《有人自林中墜落》是一部以青年主角的探索與冒險(xiǎn)為主線的長(zhǎng)篇懸疑小說。拉動(dòng)父親留下的神秘?zé)衾K后，身為青年人類學(xué)者的“我”被卷入了一場(chǎng)奇妙冒險(xiǎn)之旅。蒸汽朋克風(fēng)格×怪談感滿滿的小城、潮濕陰暗又神秘詭異的破舊高速休息區(qū)、二十世紀(jì)八九十年代采油廠中憑空消失的一號(hào)宿舍樓……父親為什么要留下“燈繩”？他去了哪里？“我”要怎樣才能逃離這一場(chǎng)危險(xiǎn)的幻夢(mèng)？當(dāng)主角好不容易一步步走到這場(chǎng)旅程的終點(diǎn)，可在那里等待著他的，卻是一場(chǎng)殘酷的真相。作者將當(dāng)代青年尋找自我人格獨(dú)立的過程與新怪談式的幻想冒險(xiǎn)巧妙結(jié)合，講述了一個(gè)

這一生，他所求不多。在山頂許下的愿望在悄悄地實(shí)現(xiàn)——陳陸南唯愿他們都健康平安，幸福如初。他們?cè)谝黄�，便是一個(gè)圓。他不是個(gè)會(huì)煽情的人，卻對(duì)著鏡頭告訴所有人他藏著的話。他說：“我愛她，也想告訴她，以后凡事有我，你不再是孤零零的一個(gè)人�！薄爸x謝她，愿意和我分享她未來的人生歲月。”

一九〇三年的一天，身著便裝的吉林將軍郭布羅長(zhǎng)順乘著夜色，步履沉重地從吉林市一處民居走出來。他回轉(zhuǎn)身對(duì)攙扶著他的中年男子說：今天來跟你王百川借銀子，實(shí)屬朝廷的不得已，本將軍亦覺臉上無光。都稱有借有還，但是今天借走的這些銀兩什么時(shí)候歸還，如何歸還，尚不可知。國(guó)運(yùn)不濟(jì)，理解吧。 男子趕緊說：能為國(guó)家出力，是草民的福分，求之不得，何談歸還二字…… 長(zhǎng)順將軍緩步走下臺(tái)階，在綠呢官轎前止住腳步，轉(zhuǎn)身拉住正要跪送他的王百川，感嘆道：國(guó)弱遭人欺呀！…… 看

這是一部中長(zhǎng)篇武俠小說。作品講述一個(gè)青年山水師辟閭無殤修身習(xí)藝有成，在抗擊他國(guó)入侵的戰(zhàn)爭(zhēng)中立下赫赫戰(zhàn)功后，偶然間結(jié)識(shí)了慕容家的長(zhǎng)女慕容花塵并心生情愫，為幫助慕容家擺脫困境，身負(fù)重傷。故事主線背景分為三部分，其一為主角張南北（辟閭無殤）的武俠背景，身為山水師后世傳人，鉆研論道，提升自身修為；其二為國(guó)家間戰(zhàn)爭(zhēng)背景，故事中兩國(guó)間對(duì)領(lǐng)土的征戰(zhàn)，雙方的敵對(duì)和朝臣間的爭(zhēng)鋒，主角依靠強(qiáng)大修為，為國(guó)獻(xiàn)力；其三為主角與其師姐的情感背景，二人在長(zhǎng)久相處和流離征戰(zhàn)中被迫分開，終修成正果。故事情節(jié)跌宕綺麗，文風(fēng)生動(dòng)，引

這是一本長(zhǎng)篇小說：主要描寫了1974年出生在東北農(nóng)村的主人公何文，伴隨著改革開放的洪流，與巨變中的中國(guó)農(nóng)村一起成長(zhǎng)的故事。從最初的食不果腹，到分田到戶后突然就吃飽了飯，從以犧牲自然環(huán)境為代價(jià)，到逐漸學(xué)會(huì)與自然和諧相處，這期間遭遇了太多起起落落，包括村民間理不

《青春不畢業(yè)》是一部校園題材的青春長(zhǎng)篇小說，小說通過講述蘇樹蔭為主角的四個(gè)大學(xué)生在大學(xué)階段學(xué)活的故事，塑造了吳教授、朱老師等教師的形象。全景展示了大學(xué)校園生活情境，以及當(dāng)代大學(xué)生的生存狀態(tài)和精神向度，對(duì)校園和社會(huì)的關(guān)一步提出深度思考。

本書以東北張店林場(chǎng)為背景，講述了森林的故事，和森林里的人的故事。主要寫了長(zhǎng)白山林區(qū)1960—2010區(qū)間的變化。本書以我與女朋友達(dá)瓦拉的愛情故事及兩人分手后各自生活的不同軌跡展開。以二人之間的愛恨情仇為敘事主線，折射改革開放前后巨大的社會(huì)變遷和這種變遷下人心世道的流變。小說采用了現(xiàn)實(shí)和魔幻的寫法，使它讀起來不落武，盡量適應(yīng)現(xiàn)代小說的節(jié)奏。

《詩經(jīng)》是我國(guó)第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌共三百零五篇。它最后編定成書大約在公元前六世紀(jì)中葉。《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。其中風(fēng)包括十五“國(guó)風(fēng)”，雅分“大雅”“小雅”，頌分為“周頌”“魯頌”“商頌”。這些作品在當(dāng)時(shí)都可以配合音樂歌唱，風(fēng)、雅、頌的劃分正是依據(jù)音樂的不同。風(fēng)是帶有地方色彩的音樂，國(guó)風(fēng)指各地土樂。雅是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂。頌是用于宗教祭祀的樂歌。在《詩經(jīng)》的時(shí)代，我國(guó)中原地區(qū)已形成了以種植經(jīng)濟(jì)為基本方式的農(nóng)業(yè)社會(huì)結(jié)構(gòu)。周民族向來以農(nóng)為本，其遠(yuǎn)祖

人的思想是飄忽不定的,當(dāng)遇到挫折的時(shí)侯,他就會(huì)陷入種種的疑慮和迷惘中,失去理性的思考,入迷亂的。四月里的一天,辦公室主任尤龍與后勤助理于慶陪同趙副局長(zhǎng)下鄉(xiāng)選址蓋樓,返回途中,尤龍靠在后座上有些睡眼惺忪。汽車駛?cè)胍婚_發(fā)區(qū)路段,眼前立刻敞亮了許多,新修的雙向八車道,白線畫得清晰醒目,路好開車的人心情就好……