《人物短視頻運(yùn)鏡一本通：運(yùn)鏡入門專題實(shí)戰(zhàn)后期美顏》內(nèi)含108個(gè)技巧，分運(yùn)鏡入門、專題實(shí)戰(zhàn)、后期美顏三條線進(jìn)行講解，幫助讀者快速學(xué)會(huì)人像視頻運(yùn)鏡拍攝技巧和后期美顏技巧。除主體內(nèi)容，《人物短視頻運(yùn)鏡一本通：運(yùn)鏡入門專題實(shí)戰(zhàn)后期美顏》還配套贈(zèng)送學(xué)習(xí)資料：70多個(gè)教學(xué)視頻130多個(gè)素材效果150多頁P(yáng)PT教學(xué)課件。運(yùn)鏡入門篇詳細(xì)介紹純手持運(yùn)鏡、穩(wěn)定器運(yùn)鏡、日常運(yùn)鏡、組合式運(yùn)鏡、抖音熱門運(yùn)鏡等內(nèi)容，幫助讀者掌握人像視頻運(yùn)鏡技巧。專題實(shí)戰(zhàn)篇詳細(xì)介紹故事片運(yùn)鏡、情緒片運(yùn)鏡、人像街拍運(yùn)鏡、人像服裝運(yùn)鏡、人像航拍

本書以“必需，夠用”為原則，圍繞數(shù)控機(jī)床的裝調(diào)與維修，由淺入深、由簡到繁地安排教學(xué)內(nèi)容，以“做中學(xué)”的方式幫助學(xué)生掌握數(shù)控機(jī)床機(jī)械部分、電氣部分以及數(shù)控系統(tǒng)的裝調(diào)和維修知識(shí)與技能，特別適合于“教、學(xué)、做”一體化教學(xué)方案。本書的主要內(nèi)容有數(shù)控機(jī)床裝調(diào)維修基礎(chǔ)、機(jī)械裝調(diào)、電氣裝調(diào)、系統(tǒng)裝調(diào)、機(jī)電聯(lián)調(diào)與故障維修，并配有實(shí)訓(xùn)報(bào)告。本書可作為高等職業(yè)院校數(shù)控技術(shù)專業(yè)、機(jī)電設(shè)備技術(shù)專業(yè)及相關(guān)專業(yè)的教學(xué)用書，也可供從事數(shù)控加工、機(jī)電設(shè)備維修等相關(guān)工作的技術(shù)人員參考。本書配有電子課件、二維碼及相關(guān)配套資源，凡使

本書基于結(jié)構(gòu)與過程視角，運(yùn)用多案例比較分析方法，剖析中國水環(huán)境網(wǎng)絡(luò)化治理實(shí)踐，研究發(fā)現(xiàn)，資源依賴關(guān)系、核心邊緣關(guān)系等結(jié)構(gòu)要素影響著地方政府的管理策略，地方政府的管理行為又反作用于網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)出對(duì)治理網(wǎng)絡(luò)中張力的調(diào)試或維系。如此，網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)與管理過程的多次互動(dòng)共同塑造了治理實(shí)踐的走向。這項(xiàng)研究為地方政府優(yōu)化水環(huán)境網(wǎng)絡(luò)化治理效能指明方向，助推政府部門更好地服務(wù)于滿足人民群眾日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需求。

書稿為國家社科基金后期資助項(xiàng)目。由我社推薦申報(bào)。該書稿以我國最大的群島即舟山群島為中心，以歷史學(xué)的實(shí)證研究為前提，借鑒了考古學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科的方法，在廣闊的理論視野和扎實(shí)而豐富的史料的基礎(chǔ)上，對(duì)古代舟山群島海洋史的發(fā)生、演變及體系進(jìn)行了研究，分析了海島史、海疆史、海洋漁業(yè)史、海洋鹽業(yè)史、海外貿(mào)易史、海外文化交流史在舟山群島的獨(dú)特發(fā)展歷程，探討了舟山群島海洋史在整個(gè)中國歷史乃至世界歷史中的地位。

本書選擇近年來霧霾天氣發(fā)生頻次較多、污染程度較高、持續(xù)時(shí)間較長的北京和成都兩市居民作為對(duì)象。文章基于826份調(diào)查問卷、33份深度訪談資料以及不特定網(wǎng)民649條言論等實(shí)證資料。圍繞“社會(huì)心態(tài)”這一關(guān)鍵概念，從“霧霾天氣下城市居民的社會(huì)認(rèn)知”“霧霾天氣下城市居民的社會(huì)情緒”“霧霾天氣下城市居民的社會(huì)價(jià)值觀念”“霧霾天氣下城市居民的社會(huì)行為傾向”四個(gè)方面描述分析霧霾天氣下城市居民的社會(huì)心態(tài)，試圖呈現(xiàn)出霧霾天氣下城市居民社會(huì)心態(tài)的“整體圖景”。揭示霧霾天氣引發(fā)的社會(huì)心態(tài)，不是個(gè)體心理的簡單還原而具有“突

本報(bào)告集合了醫(yī)患信任相關(guān)的理論與實(shí)證研究的新近成果。全書共4大章，從醫(yī)患信任的分析框架與理論框架、醫(yī)患信任的測(cè)量方式與調(diào)查結(jié)果、醫(yī)患信任的影響因素和醫(yī)患信任的提升建議四大方面總結(jié)了醫(yī)患信任研究的成果，從社會(huì)交換論、群際接觸理論、本土心理學(xué)等理論視角探討了醫(yī)患信任危機(jī)的文化心理根源及其演進(jìn)路徑，并就患者對(duì)醫(yī)生的刻板印象、媒體的涉醫(yī)新聞報(bào)道框架、微博用戶的醫(yī)患新聞關(guān)注態(tài)度、關(guān)系就醫(yī)及其對(duì)醫(yī)患信任的影響等進(jìn)行了實(shí)證研究，并在此基礎(chǔ)上提出了提升醫(yī)患信任的對(duì)策建議。

本書系統(tǒng)地介紹了實(shí)時(shí)音視頻系統(tǒng)的基礎(chǔ)概念、工具、編程方法。全書分為10章，第1章介紹信息與文字編碼的基礎(chǔ)知識(shí)，以及跨平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)編程的基本方法。第2、3章介紹視頻的采集與渲染技術(shù)。第4、5章介紹音頻的采集與渲染技術(shù)。第6章介紹編解碼相關(guān)的壓縮技術(shù)。第7章介紹信令與媒體流的建連過程。第8章介紹網(wǎng)絡(luò)傳輸過程中的優(yōu)化技術(shù)。第9章介紹實(shí)時(shí)音視頻的應(yīng)用與可擴(kuò)展架構(gòu)。第10章介紹音視頻系統(tǒng)核心指標(biāo)及其計(jì)算方法。每章既有對(duì)相關(guān)背景知識(shí)的介紹、對(duì)理論方法的說明，也有可實(shí)踐的具體編程方法，章節(jié)后還附有相關(guān)的參考資料和

本書選擇控?zé)熯\(yùn)動(dòng)作為代表議題，具有很強(qiáng)現(xiàn)實(shí)意義，中國控?zé)熯\(yùn)動(dòng)面臨的困境是有目共睹的。控?zé)煶尚У木徛�不僅對(duì)于政府的國際形象有所損抑，也消耗著民眾的健康。 在研究創(chuàng)新方面，本書首先致力于轉(zhuǎn)變健康傳播的常規(guī)研究視角，提出了媒介表征、數(shù)字媒介實(shí)踐與共識(shí)達(dá)成的理論機(jī)制模型，并借助框架理論進(jìn)行了操作化補(bǔ)充；隨后，將此理論模型在控?zé)熯\(yùn)動(dòng)研究中進(jìn)行了演繹和總結(jié)，推演出控?zé)煿沧R(shí)達(dá)成的媒介路徑；最后，運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析方法和框架理論對(duì)海量數(shù)據(jù)文本進(jìn)行分析，跳出了靜態(tài)的結(jié)構(gòu)分析，實(shí)現(xiàn)了對(duì)框架過程和情緒流變的呈現(xiàn)。中國2

以全球變暖為核心的全球氣候變化已經(jīng)對(duì)全球生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治產(chǎn)生了重大影響，受到國際社會(huì)和各國政府的高度重視，認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)氣候變化成為全世界科學(xué)家、決策者、媒體和公眾共同關(guān)心的重大問題。然而，圍繞氣候變化的原因及影響、氣候科學(xué)的不確定性、二氧化碳減排的政治、經(jīng)濟(jì)決策等問題，存在著科學(xué)上的爭(zhēng)論及各種利益、政治勢(shì)力之間的博弈。本書以氣候科學(xué)中的不確定性為中心，分析了IPCC與氣候科學(xué)共識(shí)的本質(zhì)，曲棍球桿曲線爭(zhēng)議和氣候門事件，討論了幾位對(duì)IPCC氣候科學(xué)共識(shí)持批評(píng)態(tài)度的氣候科學(xué)家的觀點(diǎn)。氣候變化事關(guān)人

本文旨在對(duì)當(dāng)代西方哲學(xué)的身體轉(zhuǎn)向進(jìn)行分析與研究，并在當(dāng)代西方哲學(xué)的身體轉(zhuǎn)向視域下對(duì)未來醫(yī)學(xué)話語的重新建構(gòu)進(jìn)行探過，身體在西方暫學(xué)發(fā)展的歷程中，遭遇了被“輕視”、被“禁”以及被“隱匿”的歷史命運(yùn)。隨著西方哲學(xué)“翻身”運(yùn)動(dòng)甚第塵上，身體主體取代意主體逐漸成為當(dāng)代西方哲學(xué)發(fā)展的難逆之勢(shì)，身體已經(jīng)成為當(dāng)代暫學(xué)舞臺(tái)上的核心話題，在現(xiàn)象學(xué)身體視域下，現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)應(yīng)突破狹隘的、物化的身體觀，以身心一體之身、自足性之身、互體性之身以及作為世界本體的“大身子”為理論基點(diǎn)，在未來醫(yī)學(xué)中構(gòu)建大生命觀、大疾病觀、大治療