目前，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)風(fēng)格日趨國際化，文字與版式固有的表現(xiàn)形式，已不能適應(yīng)當(dāng)前多元化的藝術(shù)形式和消費(fèi)者的審美趣味。本書針對視覺傳達(dá)中的文字與版式創(chuàng)意設(shè)計(jì)進(jìn)行研究。文字與版式設(shè)計(jì)是指在規(guī)定的版面上將文字、色彩、圖形等各個視覺元素進(jìn)行科學(xué)、合理的組合，并運(yùn)用造型要素及形式原理。把構(gòu)思以視覺形式表達(dá)出來。本書從文字與版式設(shè)計(jì)的演變與發(fā)展出發(fā)，分析文字設(shè)計(jì)基礎(chǔ)與文字的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，研究版式設(shè)計(jì)的組成要素、版式設(shè)計(jì)原理、版式設(shè)計(jì)的創(chuàng)意方法，文字與版式設(shè)計(jì)的創(chuàng)意應(yīng)用與鑒賞等內(nèi)容。
本書是清代學(xué)者朱象賢撰寫的印學(xué)專著，在中國古代印學(xué)領(lǐng)域具有重要作用。此次整理以清代朱氏原刻本為底本，精心點(diǎn)校，并附以作者傳記資料等。
書法是中國獨(dú)特的藝術(shù)形式，碑帖汗牛充棟，從何入手？如何上手？怎么從書法史的整體視野來欣賞風(fēng)格多樣的書法？這是學(xué)習(xí)者要面臨的問題。 了如指掌書法帖*輯法相莊嚴(yán)楷書帖精選歷史上6位楷書大家的10種碑帖，共計(jì)8冊。這些碑帖以適宜上手為基礎(chǔ)，兼顧書法史上帖學(xué)的重要書風(fēng)；范字如有缺損、風(fēng)化，修舊如舊，做成無缺字本碑帖，以便讀者通曉碑帖的文化背景；單字放大到日常書寫大小，便于臨摹示范；為碑帖中的每個范字建立索引，便于學(xué)習(xí)者或書法老師制訂個性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃。了如指掌書法帖雖不是教材，卻勝似教材。它把字帖功用、
本書以行書藝術(shù)教學(xué)與黃庭堅(jiān)作品解讀為研究對象，對行書的地位、行書的分類與特點(diǎn)、行書的書寫工具、行書的執(zhí)筆與運(yùn)筆技巧、歷代行書的發(fā)展演變與技法以及行書的筆畫、部首、間架結(jié)構(gòu)、墨法與章法、臨摹等做了論述，解析行書創(chuàng)作的基本要求及創(chuàng)作訓(xùn)練，并以黃庭堅(jiān)為例，對其生平、書法、行書風(fēng)格與蘇軾行書審美比較以及行書作品《松風(fēng)閣》《幽蘭賦》進(jìn)行闡述。
《書畫鑒賞十六講》分為十六講，基本按時間順序編排，輯錄了鄭昶和陳師曾兩位大師的書畫研究成果，提綱挈領(lǐng)地闡述了中國書畫史上不同時代、不同地域、不同流派以及一些代表性畫家、書法家的風(fēng)格，以及中國書畫發(fā)展歷程中內(nèi)在的淵源關(guān)系。
該系列書分為：天卷真書、地卷草書、玄卷隸書、黃卷篆書、宇卷行書五個大的序列，每個序列包含多部分卷，其中天卷真書30卷和玄卷隸書12卷將提前上市。 天卷真書系列由北碑名家孫伯翔先生主編，后附孫先生名作《怎樣寫魏碑體》等真書技法和歷代集評文章；玄卷隸書系列由隸書名家有名學(xué)者華人德先生主編，附有華先生有名隸書研究文章和技法講解，以及歷代集評文章，方便讀者欣賞、學(xué)習(xí)、臨摹。
弱者與命運(yùn)為敵，對生活放狠話；強(qiáng)者與命運(yùn)為友，一路相伴而行。命運(yùn)看似給你安排了很多條路，真要走起來，你會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)只有繼續(xù)這樣下去而已，其他的根本不可行�！段也辉高^低配的生活》從運(yùn)氣、生活、愛情和婚姻這四個方面，通過不同的故事來說明觀點(diǎn)。 一、“運(yùn)氣”：很多時候，與其說是你“運(yùn)氣”不好，不如直面現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)那是自己的過失。攤開了說吧，走到某個絕境，除了百分之十的糟糕運(yùn)氣是老天安排的，剩下的百分之九十可能都是我們自己選擇的——用我們糟糕的生活細(xì)節(jié)，以及糟糕的思維模式。 二、生活：任何空間還是時間
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