《近思錄集說》十四卷，管贊程（18721952）著。該書對朱熹和呂祖謙編選的《近思錄》進(jìn)行解說。先引古今學(xué)人之論述，然后加以自己的注釋和解說，以闡述其深邃的理學(xué)思想。每卷分若干章，章末總結(jié)大意。所引之人自西漢至民國，多達(dá)50余人，比清茅星來、江永所編的兩種《近思錄集注》征引更廣，尤因增入近代學(xué)人（如夏震武、張紹價(jià)等）結(jié)合時(shí)事之論述而更具特色，對于深入理解《近思錄》較有幫助。

《巨人傳》是法國文學(xué)史上的一部諷刺小說，全書共分為五部：*部和第二部通過敘述卡岡杜亞和龐大古埃的出生、所受的教育及其豐功偉績，闡述了人文主義學(xué)說的種種主張；后面的三部是以龐大古埃與巴汝奇等伙伴為研究婚姻難題尋訪神瓶而周游列國作為線索，展現(xiàn)了中世紀(jì)社會(huì)的廣闊畫面。該作鞭撻了法國16世紀(jì)封建社會(huì)，是新興資產(chǎn)階級(jí)對封建教會(huì)統(tǒng)治發(fā)出的吶喊，充分體現(xiàn)了人文主義者對人、人性和人的創(chuàng)造力的肯定。在小說中，拉伯雷痛快淋淳地批判教會(huì)的虛偽和殘酷，特別痛斥了天主教毒害兒童的經(jīng)院教育。

《伊索寓言》誕生于2500多年前的古希臘。它原名《埃索波斯故事集成》，明末時(shí)期由傳教士引入中國，近代翻譯家林紓首次將其譯為伊索寓言，由此沿用至今�！兑了髟⒀浴肥鞘澜缟�*部寓言故事集，入選影響人類文化的100本書。這些寓言不僅簡單直白，誰都能讀懂，而且是通向普遍人性的一扇門，體現(xiàn)著對生命、信義、善惡等的思考。

本書共六章，分別為中國式運(yùn)營管理、中國式領(lǐng)導(dǎo)力和產(chǎn)權(quán)分配、中國式人力資源、中國式組織行為學(xué)、中國式戰(zhàn)略管理、中國式企業(yè)文化，涉及企業(yè)管理的方方面面，而且其中的管理方法和思想完全是建立在實(shí)際應(yīng)用的基礎(chǔ)之上，是作者數(shù)十年在企業(yè)實(shí)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是一本極其實(shí)用而又可操作性強(qiáng)的企業(yè)管理指導(dǎo)書籍。

●你是否曾被專業(yè)的醫(yī)療術(shù)語、搞不懂的*賬單、模糊的合同條款、功能過多的產(chǎn)品弄得一頭霧水過？這些就是無處不在的復(fù)雜性，它侵吞我們的財(cái)產(chǎn)，腐蝕政府和企業(yè)，并將我們的健康甚至生命置于險(xiǎn)境。在如今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們對企業(yè)和政府的信任危機(jī)在不斷加重，對透明度的訴求也在不斷增加。企業(yè)、醫(yī)院與政府如何通過服務(wù)創(chuàng)新，縮短與客戶、患者和民眾之間的距離？*好的方式之一就是簡化，降低復(fù)雜性。只有運(yùn)用清晰的思路和表達(dá)，簡化自己的產(chǎn)品、服務(wù)和溝通方式，組織和機(jī)構(gòu)才有可能擺脫當(dāng)今市場的各種亂象，脫穎而出。 ●

哈佛流派超強(qiáng)投資人的培養(yǎng)方法。 哈佛商學(xué)院（HBS）人才輩出，培養(yǎng)出了眾多優(yōu)秀經(jīng)營者。這里不僅有商務(wù)課程，還針對投資進(jìn)行了縝密的研究，并積累了豐碩的成果。作者將自己在哈佛商學(xué)院留學(xué)時(shí)的三位著名教授的授課、案例分析、論文、課外活動(dòng)等內(nèi)容融入本書，并通過本書介紹在哈佛商學(xué)院吸收的世界*投資之道。書中還針對個(gè)人投資該如何靈活運(yùn)用的方法進(jìn)行了解說。

為什么兒子總像阿斗那樣扶不起？ 為什么家族成員總是爭吵不休？ 為什么兄弟創(chuàng)業(yè)之初能同甘共苦、事業(yè)稍有所成就矛盾不斷？ 為什么高管總是頻繁離職？ 為什么董事會(huì)內(nèi)部總是內(nèi)斗不休？ 為什么企業(yè)家住院期間股票狂跌？ 為什么股東總是頻頻退股？ …… 本書選取了國內(nèi)外具體而生動(dòng)的案例，包括美國、日本、歐洲等擁有近百年歷史的著名企業(yè)，作者一一分析這些企業(yè)，從而為中高層管理者解釋了有些企業(yè)為何百年傳承不倒的傳奇，創(chuàng)造性地提出了七個(gè)一工程，針對性地為中國民營企業(yè)開出了百年傳承的藥方。

《行，以知道我與上戲附中這五年》分為兩部分：第一部分是作者在上海戲劇學(xué)院附屬高級(jí)中學(xué)五年中所邀請的名家以及與社會(huì)各界朋友的趣事，第二部分是作者的治校理念和治校方式，內(nèi)容包括對于文化標(biāo)識(shí)的重視，對于課程的研究，對于師生專業(yè)的培養(yǎng)等方面，作者提出了自己的獨(dú)到見解并附有鮮活的案例�！缎�，以知道我與上戲附中這五年》適合中小學(xué)教育工作者與管理者、廣大學(xué)生家長群體，以及熱愛生活、關(guān)注教育與藝術(shù)的人們閱讀。

《源氏物語》是日本的一部古典文學(xué)名著，對于日本文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過巨大的影響，是日本古典文學(xué)的高峰，在日本開啟了物哀的時(shí)代。小說以源氏的人生經(jīng)歷和愛情故事為主線，描寫了日本平安時(shí)代的風(fēng)貌，揭露了人性的復(fù)雜與殘酷的宮廷斗爭，反映了平安時(shí)代的宮廷生活。

小說以兩百多年前的殖民地時(shí)代的美洲為題材，但揭露的卻是19世紀(jì)資本主義發(fā)展時(shí)代美利堅(jiān)合眾國社會(huì)典法的殘酷、宗教的欺騙和道德的虛偽。女主人公海絲特·白蘭不顧禁忌，與牧師丁梅斯代爾相戀并生下女兒珠兒。白蘭被戴上標(biāo)志通奸的紅色A字示眾，然而她卻拒不說出孩子的父親。白蘭用行動(dòng)把紅字變成道德、光榮的象征，一直到老死�！都t字》不僅是美國浪漫主義小說的代表作，同時(shí)也是美國心理分析小說的開創(chuàng)篇。