本書主要分析視覺傳達(dá)藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。首先概述了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容，其次重點(diǎn)探討了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)語言、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方式、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的傳播方式，最后在視覺傳達(dá)藝術(shù)的實(shí)踐應(yīng)用、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的融合以及交互體驗(yàn)下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)等方面做了詳細(xì)研究。

本書是詩人歷經(jīng)十余年撰寫的詩學(xué)著作。在傳統(tǒng)詩歌雙數(shù)行的普遍認(rèn)知下，作者獨(dú)辟蹊徑，系統(tǒng)搜集整理古今中外詩歌及民歌中的五句(行)體作品，全面梳理并構(gòu)建了獨(dú)一無二的五句(行)體詩歌譜系。研究對(duì)象包括《楚辭》、樂府、古詩中的五句體，三十余種詞牌、六十余種曲牌、五句山歌、西北花兒等，以及日本短歌、歐洲五行詩聯(lián)章等。本書運(yùn)用比較詩學(xué)研究等方法，對(duì)世界范圍內(nèi)不同年代的五句(行)體詩歌作品進(jìn)行全面研究，橫跨古代詩歌、現(xiàn)代詩學(xué)及民間文化等多個(gè)領(lǐng)域。本書附有作者創(chuàng)作的五行詩作品195首。

本書主要內(nèi)容包括：關(guān)于婦聯(lián)，那些根深蒂固的誤解、關(guān)于婦聯(lián)，那些輝煌的發(fā)展歷史、關(guān)于婦聯(lián)，我們的基本遵循——全國(guó)婦聯(lián)章程、關(guān)于婦聯(lián)，我們要知道的那些事兒。

本書認(rèn)為各級(jí)政府在推進(jìn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化要素流動(dòng)與資源配置互動(dòng)中應(yīng)以新發(fā)展理念為遵循，優(yōu)化義務(wù)教育省級(jí)統(tǒng)籌機(jī)制，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層政府教育治理功能，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，以城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)一體化和鄉(xiāng)村振興為保障構(gòu)建城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化的社會(huì)支持體系，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，重視家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系構(gòu)建，增強(qiáng)城鄉(xiāng)義務(wù)教育“互聯(lián)網(wǎng)＋教育”的一體化治理能力。

本書基于“立德樹人”的主要內(nèi)容和價(jià)值意蘊(yùn)，分析了立德樹人與校園文化建設(shè)發(fā)展的關(guān)系；立足大學(xué)校園文化的內(nèi)涵、特征與功能，分析了大學(xué)校園文化建設(shè)發(fā)展的動(dòng)力；進(jìn)而闡述了大學(xué)校園文化建設(shè)發(fā)展的理論基礎(chǔ)，深入剖析了大學(xué)校園文化建設(shè)取得的成就、存在的問題及原因；在此基礎(chǔ)上，提出“立德樹人”視域下大學(xué)校園文化建設(shè)發(fā)展的目標(biāo)和基本內(nèi)容，有針對(duì)性地提出了大學(xué)校園文化“立德樹人”的方法和路徑，構(gòu)建了大學(xué)校園文化建設(shè)發(fā)展的“立德樹人”載體與機(jī)制。

所謂君子人格就是孔子說的理想人格，主要指發(fā)憤圖強(qiáng)、開拓創(chuàng)新、美好品德、自強(qiáng)不息和厚德載物。在梳理文獻(xiàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)前人認(rèn)為君子人格對(duì)創(chuàng)造力可能存在促進(jìn)作用，并且自我實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)可能在君子人格與創(chuàng)造力之間起到中介作用。為了證實(shí)這一命題，本書設(shè)計(jì)了三個(gè)子研究，通過問卷調(diào)研的形式進(jìn)行，通過實(shí)證研究力圖在心理學(xué)的框架內(nèi)對(duì)這一命題加以證實(shí)。隨著三個(gè)子研究的逐一開展，研究的結(jié)果揭示了君子人格與大學(xué)生創(chuàng)造力之間的關(guān)系以及作用機(jī)制，而且為大學(xué)生為什么要做君子提供了實(shí)證研究的支持。這些結(jié)果對(duì)構(gòu)建實(shí)驗(yàn)儒學(xué)心理學(xué)提供了新的實(shí)證資

《分析心理學(xué)視角下心理學(xué)與語言學(xué)及文學(xué)的跨界研究》以榮格分析心理學(xué)為理論框架，具體分析了心理學(xué)與語言學(xué)之間的聯(lián)系，探討分析了語言的心理機(jī)制、榮格的詞語聯(lián)想實(shí)驗(yàn)及語言的符號(hào)和象征，打開了探索心理學(xué)與語言學(xué)及文學(xué)的跨學(xué)科研究之路。具體內(nèi)容包括：概述分析心理學(xué)派的理論背景，從分析心理學(xué)形成及發(fā)展的角度考察影響榮格理論重要的人物和事件。探討榮格分析心理學(xué)的基本理論假設(shè)：集體無意識(shí)、原型的理論、原型意象、情結(jié)、人格類型、人格的動(dòng)力、自信與自性化等等，這七個(gè)核心概念是榮格理論有別于其他心理學(xué)流派的基礎(chǔ)，也是

《“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究》是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)方向的著作，主要研究“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。該書從“互聯(lián)網(wǎng)+”農(nóng)業(yè)介紹人手，針對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、“互聯(lián)網(wǎng)+”農(nóng)業(yè)管理以及“互聯(lián)網(wǎng)+”農(nóng)業(yè)電商進(jìn)行分析；從奶業(yè)、生豬、農(nóng)資、飼料等領(lǐng)域?qū)Α盎ヂ?lián)網(wǎng)+”農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈整合進(jìn)行了研究，并著重對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”農(nóng)業(yè)智慧糧食的構(gòu)建做了一定的介紹，最后提出對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”農(nóng)業(yè)智能建設(shè)的一些建議，該書對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)新有一定的借鑒意義。

本書從圖書館信息資源建設(shè)的理論出發(fā)，力求對(duì)圖書館信息資源建設(shè)的理論、內(nèi)容、原則等方面加以系統(tǒng)的闡述，并探究了圖書館管理的相關(guān)問題。主要內(nèi)容包括現(xiàn)代圖書館認(rèn)知，信息資源的特征、作用及類型，現(xiàn)代圖書館信息資源建設(shè)的內(nèi)容，現(xiàn)代圖書館信息資源建設(shè)的理論透視，現(xiàn)代圖書館信息資源建設(shè)流程解析，現(xiàn)代圖書館管理原理與方法創(chuàng)新，現(xiàn)代圖書館的服務(wù)管理、經(jīng)費(fèi)管理、知識(shí)管理、人力資源管理，現(xiàn)代圖書館信息資源建設(shè)的風(fēng)險(xiǎn)管理。本書結(jié)構(gòu)合理，條理清晰，內(nèi)容豐富新穎，是一本值得學(xué)習(xí)研究的參考書。

《大學(xué)生健美操教學(xué)理論與實(shí)踐研究》一書對(duì)大學(xué)生健美操的發(fā)展問題展開論述，主要介紹了健美操的起源、發(fā)展及其價(jià)值，引發(fā)讀者參與健美操運(yùn)動(dòng)的積極性，闡述了大學(xué)生健美操的教學(xué)理論，試圖厘清大學(xué)生健美能及健美操教學(xué)過程中的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，通過介紹大學(xué)生健美操教學(xué)括：健身健美運(yùn)動(dòng)技能分析與教學(xué)、競(jìng)技健美操運(yùn)動(dòng)技能分析與教學(xué)、時(shí)尚健美操運(yùn)動(dòng)技能分析與教學(xué)，之后探討了大學(xué)生健美操教學(xué)效果優(yōu)化及教學(xué)創(chuàng)新，為大學(xué)生健美操的未來發(fā)展給出了建設(shè)性意見。