由意志論者能關(guān)心社會(huì)正義？在《自由市場(chǎng)公正論》中，約翰·托馬西給出了肯定的答案。他同時(shí)從哈耶克這類經(jīng)濟(jì)自由的衛(wèi)士和羅爾斯等社會(huì)正義的擁護(hù)者那里，描繪出一幅道德見(jiàn)解的圖譜，并提出了一種自由公正的新理論--自由市場(chǎng)公正論。這一理論既傾向于有限政府，也關(guān)注窮人的物質(zhì)改善。和傳統(tǒng)自由意志論者不同，托馬西認(rèn)為，自我所有權(quán)或經(jīng)濟(jì)效益并非是產(chǎn)權(quán)最好的捍衛(wèi)者，民主合法性的要求才是。與此同時(shí)，他鼓勵(lì)精英關(guān)注社會(huì)正義，帶著更多同情去傾聽(tīng)普通市民日常生活中關(guān)于私人經(jīng)濟(jì)自由重要性的訴求。

本教材共分為十章：第一章為緒論；第二章為生產(chǎn)總量核算分析；第三章為投入產(chǎn)出核算分析；第四章為收入分配與使用核算分析；第五章為資本形成與金融交易核算分析；第六章為國(guó)民資產(chǎn)負(fù)債核算分析；第七章為對(duì)外經(jīng)濟(jì)核算分析；第八章為宏觀經(jīng)濟(jì)綜合核算分析；第九章為宏觀經(jīng)濟(jì)指數(shù)核算分析；第十章為宏觀經(jīng)濟(jì)監(jiān)測(cè)與預(yù)警分析。每章內(nèi)容的編排是先講核算、后講分析，并且重點(diǎn)講核算。在講核算時(shí)，根據(jù)我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)核算的現(xiàn)狀，采取平衡表和賬戶平行排列同時(shí)講授的方法。平衡表利用國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的2007年數(shù)據(jù)，因?yàn)?007年是國(guó)家編制投

本書在編寫中吸取了國(guó)內(nèi)外主流微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)跟蹤當(dāng)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的動(dòng)向和趨勢(shì)。在對(duì)理論的闡述、概括和問(wèn)題的分析中，力圖遵循由淺人深、由簡(jiǎn)入繁的原則，以通俗的語(yǔ)言文字、簡(jiǎn)單易懂的數(shù)學(xué)模型、直觀形象的幾何圖形，說(shuō)明微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。根據(jù)教材內(nèi)容，每章附有案例，便于讀者加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握，提高其運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與方法分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。 本書既可作為高等院校經(jīng)濟(jì)、管理類在校本科生及各類成人高等院校教育及自學(xué)考試教材，也可作為政府、企業(yè)和社會(huì)工作者了解經(jīng)濟(jì)學(xué)基本知識(shí)的參考書。

本書內(nèi)容包括：國(guó)民收入核算；貨幣制度與金融體系；國(guó)民收入的決定：總需求-總供給模型；貨幣政策和財(cái)政政策對(duì)總需求的影響等。

最后的宣言譯叢包括現(xiàn)代混合經(jīng)濟(jì)、財(cái)政政策與貨幣政策、貨幣與國(guó)際金融體系，以及失業(yè)與通貨膨脹等議題

最后的宣言譯叢包括現(xiàn)代混合經(jīng)濟(jì)、財(cái)政政策與貨幣政策、貨幣與國(guó)際金融體系，以及失業(yè)與通貨膨脹等議題

本書力求準(zhǔn)確生動(dòng)地介紹微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和分析方法。全書共分十二章，基本內(nèi)容包括導(dǎo)論、供給與需求、彈性理論、消費(fèi)者行為、生產(chǎn)與成本、完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)、完全壟斷市場(chǎng)、壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)與寡頭壟斷市場(chǎng)、博弈論與信息不對(duì)稱、生產(chǎn)要素市場(chǎng)、一般均衡與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、外部效應(yīng)和公共品。本書涵蓋了經(jīng)濟(jì)管理各專業(yè)的主干內(nèi)容，既可作為高等院�；�礎(chǔ)課教材，又可作為專業(yè)課教材，可供大學(xué)本科經(jīng)濟(jì)類各專業(yè)和管理類各專業(yè)學(xué)生使用，也適用于非經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)學(xué)生及經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐者學(xué)習(xí)。