐng)讀者進行觀察與思考。其中的“七天”指村中的苦修者們每年一度在哈吉·凱里姆的帶領(lǐng)下，在位于坦塔城的蘇菲派圣地巴達維陵寢進行朝覲和施舍的過程。同時，也暗指主人公阿卜杜勒·阿齊茲面對農(nóng)村與城市、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、質(zhì)樸與浮華、懷疑與信仰間的沖突時所歷經(jīng)的糾結(jié)、復(fù)雜又迷惘的心路；“人類七天”也象征著在作者看來往往被忽視的

人頭巷，面紗，女尸，鑰匙……古老的麥加除了朝覲的景象，還有不為人知的隱秘一面。這條陰暗的街巷里，每天都在上演不同主題的情景劇，有欲望，有自由，有叛逆，也有罪惡。小說的筆觸，從麥加延伸到麥地那，再到馬德里，通過兩個女人的書信與日記，構(gòu)筑了一個時空的迷宮。在這個迷宮中，人們熟悉的麥加正在消失……

暫無

這并不是一部展現(xiàn)沙漠動物與大自然的小說，但是，與鬣狗生活在同一星空之下，人類身上總會找到動物折射出的影子。強悍的鬣狗離開自己的領(lǐng)地就會失去安全感，而人總是在失去生命中最重要的東西之后，才會意識到自己曾經(jīng)擁有的一切如此珍貴。小說通過一對都市夫妻并不圓滿的家庭生活以及女主人公的創(chuàng)作經(jīng)歷的描述，將女性家族的傳奇歷史與埃及的現(xiàn)實社會相聯(lián)系。

《門檻邊的女人們》這本小說，對女性獨立人格和自我覺醒意識進行了深入思考，審視了獨裁主義下的人性。作者以主人公的視角敘述了在伊拉克戰(zhàn)爭期間，她帶著仆人逃往安曼的人生處境和心路歷程。并回憶了上一代人——“門檻邊的女人們”悲涼困苦而又無從選擇的命運。

這是一部描寫20世紀八九十年代北方農(nóng)村教育生活的長篇小說。小說主人公郭北辰是一名代課老師，幼年時被父母遺棄，長大后，在經(jīng)歷初戀、婚姻以及生活的重重困境下，始終保持著對未來、對理想的矢志不渝。一個偶然的機會下，郭北辰當(dāng)上了小學(xué)校長。由于缺乏工作經(jīng)驗，再加上他性格耿直、善良、軟弱，生活中遭遇了諸多磨難。盡管如此，郭北辰仍然對生活、對理想滿懷期待和憧憬，為追尋自己的幸福而奮斗不懈。小說記敘了大半個世紀的漫長時光，描寫了社會變遷、人世滄桑，展現(xiàn)了農(nóng)村代課老師生活中艱辛的一面。作者刻畫了主人公滿懷希望、不

本書是針對廣大詩詞愛好者和初學(xué)者對詩詞學(xué)習(xí)的實際需要，量身定制的詩詞格律講解讀本。無論在格律詩格律、唐宋詞格律的知識點的選擇和安排上，還是在語言表達上，都充分把握了簡潔清晰、通俗易懂的原則。把相關(guān)內(nèi)容用格式或公式，以及符號標注的辦法展現(xiàn)給讀者。本書與其他格律知識書籍截然不同的特點是讀者更容易接受，更方便記憶。為了使知識性與工具性相結(jié)合，本書在講解格律知識的同時，分別附錄了《詩韻精選》《詞林今韻（十七部）》《詞譜精選》《笠翁對韻》《聲律啟蒙》等內(nèi)容。這些都是作者對以往的詩詞典籍加以改造而成的新的權(quán)

本書是創(chuàng)業(yè)實踐日記，本書作者飽經(jīng)商業(yè)風(fēng)霜，他將自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷用日記的方式記錄下來，以這種方式排遣創(chuàng)業(yè)路上的孤獨。這一篇一篇的筆記中，記錄著他創(chuàng)業(yè)路上的重重困難，以及隨著創(chuàng)業(yè)深入而產(chǎn)生的思考，這些真摯的文字，曾引發(fā)過無數(shù)創(chuàng)業(yè)者的共鳴——原來大家都在受著一樣的煎熬。

本書是對子夏及其哲學(xué)思想的系統(tǒng)研究。全書一共分為六章，分別從子夏的籍貫、家世、生平事跡、傳經(jīng)等幾個方面論述子夏及其哲學(xué)思想。第一章探討子夏的籍貫、家世、卒年和孔門授學(xué)情況；第二章探討子夏傳授六經(jīng)事跡，其奠定了漢代經(jīng)學(xué)的發(fā)展方向和學(xué)術(shù)譜系；第三章探討子夏所處時代禮樂文化的衰敗與新興政治勢力的崛起；第四章通過歷史回溯和現(xiàn)代詮釋探究子夏君子觀念及其歷史影響；第五章以子夏傳經(jīng)事跡為切入口，探究其傳經(jīng)理念對傳統(tǒng)社會的師道傳承、家風(fēng)治理與文化創(chuàng)新的積極影響；第六章探究子夏傳經(jīng)理念與傳統(tǒng)師道觀念對當(dāng)代閱讀倫理

南宋淳熙年間，國勢頹唐，中興無望，滿朝文武貪圖安樂。朱熹等儒人屢獻良策，不被采納。恰遇連年大旱，孝宗皇帝任命朱熹為南康知軍。朱熹在信州道上巧遇武帥辛棄疾，二人一見如故，引為知己。辛棄疾以一方端硯相贈。朱熹見硯上刻著“持堅守白，不磷不緇”八字，心下十分喜歡，視為珍寶。朱熹與辛棄疾、陳亮、趙汝愚等交厚，常泛舟九曲，詩酒相酬，圖謀復(fù)興。然權(quán)奸當(dāng)?shù)�，時勢撲朔迷離……