何謂變現(xiàn)？就是變錢，就是將商業(yè)模式中提到的看不見、摸不著的產(chǎn)品或服務(wù)變成看得見、摸得著、可使用的財富。商業(yè)的本質(zhì)是賺錢，因此能夠變現(xiàn)的模式才叫商業(yè)模式，不能變現(xiàn)的模式只能是商業(yè)模式的夢想。在本書中，我們側(cè)重于強(qiáng)化以現(xiàn)金流為核心指標(biāo)的商業(yè)模式運(yùn)營體系，從戰(zhàn)略的角度去審視商業(yè)模式變現(xiàn)的重要性，以及商業(yè)模式變現(xiàn)之于企業(yè)長期發(fā)展與風(fēng)險控制的價值作用；從增量創(chuàng)造的角度，來審視如何在存量時代做增量變現(xiàn)，在互聯(lián)網(wǎng)流量見頂之后如何進(jìn)行變現(xiàn)模式設(shè)計(jì)，以及如何借助稀缺原則提升企業(yè)變現(xiàn)力；再具體到商業(yè)實(shí)戰(zhàn)中，重點(diǎn)討論

美是一種信仰人的一切都應(yīng)該是美麗的，這包括面貌、衣裳、心靈以及思想。對于一個女子而言尤其如此，你可以是樸素的，也可以是精致的；你可以是舒適的，也可以是驚艷的；你可以是小家碧玉似的，也可以是大家閨秀似的；你可以是溫良賢淑的，也可以是大氣磅礴的；你可以是自信勇敢的，也可以是端莊內(nèi)斂的……總之，美有多種多樣，從相貌、性格到品格，從知識、學(xué)識到認(rèn)識，各有其美。本書從女性的貌美、型美、智美、德美、性美五個方面詮釋美麗，讓美來得更全面、更多元，幫助女性實(shí)現(xiàn)美，把美變成一生的終極信

明朝末年，李自成割據(jù)河南，張獻(xiàn)忠占據(jù)安徽，二者均有劍指湖北，窺覷江南之勢。明澧州城藩王華陽王朱敬一急修書與南楚名山五雷山空明真人，希其出面主持江南武林英雄大會，選舉盟主，號令江南武林群雄，前往澧州城協(xié)同明官軍共守城池。太浮山群雄毅然赴會；并激于大義，數(shù)次下山，前往澧州城助力，與李、張二部先后交手，也由此結(jié)下了恩怨。于是一群江湖義士在改朝換代、社會動蕩的年代，隨著時局的變化，走南闖北，為各方不斷助力。

本書精選《對外傳播》雜志30余篇關(guān)于人工智能時代的國際傳播相關(guān)問題的討論文章，共分為人工智能時代國際傳播的理論創(chuàng)新、人工智能時代國際傳播的實(shí)踐探索、數(shù)字技術(shù)和算法重構(gòu)國際傳播生態(tài)三編，探討人工智能將給國際傳播領(lǐng)域帶來的各種影響。

本書共有七章，第一章將我國公共圖書館閱讀推廣研究劃分為四個階段。第二章簡述了智慧圖書館的概念和特點(diǎn)。第三章至第六章主要從閱讀推廣主體、對象、客體和渠道四個方面進(jìn)行了闡述。第七章是本書的總結(jié)篇章。

廣告的主要功能和終極目的是誘導(dǎo)或說服消費(fèi)者或公眾接受某種產(chǎn)品、服務(wù)或觀點(diǎn)。在廣告翻譯中，如果譯文無法達(dá)到這樣的目的就不算是成功的翻譯。然而，傳統(tǒng)等值論無法適應(yīng)廣告翻譯的客觀要求。作為一大突破，由費(fèi)米爾、諾德等學(xué)者提出的翻譯功能理論為廣告翻譯的理論研究開辟了新的視角。該理論的兩大總原則或支柱是目的原則和忠誠原則，兩大次準(zhǔn)則是連貫法則和忠實(shí)法則。

本書是一本散文集，分為“親情時光”“遇見美好”“旅觀世界”“思有所悟”“立言詠志”五輯。主要內(nèi)容包括：母親節(jié)通話紀(jì)實(shí)；鮮花生；穿過山霧回故鄉(xiāng)；請支著兒；父親節(jié)的紅包；永遠(yuǎn)的牽掛；游燕園；誰最傻；祭拜；郊外散步記等。

本書分別從“理想·歲月”“理想·世間”“理想·天地”“理想·心靈”“理想·情愛”等五個章節(jié)，結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，描述了自己理想中的世界。具體內(nèi)容包括：談?wù)勎业睦硐�；站在故鄉(xiāng)的田野上等。

本書內(nèi)容包括：作為與不作為的區(qū)分；等價性問題的基礎(chǔ)理論；作為等價性判斷要素的保證人地位；等價性判斷的途徑選擇；等價性判斷標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建；等價性與不作為共犯論。

本書以詩人、詞人單獨(dú)成冊，以更清楚地展示其不同的個性和藝術(shù)風(fēng)格；各分冊包括詩人小傳與作品賞析兩部分。對每篇作品的賞析，又分為題解、句解、評解三個章節(jié)：題解交代創(chuàng)作背景；句解用現(xiàn)代語文對詩詞進(jìn)行逐句意譯，對某些難懂的字詞作注釋；評解部分則提要鉤玄，對作品特色進(jìn)行點(diǎn)評。本冊為蘇軾。