本書(shū)為學(xué)術(shù)研究專著。在政治哲學(xué)的理論圖譜中，柏拉圖為我們展現(xiàn)了傳統(tǒng)形而上學(xué)意義上的“理想國(guó)”，羅爾斯則在“后傳統(tǒng)形而上學(xué)”的語(yǔ)境中系統(tǒng)而完整地提出了“良序社會(huì)”的理想圖景，將“多元民主社會(huì)的長(zhǎng)治久安”作為自己的學(xué)術(shù)目標(biāo)�！傲夹蛏鐣�(huì)”表達(dá)了人類對(duì)美好生活理想的追求。從《正義論》到《政治自由主義》，羅爾斯闡述了“良序社會(huì)”的基本原則，論證了“良序社會(huì)”的構(gòu)成要件，指明了“良序社會(huì)”的價(jià)值取向。

本書(shū)立足小學(xué)班級(jí)管理和班主任成長(zhǎng)這個(gè)主題，分為成長(zhǎng)日記篇、班級(jí)管理篇、教育故事篇、讀書(shū)筆記篇、家校共育篇、習(xí)慣養(yǎng)成篇和班主任工作指導(dǎo)篇等7個(gè)部分展開(kāi)論述，既有對(duì)新時(shí)代班主任工作規(guī)律和趨勢(shì)的探索，又有開(kāi)展班主任工作的方法和大量個(gè)案的介紹，既有理性思考，又有實(shí)踐操作指導(dǎo)，使理論密切聯(lián)系實(shí)際，是深圳市王小玲名班主任工作室教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶，也是班主任師徒發(fā)展新模式的真實(shí)記錄，還是名班主任工作室主持人自身學(xué)術(shù)和思想的集中體現(xiàn)。

本書(shū)探討了德勒茲對(duì)電影理論的貢獻(xiàn)。根據(jù)德勒茲觀點(diǎn)，我們已進(jìn)入到一個(gè)可以被描述為“元電影”的宇宙。他在圖像研究方面所發(fā)明的概念意味著一種新的圖像學(xué)知識(shí)，這些知識(shí)決定了我們的感知和自我感覺(jué)：我們的主體知覺(jué)形成于動(dòng)作圖像、感情圖像和時(shí)間圖像。我們生活在一個(gè)視覺(jué)文化的矩陣之中，這個(gè)總是處于移動(dòng)和變化之中。

這是一本學(xué)術(shù)導(dǎo)讀書(shū)，是對(duì)解構(gòu)主義大師德里達(dá)的重要著作《聲音與現(xiàn)象》的解讀。其原著早在1990年代末就引介到國(guó)內(nèi)，并在學(xué)術(shù)思想界引起了廣泛反響。弗農(nóng)·西絲奈的這本導(dǎo)讀書(shū)，將帶領(lǐng)讀者一個(gè)章節(jié)一個(gè)章節(jié)的細(xì)讀這個(gè)文本，以幫助讀者更好的理解這本巨著。

本書(shū)從語(yǔ)篇類型、主題語(yǔ)境、考查視角，到閱讀技巧、答題策略，都做了詳細(xì)解說(shuō)。第三部分按閱讀理解題型分為十章，每章都包括“本章要旨”“基礎(chǔ)知識(shí)”“對(duì)策習(xí)得”“單元練習(xí)”“小貼士”五部分，特別針對(duì)閱讀技巧進(jìn)行講解和訓(xùn)練。這樣的內(nèi)容設(shè)置旨在引導(dǎo)考生學(xué)會(huì)積累、探索和反思，同時(shí)明確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提升復(fù)習(xí)效率。

本書(shū)作者立足20世紀(jì)80年代以來(lái)漢語(yǔ)新詩(shī)的創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)，從戲劇動(dòng)作、戲劇場(chǎng)景和戲劇聲音三者解讀漢語(yǔ)新詩(shī)文本中的戲劇情境，同時(shí)討論漢語(yǔ)新詩(shī)的舞臺(tái)呈現(xiàn)，多維度展示漢語(yǔ)新詩(shī)內(nèi)部立體而綜合的結(jié)構(gòu)性特點(diǎn)。作者格外注重詩(shī)人主觀情感與客觀物境之間的關(guān)系構(gòu)成，圍繞劇中人物活動(dòng)的特定時(shí)空環(huán)境，影響人物的具體事件和人物之間的關(guān)系，分析詩(shī)人在情思的內(nèi)聚轉(zhuǎn)為外射時(shí)，以間接、客觀的表現(xiàn)手法營(yíng)造的戲劇情境。結(jié)合現(xiàn)代詩(shī)歌理論和戲劇理論，細(xì)讀文本和分析演出，拓寬漢語(yǔ)新詩(shī)的戲劇情境跨藝術(shù)研究空間。

蘇格蘭最大的二手書(shū)店老板、暢銷(xiāo)書(shū)《書(shū)店日記》作者肖恩?白塞爾說(shuō)：“在外人眼中，書(shū)店老板多半缺乏耐心、偏執(zhí)、厭惡交際——而這好像（大體上）就是現(xiàn)實(shí)�！薄镀飘a(chǎn)書(shū)商札記》就塑造了這樣一個(gè)書(shū)店老板形象。這本書(shū)是一個(gè)虛構(gòu)的古董書(shū)商的故事，達(dá)泠化身愛(ài)丁堡的“破產(chǎn)書(shū)商”，通過(guò)近50篇精彩的文章，煞有介事地講述了一個(gè)書(shū)商的生活，讓大家相信世界上真有這么一號(hào)人。本書(shū)即精選這些文章，記錄“古怪書(shū)商”的軼事和思考，有對(duì)書(shū)鋪環(huán)境的描寫(xiě)，如書(shū)鋪后面的里間、書(shū)鋪的大門(mén)和書(shū)架、書(shū)鋪的鄰居花布商等；有的是對(duì)經(jīng)營(yíng)狀況的描寫(xiě)，如櫥

帕廷金，當(dāng)代西方著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，早年曾作為美籍猶太人在美國(guó)芝加哥大學(xué)和伊利諾斯大學(xué)任教�，F(xiàn)為希伯萊大學(xué)埃利澤?卡普蘭經(jīng)濟(jì)和社會(huì)科學(xué)學(xué)院教授，并擔(dān)任以色列摩里斯?�？私�(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)。1956年帕廷金發(fā)表了其著名的代表作《貨幣、利息與價(jià)格》，在該書(shū)中，他根據(jù)凱恩斯的收入支出理論，采用宏觀分析的方法，以表示財(cái)富存量對(duì)消費(fèi)支出影響的實(shí)際余額效應(yīng)為核心，對(duì)貨幣在所謂靜態(tài)與動(dòng)態(tài)一般均衡中的作用問(wèn)題，進(jìn)行了系統(tǒng)的分析；通過(guò)融合傳統(tǒng)的貨幣理論與價(jià)值理論、凱恩斯效應(yīng)和皮古效應(yīng)，建立了一個(gè)所謂反映“貨幣經(jīng)濟(jì)”的宏觀動(dòng)

上海被稱為“國(guó)際性大都市”“魔都”，其本身即具有“現(xiàn)代性”的突出表征，但在宏大敘事之外，上海是否有更多面向的“現(xiàn)代性”表現(xiàn)呢?本書(shū)作者運(yùn)用自身特有的細(xì)膩與綿密的感知與分析，抽絲剝繭攝影與上海形象塑造之間的關(guān)系，從四個(gè)側(cè)面探討了近現(xiàn)代以來(lái)攝影對(duì)上海形象的再現(xiàn)與建構(gòu)，塑造了非常具有代表性的上海的“四張臉孔”。攝影及其作品成為作者表達(dá)上海形象的一個(gè)核心要素與主要媒介，不僅呈現(xiàn)上海的自然變遷、人文記憶、視覺(jué)空間與個(gè)體后現(xiàn)代式的表達(dá)，而且像一條蜿蜒的河流一樣串聯(lián)起全書(shū)的架構(gòu)，讓全書(shū)顯得十分靈動(dòng)。

本書(shū)通過(guò)對(duì)儀式、媒介的理論闡釋，以及對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的儀式傳播實(shí)踐的描寫(xiě)與傳統(tǒng)節(jié)日中的民俗展現(xiàn)，將有關(guān)民族文化的種種想象落到實(shí)處，以期形成文化的想象共同體，進(jìn)而凝聚中華民族共同體。此外，本書(shū)也通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的文化傳播與建構(gòu)，期望超越多年來(lái)傳播學(xué)領(lǐng)域以西方的理論概念為主詮釋中國(guó)本土問(wèn)題的情形，建構(gòu)本土的理論解釋學(xué)。