本書立足新媒體高校德育教育創(chuàng)新，從新媒體時代大學生德育的形態(tài)角度著手，通過對分析新媒體的應用，對高校德育教育展開所產生的影響進行了研究。本書的內容主要講述了分析當前新媒體時代對高校德育教育展開所產生的影響、探索新媒體在高校德育教育中創(chuàng)新實施路徑和為高校德育教育工作的開展尋找全新方向，實現大學生的全面發(fā)展。新媒體對高校的影響力無處不在，無時不在。它既影響到高校校園文化的建設，也影響著高校思想政治教育環(huán)境的發(fā)展。一直以來，我國高校對于德育教育都很重視。

本書以語言世界圖景理論為依托，綜合應用語言學、語義學、修辭學、文化學、民族學、民俗學等領域的基礎知識，選取英語諺語與康巴地方語言為語料，通過對英語諺語與康巴地方語言的語源、語言特點、韻律特征等微觀層面，以及諺語中蘊含動物文化、飲食文化、色彩文化、哲學思想等宏觀層面的對比，生動清晰地展示藏族和英語民族關于思維方式、傳統(tǒng)習俗、審美和世界觀、價值觀等的語言世界圖景片段和民族文化特點，為藏英語言交流提供一定的文化背景知識。

本書為研究國家治理制度的學術專著。論述了哲學視野下進行國家治理制度現代化研究的重要意義；闡述了國家治理制度現代化的根本任務，以及主體制度、權力制度、決策制度、權利義務制度、分配制度現代化的具體內容。書稿以馬克思主義有關思想理論為指導，參考、借鑒諸多國內外專家學者的研究成果，考察了國家治理制度現代化的中外歷史實踐；在深入進行理論闡述的同時，密切聯系中國的實際，總結了其成功經驗；分析了我國在國家治理制度現代化的過程中存在的主要問題，提出應根據我國國情統(tǒng)籌解決的觀點。

本書共分5章，內容包括：現代作為我們之所是、現代主體性及其展開維度、資本對現代主體的規(guī)定、權力對現代主體的支配等。

本書共分7章，內容包括：澄清概念、審慎判斷、充分論證、批判性閱讀、批判性寫作、邏輯與批判性思維能力培養(yǎng)與測試等。

本書共分6章，內容包括：緒論、海德格爾技術哲學與技術意向性、伊德技術意向性問題討論、荷蘭學派后現象學路徑技術意向性反思等。

本書在理論分析的基礎上，利用中國家庭追蹤調查數庫(CFPS)2014、2016和2018年數構造的平衡面板數居，圍繞互聯網使用對消費不平等的影響、消費不平等對主觀幸福感的影響及互聯網對主觀幸福感的影響三個方面進行實證分析。得出應加強互聯網基礎設施建設及維護不斷提升農村地區(qū)網絡建設質量，為農村居民的互聯網可及性提供物質基礎和保障，多途徑推動農村居民觸網，特別是主觀幸福感低、低齡組、低收入組或西部地區(qū)農村居民，并積極引導農村居民的互聯網使用行為，真正實現互聯網對農村居民賦能，增強其追求更加美好幸福生

《中國游記》是日本作家芥川龍之介到訪中國之后所寫的見聞記錄。1921年，當時29歲的芥川龍之介以記者的身份，來到中國訪問�；貒�后，他對當時中國的世風民情進行了記錄，此外還留下了他拜訪章炳麟、李人杰等歷史名人的談話記錄，是展現近代中國風貌和了解中日交流史的珍貴材料。

暫無

作者以日本的語文教科書為素材，發(fā)掘日本教科書的中國元素，從教育方法、教育實踐、文化傳播等方面進行研究，架起了中日友好溝通的一座橋梁。本書分為四大部分。第yi部分為唐詩與道真詩，主要論述了中國唐朝著名詩人杜甫與王維的詩歌、日本平安時代文人菅原道真的詩歌。第二部分為中國小說和教材，圍繞唐代的《人面桃花》、中島敦的《山月記》、魯迅的《故鄉(xiāng)》等教科書中的小說進行論述。第三部分以史記與英豪為主題，將源賴朝與項羽和劉邦聯系起來進行比較文學性的研究。第四部分為文化與語言，通過《雞鳴》《竹馬》《扇》學習漢字、漢