每位父母都望子成龍，望女成鳳。尤其是對(duì)待兒子，要求會(huì)更嚴(yán)苛一些，付出的精力也會(huì)更多一些。那到底該怎么養(yǎng)男孩能夠有出息，成了很多家有男孩的家長(zhǎng)們一直在研究的課題。本書從家長(zhǎng)的這一關(guān)注點(diǎn)，選取了一系列名人的成長(zhǎng)故事，讓孩子在閱讀的過程中，能夠有所領(lǐng)悟，有所思考，有所收獲，有所提升，從而更加健康快樂的成長(zhǎng)！

許多女孩都?jí)粝胱约菏切」�主，而許多爸媽也希望能培養(yǎng)出人見人愛的小公主。然而，不是穿了公主裝就成為了公主。公主，往往懂得欣賞世界的美好，能活在正能量的積極狀態(tài)中。本書這是從這一點(diǎn)出發(fā)，選取了一系列名人的成長(zhǎng)故事，讓孩子在閱讀中，能有所領(lǐng)悟，有所思考，有所收獲，有所提升，從而更加健康快樂地成長(zhǎng)。

《欲望心理學(xué)》針對(duì)當(dāng)代人的生活現(xiàn)狀和思想狀況，以心理學(xué)為解剖主刀，輔以社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、人際學(xué)、情感學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等解剖工具，層層剝筍、細(xì)膩入微地解析了人們各種欲望的內(nèi)在本質(zhì)，以及隱藏在欲望背后的心理需求和動(dòng)機(jī)，幫助你弄清楚各種欲望的來龍去脈，以及欲望是如何給人帶來痛苦和煩惱的。不僅如此，書中還提供了克制欲望、駕馭欲望的有效途徑，給你戰(zhàn)勝欲望之魔的利器，讓欲望真正為己所用，去創(chuàng)造自己渴望的幸福和成功。 沒有看不透的人，只有你沒能看透的欲望，看透了欲望，就看透了人心，就看透了人性，識(shí)人識(shí)心識(shí)到骨子里。

《優(yōu)雅女人的投資理財(cái)書》教你如何做一個(gè)有錢的女人，如何去理財(cái)，如何讓自己活得更精彩。女人應(yīng)該盡早開始投資和儲(chǔ)蓄，起步越早，成功的機(jī)會(huì)越大。越年輕，開始充實(shí)這方面的常識(shí)越有利。在能力范圍內(nèi)犧牲物質(zhì)享受，學(xué)會(huì)精打細(xì)算，為未來做準(zhǔn)備，不要甘于貧窮，才能擁有真正的自由。 學(xué)習(xí)理財(cái)知識(shí)，掌握理財(cái)技巧，提高自己的財(cái)商。懂得理財(cái)知識(shí)和技能的女人，臉上會(huì)比常人更多一份自信和坦然。這樣的女人不會(huì)盲目投資，她們會(huì)適時(shí)而動(dòng)，在合適的時(shí)候果斷出手，讓自己的財(cái)富迅速增值。你也要做這樣一種女人，懂得理財(cái)知識(shí)，有理財(cái)

安徒生童話的成人性，或許是擁有真實(shí)的安徒生童話閱讀體驗(yàn)者的共識(shí)。在丹麥，人們從未將他當(dāng)作單純的童話作家。然而，安徒生在中國(guó)的成人文學(xué)閱讀中幾乎是缺席的，因?yàn)閷⑺�圈定在兒童文學(xué)的領(lǐng)域，導(dǎo)致讀者和閱讀量的減少，很少有人閱讀或解讀一個(gè)全貌的安徒生。把安徒生還原為歐洲19世紀(jì)一個(gè)偉大的文學(xué)家，把安徒生作品放置在兒童文學(xué)之外的大文學(xué)的格局下，不再簡(jiǎn)單地置于童話故事的概念框架之下，發(fā)現(xiàn)其以往沒有被發(fā)現(xiàn)的隱藏的一面，正是本書所要做的。本書嘗試將長(zhǎng)期被遮蔽被誤讀的部分挖掘出來，讓意義的豐富性得以敞開，以推動(dòng)安徒

《味蕾的鄉(xiāng)愁》是飲食文化名家談?wù)�衡的作品集，全書分為珍饈野味鄉(xiāng)氣食間時(shí)鮮酒風(fēng)六部分。其中珍饈主要涉及一些看起來制作復(fù)雜，需要手藝的菜品，食材的不易尋找也是選編的標(biāo)準(zhǔn)；野味和鄉(xiāng)氣描繪的是鄉(xiāng)土氣息濃厚的農(nóng)家美味，是人們?nèi)粘Ｉ�活中常常吃到的飲食。時(shí)鮮主要記述魚類、貝類等具有一定時(shí)間條件限制的美食；食間與酒風(fēng)主要描繪了江南地區(qū)的飲食文化以及人們?cè)诔缘倪^程中體味到的人情冷暖。書中幾十篇文章描繪的不僅是美食，更是回憶和味道，由此引發(fā)的體悟和思緒，或許比我們的人生路更綿延和深遠(yuǎn)。

本書重點(diǎn)分析我國(guó)農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀和未來。我們國(guó)家正在實(shí)施的城鎮(zhèn)化建設(shè)，其規(guī)模之大，為人類歷史所未有。城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必然趨勢(shì)，也是廣大農(nóng)民的普遍愿望。它不僅可以帶動(dòng)巨大的消費(fèi)和投資需求，創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，而且造福農(nóng)民。*章，中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展成就及存在問題；第二章，國(guó)外農(nóng)村建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)；第三章，小城鎮(zhèn)建設(shè)與農(nóng)村城市化；第四章新農(nóng)村建設(shè)與城鄉(xiāng)一體化；第五章，樹立農(nóng)村發(fā)展的新理念；第六章，中國(guó)農(nóng)村的出路和希望。

本研究采取語(yǔ)料庫(kù)法、問卷法和歸納法，從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度主要運(yùn)用概念整合理論和原型理論對(duì)隱喻翻譯的意義建構(gòu)和情感激活進(jìn)行了深入研究；提出了區(qū)分概念隱喻、常規(guī)隱喻和詩(shī)性隱喻的標(biāo)準(zhǔn)；詳細(xì)討論一少部分隱喻在翻譯的意義建構(gòu)中發(fā)生了變譯在概念整合過程中發(fā)生的變化及相關(guān)因素；初步建立了動(dòng)物語(yǔ)義原型情感維度模型，并推演出一個(gè)拓展的語(yǔ)義原型情感維度模型；提出了隱喻翻譯的模式并設(shè)定了相關(guān)參數(shù)；在所考察的語(yǔ)料中，筆者注意到正確的漢語(yǔ)譯文中所激發(fā)起來的感情通常與英語(yǔ)原文所激起的感情一致；遵循英漢翻譯規(guī)律，并撰寫了英漢機(jī)

作為一名廣為人知的戲劇藝術(shù)家，貝克特通過一種特殊的戲劇手法表現(xiàn)了人類的終極悲慘和孤寂處境，他那些偉大的戲劇作品改寫了20世紀(jì)的戲劇史，成了經(jīng)久不衰的傳世之作，也引發(fā)了大量對(duì)其戲劇探索模式進(jìn)行研究的文學(xué)批評(píng)作品。貝克特于1969年被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。半個(gè)多世紀(jì)以來，貝克特的作品在文學(xué)界一直占有不可替代的重要地位，他的戲劇作品更是在全世界廣為傳播，被不斷翻譯和改編成多種語(yǔ)言，搬上各國(guó)劇院的舞臺(tái)，盛演不衰。 本書共分七章，*章詳細(xì)敘述貝克特的生平、不同創(chuàng)作階段的作品以及二者之間的關(guān)系；第二章梳理國(guó)內(nèi)外

忙，是治療一切壞情緒的良藥。當(dāng)然，這里的忙是指，你一定要擁有一份熱愛的工作和一份真心實(shí)意喜歡的愛好。忙，不是要用*短的時(shí)間做*多的事情，而是如何在正確的時(shí)間做正確的事情，讓人生的分分秒秒都過得充實(shí)而有意義。本書從社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，總結(jié)人生中可能遇到的努力誤區(qū)及規(guī)避和解套方法。從現(xiàn)在起，檢視自己的生活、工作和人生，發(fā)現(xiàn)、尋找自己。當(dāng)你知道力氣往哪使，當(dāng)你把自己的24小時(shí)經(jīng)營(yíng)得有聲有色時(shí)，你就不會(huì)被各種壞情緒打敗，就能輕松跨越人生障礙。